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微信上读到刘敏同志今天凌晨5点钟写就的抒情长诗《祖屋》,我的眼眶湿润了。诗歌中那些熟悉的场景,一下子就把我从高楼林立的城市带到了遍地蛙鸣、夕阳炊烟、犁耙水响、生我养我的洞庭湖北岸那个陌生而又熟悉的乡村……
“祖屋”是一个鲜明的文化符号,也是一个孕育、承载个体生命、修塑人生经验、启发生活感悟的支点与元点。“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源”,慎终追远,落叶归根,生命从哪里降临,襁褓从哪里温暖,幼苗从哪里生长,童年从哪里启蒙,“我从哪儿来?我到哪儿去?我最终将到哪里?我还能不能回来?我会以哪种方式回来?”——这些哲学问题,我们绕不开,也躲不掉,因此,“故乡、田园、老树、祖屋”也便成为“寻根文学”永远也书写不完、常写常新、反复吟咏的意象与主题。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。祖屋破败,断瓦残垣,物异人非,秋风萧瑟,睹物思人,——多愁善感、永葆诗心的诗人刘敏,置身于生他养他的老屋院落,百感交集,情难自已,熟悉的场景与儿时的欢笑,历历在目:压弯了腰的枣树,佝偻着躯干的父亲,灶台上厚厚的木锅盖,咬住童年裤管的小狗的牙齿,母亲的鸡汤,三更的灯火,清脆的鸡鸣,责罚的竹条与破损的碗底,雨中的高跷与圆圆的滚铁环,故园老柳树洒下的斑驳树影,油灯下童年的诵读,兄弟5人对母爱的争抢,夏夜充满了母爱的蒲扇,父亲亲手打造、承载了浓浓父爱的木柜……诗人笔下这些熟悉的场景纷至沓来,如电影中的镜头回放,儿时的记忆,幸福、美好而又甜蜜,这些意象与实物,对于有着共同、相同或相似童年记忆的读者来说,极易引起情感上的共鸣与温暖的审美体验。然而,这一切只能成为美好的、完整的、鲜活的、残缺的、破损的、不可复原的记忆,童年美好已随风而逝,再也不复存在,呈现在诗人面前的是凋敝、残损、破败与锥心的疼痛:“破损的门窗”,勾勒出“摔掉门牙的脸膛”;残破的屋顶,镜框内父亲那“永远凌乱的头发”;无情的时光,“压垮了父亲的脊梁”,也“压垮了祖屋的坐墙”;母亲的厨房,“无锅的灶台,无柴的灶围”,烟熄火熄,味蕾上对母亲美食的记忆,无比真实,然而母亲早已撒手西去,——味蕾记忆越是顽固,回忆越是美好,反差就越是巨大,对母亲的伤悼就越是令人揪心:“燃烧的火焰”与厨房的“死寂”,相互冲撞,悲伤无可遏止,“我多想放声痛哭/让眼泪/摔落成/尘埃中(母亲灶台上)/圆圆的厚厚的木锅盖”;诗人的笔下,童年的回忆不止是美好,而且还具有“欺骗性”,就连父亲对幼时的顽皮的“我”的惩罚用的“那根细细的竹条”与罚跪用的“破碗底”,此刻,也变成了难以复原的独特的情感追溯:“我要让我的膝盖/我的忏悔/再次认真地跪上”——回忆固然美好,现实却是真实且残酷,一切恍如昨日,一切随风而逝,“屋后的柳树”,“斑驳的树影撒落满地/这是我的父亲母亲爷爷奶奶纳凉的地方”,昨日重现,先人已逝,“如今他们就像这深深的老树根/躲到了月光永远找不到的地方”——老树犹在,亲人走远,故园仍存,可物异人非,徒增忧伤,无处话凄凉。忧郁的诗人,颓然“倚靠在祖屋頹断的墙垣”,化身为墙,奢望再静静地听一听逝人的心跳与童年的声响……
全诗意象迭出,反转、对冲、跳跃,以老树喻人,用童年的“铁环”的“圆”的“滚滚向前”,暗喻青壮时期对祖屋的远离与绝尘而去,对人生美好的向往,以及对“早岁哪知世事艰”、宏图难展、壮志未酬、光阴倏忽、少小离家、历经人生波折坎坷后的复杂的人生体验,从祖屋出发——向城市进发——遗忘了祖屋——回归祖屋,归去来兮,田园已芜,壮志难展,童年的铁环已锈迹斑斑,置身祖屋,蓦然回首,哪里去寻觅儿时的梦境?春风得意,衣锦还乡,那不过只是心中犹存的、不泯的斗志,摆在生命时序与眼前的,只有这聊慰乡愁与寄托亲情的“残破的土墙”与母亲那炊烟不再的“沉寂的灶台”,还有秋风中又见落叶飘飞的“后屋的老柳树”……现实虽然破败,却真实,依然仍找寻到梦中的甜蜜与美好。惟其真实,惟其沉寂,“我”才能找到曾经的“我”,真实的“自我”。“我”曾经怀揣美梦,远离祖屋;“我”曾经意气风发,斗酒千钱,人生快意,但,“我”还是固执地如童年那“圆圆的铁环”,在破落的祖屋中,找到了“最初的我”与“最真实的我”——走遍万水千山,何处是吾乡?从祖屋出发,“我”仍回到了祖屋,漫长的人生旅程之后,“我”选择了回归,“我”找到了“我”。
“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”我与诗人刘敏同志是同乡。他长我年岁,扶弱济困,有长兄风范,相见恨晚,20余年来,时移情坚,友情甚笃。他早年上过县城师范,后入乡镇中学做语文教师,热爱写诗,常常行走于杨林山下与洞庭湖边,隔江遥望城陵矶,鸡鸣吟咏岳阳楼,写过无数篇令女同学春心荡漾的爱情长诗。因文名与诗情,后入人民公安序列,成为省内基层公安战线享有盛誉的“大笔杆子”,并走上相应基层领导岗位。在一般人看来,公安工作,千头万绪,事务繁杂,哪有闲情吟诗作赋?而刘敏同志却用他的创作实绩,一次次证明他的诗心不老,诗情涌动。他的书写家国之殇的叙事长诗《江之殇》,写于凄风苦雨的泥泞善后救援一线;他的抒情长诗《渡》点击于夜阑人静的节日值班室内手机屏;同样地,他的这首令人泪目的长诗《祖屋》,写于夜不能寐、闻鸡起舞的凌晨5时——横槊赋诗,倚马可待,何等的英雄与才情!在我看来,刘敏同志的诗歌,早年以吟咏爱情的热烈浪漫为主;壮岁以书写人生感悟、记录河山游历见闻的诗意唯美见长;如今,写得更多的则是叩问灵魂内心、思考人生终极命题、顿悟生命与世态人生的感怀之作,不再炫耀文字华美,不再刻意追求诗歌技巧,更多地是从故乡与泥土中翻耕生活的记忆,回归现实主义的诗歌传统,向着朴素、宁静、真挚、简约、凝重的主题在聚焦发力。《祖屋》一诗,让我感动之余,也隐约对应、窥见出他近年来豪饮微醺之后偶尔流露出来的那丝“人近退休、壮志未酬”、难舍一线工作舞台的眷恋之情。
——祖屋常存梦中,好诗还在后头。我深情地祝福并热烈地期待着!
2017年8月18日星期五下午3:10分于武汉东西湖办公室
“祖屋”是一个鲜明的文化符号,也是一个孕育、承载个体生命、修塑人生经验、启发生活感悟的支点与元点。“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源”,慎终追远,落叶归根,生命从哪里降临,襁褓从哪里温暖,幼苗从哪里生长,童年从哪里启蒙,“我从哪儿来?我到哪儿去?我最终将到哪里?我还能不能回来?我会以哪种方式回来?”——这些哲学问题,我们绕不开,也躲不掉,因此,“故乡、田园、老树、祖屋”也便成为“寻根文学”永远也书写不完、常写常新、反复吟咏的意象与主题。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。祖屋破败,断瓦残垣,物异人非,秋风萧瑟,睹物思人,——多愁善感、永葆诗心的诗人刘敏,置身于生他养他的老屋院落,百感交集,情难自已,熟悉的场景与儿时的欢笑,历历在目:压弯了腰的枣树,佝偻着躯干的父亲,灶台上厚厚的木锅盖,咬住童年裤管的小狗的牙齿,母亲的鸡汤,三更的灯火,清脆的鸡鸣,责罚的竹条与破损的碗底,雨中的高跷与圆圆的滚铁环,故园老柳树洒下的斑驳树影,油灯下童年的诵读,兄弟5人对母爱的争抢,夏夜充满了母爱的蒲扇,父亲亲手打造、承载了浓浓父爱的木柜……诗人笔下这些熟悉的场景纷至沓来,如电影中的镜头回放,儿时的记忆,幸福、美好而又甜蜜,这些意象与实物,对于有着共同、相同或相似童年记忆的读者来说,极易引起情感上的共鸣与温暖的审美体验。然而,这一切只能成为美好的、完整的、鲜活的、残缺的、破损的、不可复原的记忆,童年美好已随风而逝,再也不复存在,呈现在诗人面前的是凋敝、残损、破败与锥心的疼痛:“破损的门窗”,勾勒出“摔掉门牙的脸膛”;残破的屋顶,镜框内父亲那“永远凌乱的头发”;无情的时光,“压垮了父亲的脊梁”,也“压垮了祖屋的坐墙”;母亲的厨房,“无锅的灶台,无柴的灶围”,烟熄火熄,味蕾上对母亲美食的记忆,无比真实,然而母亲早已撒手西去,——味蕾记忆越是顽固,回忆越是美好,反差就越是巨大,对母亲的伤悼就越是令人揪心:“燃烧的火焰”与厨房的“死寂”,相互冲撞,悲伤无可遏止,“我多想放声痛哭/让眼泪/摔落成/尘埃中(母亲灶台上)/圆圆的厚厚的木锅盖”;诗人的笔下,童年的回忆不止是美好,而且还具有“欺骗性”,就连父亲对幼时的顽皮的“我”的惩罚用的“那根细细的竹条”与罚跪用的“破碗底”,此刻,也变成了难以复原的独特的情感追溯:“我要让我的膝盖/我的忏悔/再次认真地跪上”——回忆固然美好,现实却是真实且残酷,一切恍如昨日,一切随风而逝,“屋后的柳树”,“斑驳的树影撒落满地/这是我的父亲母亲爷爷奶奶纳凉的地方”,昨日重现,先人已逝,“如今他们就像这深深的老树根/躲到了月光永远找不到的地方”——老树犹在,亲人走远,故园仍存,可物异人非,徒增忧伤,无处话凄凉。忧郁的诗人,颓然“倚靠在祖屋頹断的墙垣”,化身为墙,奢望再静静地听一听逝人的心跳与童年的声响……
全诗意象迭出,反转、对冲、跳跃,以老树喻人,用童年的“铁环”的“圆”的“滚滚向前”,暗喻青壮时期对祖屋的远离与绝尘而去,对人生美好的向往,以及对“早岁哪知世事艰”、宏图难展、壮志未酬、光阴倏忽、少小离家、历经人生波折坎坷后的复杂的人生体验,从祖屋出发——向城市进发——遗忘了祖屋——回归祖屋,归去来兮,田园已芜,壮志难展,童年的铁环已锈迹斑斑,置身祖屋,蓦然回首,哪里去寻觅儿时的梦境?春风得意,衣锦还乡,那不过只是心中犹存的、不泯的斗志,摆在生命时序与眼前的,只有这聊慰乡愁与寄托亲情的“残破的土墙”与母亲那炊烟不再的“沉寂的灶台”,还有秋风中又见落叶飘飞的“后屋的老柳树”……现实虽然破败,却真实,依然仍找寻到梦中的甜蜜与美好。惟其真实,惟其沉寂,“我”才能找到曾经的“我”,真实的“自我”。“我”曾经怀揣美梦,远离祖屋;“我”曾经意气风发,斗酒千钱,人生快意,但,“我”还是固执地如童年那“圆圆的铁环”,在破落的祖屋中,找到了“最初的我”与“最真实的我”——走遍万水千山,何处是吾乡?从祖屋出发,“我”仍回到了祖屋,漫长的人生旅程之后,“我”选择了回归,“我”找到了“我”。
“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”我与诗人刘敏同志是同乡。他长我年岁,扶弱济困,有长兄风范,相见恨晚,20余年来,时移情坚,友情甚笃。他早年上过县城师范,后入乡镇中学做语文教师,热爱写诗,常常行走于杨林山下与洞庭湖边,隔江遥望城陵矶,鸡鸣吟咏岳阳楼,写过无数篇令女同学春心荡漾的爱情长诗。因文名与诗情,后入人民公安序列,成为省内基层公安战线享有盛誉的“大笔杆子”,并走上相应基层领导岗位。在一般人看来,公安工作,千头万绪,事务繁杂,哪有闲情吟诗作赋?而刘敏同志却用他的创作实绩,一次次证明他的诗心不老,诗情涌动。他的书写家国之殇的叙事长诗《江之殇》,写于凄风苦雨的泥泞善后救援一线;他的抒情长诗《渡》点击于夜阑人静的节日值班室内手机屏;同样地,他的这首令人泪目的长诗《祖屋》,写于夜不能寐、闻鸡起舞的凌晨5时——横槊赋诗,倚马可待,何等的英雄与才情!在我看来,刘敏同志的诗歌,早年以吟咏爱情的热烈浪漫为主;壮岁以书写人生感悟、记录河山游历见闻的诗意唯美见长;如今,写得更多的则是叩问灵魂内心、思考人生终极命题、顿悟生命与世态人生的感怀之作,不再炫耀文字华美,不再刻意追求诗歌技巧,更多地是从故乡与泥土中翻耕生活的记忆,回归现实主义的诗歌传统,向着朴素、宁静、真挚、简约、凝重的主题在聚焦发力。《祖屋》一诗,让我感动之余,也隐约对应、窥见出他近年来豪饮微醺之后偶尔流露出来的那丝“人近退休、壮志未酬”、难舍一线工作舞台的眷恋之情。
——祖屋常存梦中,好诗还在后头。我深情地祝福并热烈地期待着!
2017年8月18日星期五下午3:10分于武汉东西湖办公室