石皮弄，一部线装了的《了凡四训》
　　在袁黄故里，我一眼认出，这条逼仄而高挺的石皮弄，是一部线装的、有棱有角的《了凡四训》。
　　始终立于庭院深深的老宅之间。
　　脚下这条被岁月之履磨得锃亮的青石板路，做了这部古老线装书的书脊。
　　相向壁立的老墙，像时光里穿灰布衣衫慈眉目善的老翁和老妇，他们做了这部线装书的封面与封底。
　　……喜欢风雨、雪霜和雷霆深刻地阅读，即便只有一时半刻;
　　也喜欢阳光、白云和星星的轻阅读;
　　更轻的阅读，是你以汉字的方式，脚踩青石板，伸臂触摸两侧老宅墙壁，在“庭院深深深几许”的悠远中，怀想当年袁黄将《了凡四训》，写在地嘉人善的地方。
　　读着读着，便到了小巷尽头，你的眼前会粲然一亮，内心豁然开朗。
　　这部书，天河繁星阅读过，清风明月阅读过。
　　逼仄里显敦厚，空灵中见雍容。
　　京砖样孤绝的版本，典藏了人世间良善的密码，闪射出仁者爱人的思想光华。
　　那些种善、向善的人，那些身带善念之光的人，原本就是从这本书中走出的汉字。
　　赴一场别样的曲水流觞
　　在梦幻西塘，长长的烟雨廊棚，灯火恍惚。
　　钱塘人家的两碗雄黄酒，竟让我微醺着赴了一场神奇的曲水流觞。
　　这里是好莱坞大片《碟中谍3》拍摄地，是万安桥头被红灯笼照亮的巷园客栈……我听到西塘急促的呼吸，看到一条悠游的乌篷，船头站着一个叫袁黄的人，他正“嘭嘭”敲响雅集的船梆。
　　名为春天雅集，实是每年一度的“杜鹃诗会”，用的酒碗也是巷园客栈随手取的敞口深腹的鸡心白瓷碗。这会儿，一口口盛了雄黄酒的碗，被袁黄放荷花灯似地轻轻放至水面，随散落的杜鹃花瓣，顺流而去。
　　一口印有“立命之学”四字的酒碗，被烟雨廊棚下捋着美髯的香山居士白乐天從河面取到，像抢到头彩般兴奋地吟道：“况临北窗下，复近西塘曲。筠风散余清，苔雨含微绿。”完全不顾他后面有个宰相，正候在那里。
　　歇在陆宣公脚下的，是口印有“谦德之效”的酒碗。只见他目光炯炯，透过环秀桥洞，脱口而出：“德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚。”是的，他苦口婆心劝德宗下了《罪己诏》，以实心行仁政，一时长安无恙，天下太平。故今日有暇回到十八岁中进士离开的家乡。
　　在众安桥头喝过半壶碧螺春的魏学洢，这回是替被追授“太常寺卿”的父亲魏大中而来，他提一只“善”字的灯笼，吟诵完《核舟记》，兴之所至，端起酒碗一仰脖，“咕咚”一声，像是把父亲那冤情之块垒，吞下肚。
　　人称丹丘先生的姚绶，不请自来。他从大云寺做完夜课匆匆赶来。只见他散开银白的头发，一板一眼，吟诵起《天人合旨》，像是为他的《秋江渔隐图》着色。
　　当晚，正值南社西塘聚会，当柳亚子趁着未尽的诗兴，在河埠欲坐小船回黎里时，不想有好酒三碗不动声色地摆在他面前，他就着芡实糕连喝三碗，不想连一句诗也没吟出便进入醉态，急得小船在河心直打转。
　　孙道临是中规中矩抓了阄才蹲守在卧龙桥头的，他一边想着《一盘没有下完的棋》的票房，一边等那口“谦德之效”的碗飘来。他念台词般来了一段，真的没听清，究竟是诗是曲，还是赋。
　　夜未央。
　　我半醉着，小跑了一阵赶到永宁桥堍，正好有一口印有“积善之方”的碗停在那儿。我已暗自备下一句“勿以己之善而形人”，想起此为袁黄所作，不如来句“九里湾头放棹行，绿杨红杏带啼莺”。
　　踌躇了好一阵，仍觉得不妥，此乃西塘宣传语。犹豫中手机铃响，被会务方的友情叫醒。
　　备注：袁黄的《了凡四训》分别为：“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。