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卿希泰先生是我国著名的哲学家、宗教学家，是中国道教学研究的重要开拓者。
深切缅怀道教学泰斗卿希泰先生
【摘 要】
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卿希泰先生是我国著名的哲学家、宗教学家，是中国道教学研究的重要开拓者。
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2017年1期
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江南无为教刊本宝卷的考察,以出版影印本宝卷和部分原本宝卷为依托,从宝卷装帧、扉画、文字、香花等文献版本要素出发,全面探究、总结江南无为教刊本宝卷的形制特征及其流变过程,并阐明其演变的历史根源。认为在民间宝卷发展日益世俗化、娱乐化的冲击下,明清教派宝卷的宗教信仰也在逐渐式微,最终由神圣走向世俗。
重点梳理现象学相关研究中看待"死亡"的理论,探讨面对"死亡"的价值与意义,以深度挖掘传统丧祭仪式和清明节、中元节、寒衣节中的死亡教育资源;对仪式和节日的时序安排、内容设置、角色、布景等展开阐释,梳理其实现死亡教育的方式与内容;并从集体记忆与认同、生命教育、爱与敬的情感教育三个方面讨论这种死亡教育的作用与意义;基于对传统"死亡教育"的现代困境的分析,挖掘其现代价值。
生与死可能是人们最熟悉又陌生的重要话题之一:说熟悉,是因为每天甚至随时都有生死现象的发生;称陌生,是因为大多数人忌讳论死,更谈不上对其有多少深刻的省思;说重要,是因为它不仅事关个人濒死时的身心安顿等问题,而且对社会伦理、社会治理等影响甚大。在人类的历史长河中,其实不乏种种谈生论死之说;但真正于世道人心有益者恐也不多。
2019年9月19日至21日,“第四届昆仑高峰论坛”在甘肃兰州隆重召开。本次论坛由老子道学文化研究会和南京大学道学与东方文化研究中心主办,兰州大学历史文化学院承办,浙江敦和慈善基金会支持。来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、四川大学、兰州大学、复旦大学、山东大学、北京师范大学、华中师范大学、云南大学、四川省社会科学院、台湾“中央研究院”、台湾辅仁大学、台湾政治大学、韩国江陵原州大学等海内外高校与科研单位的专家学者以及各届嘉宾约70人参加了此次学术研讨会。
2017年2月22日下午，四川大学道教与宗教文化研究所在四川大学文科楼举行了“深切怀念道教学泰斗卿希泰先生”座谈会，深切缅怀四川大学宗教学研究所创所所长、国家“985工程”宗教·哲学与社会研究创新基地首席专家、四川大学文科杰出教授卿希泰先生。
1.国家宗教事务局四川大学：惊悉卿希泰先生不幸逝世,万分悲痛,谨致以深切哀思与悼念!向卿先生的家属致以诚挚的慰问!卿先生是我国著名的道教研究学者、宗教学家,曾负责创建我国高校第一个宗教学专门研究机构——四川大学宗教学研究所,历任四川大学宗教学研究所所长、四川大学宗教·哲学与社会研究创新基地首席科学家、中国宗教学会副会长等职。卿先生编著的《中国道教史》、
1.黄心川教授四川大学宗教学研究所、卿希泰先生治丧委员会：惊悉贵校著名学者卿希泰教授鹤驾飞仙,不胜沉痛悲哀,谨向研究所同仁与卿希泰教授家人表示深切哀悼,并请家人节哀顺变!卿希泰教授是世界著名学者,也是新中国建立后宗教学界的先驱与道教研究界的元老。他一生都在为了我国的宗教研究付出巨大努力,开创了道教研究新学科,弟子桃李满天下,著述等身。他在道教研究方面成果累累,填补了海内外研究空白,为中国学人树立榜样,
同机器磨损需要折旧一样，自然资源也应随着耗用而被计入生产性资产进行“折旧”，并纳入国民经济会计核算体系，在国民收入或支出方面作出相应的账面反映，而不是被当作大自然的馈赠无尽的耗竭却不计量，导致收入虚假增加，财富永久丧失，经济评价扭曲，尤其对资源支撑型国家影响至深。结合印度尼西亚等案例，分析并提出了应对自然资源加以核算并适当将其纳入国民经济核算体系的可行性、重要意义和方法。
（1）《朱子语类》卷3《鬼神》,[宋]黎靖德編,王兴贤点校：《朱子语类》,北京：中华书局,1986年,第1册第53-54页。（2）《三教源流搜神大全》卷3《清源妙道真君》,佚名撰：《三教源流搜神大全七卷》,长沙：中国古书刊印社,民国二十四年（1935）影印本,第31页。（3）（5）（6）李启明主編：《二王庙道观概述》,都江堰：都江堰市青城山道教协会（内部宣传）,1992年,第8、12、13页。（4）范勇：《蚕丛考》,
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