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在我看来，《清明上河图》之于中国历史大概就像《水浒传》之于中国文学史吧。
《水浒传》妙处何在呢？论波澜壮阔，不如《三国演义》；论玄奇飘逸，不如《西游记》；论深厚蕴藉，不如《红楼梦》；论嬉笑怒骂，不如《儒林外史》。哪位会说，长在杀人放火、剖心挖肝、坑人入伙？
这么说吧，说三国，大略无非军政纵横，不是在议事，就是在战争。说西游，大略是师徒四人又到了新国家或新山谷，遇到了新的妖怪或新的国王以及新的危机。说红楼，大略是园子里，饮宴、聊天、看戏、争吵，家长里短，太太姑娘丫鬟们，偶尔有几个爷们点缀。说儒林，大略是书呆子又遇到了骗子，野心家遇到了流氓，等等……《水浒传》呢？哪位说：都是强盗！——但又不止于此。
王太尉府的玉狮子和镇纸，殿帅府的大堂，史家庄的打麦场、马槽与松林，镇关西的肉铺，五台山的禅寺，山下市井的铁匠铺和酒店，桃花村太公家的新房，相国寺的菜园子，白虎节堂，野猪林，沧州牢城的监狱，天王堂，草料场，山神庙，梁山泊，东溪村的草堂，石碣村的水泊，烈日炎炎的黄泥岗，梁山上的断金亭，阎婆惜家的二楼，景阳冈前的酒店，王婆家的茶铺，武大郎家著名的一楼和二楼，孙二娘十字坡前的酒店，快活林里蒋门神的酒店，飞云浦，鸳鸯楼……我这才说了内容的1/4，您看看已经有多少地方了？
就在这些地方里，已出现了以下人物：帮闲的流氓，继位的君主，失意的教头，好用枪棒的后生，卖艺的武者，山贼的首领，耍流氓的屠夫，和稀泥的方丈，打铁的师傅，入赘的山大王，能说会道的知客僧，偷菜的泼皮，卖刀的神秘人，收了贿赂的解差，贪财的管营，街市上的流氓，怕老婆的官吏，教书先生，渔夫，道士，村里的工作人员，县里的都头，卖枣子的贩子，奶妈的丈夫，唱曲的娇娘，饶舌的店小二，卖炊饼的贩子，卖生药的暴发户，开黑店的妇人……这已经有多少人物了？
这就是《水浒传》的妙处。这本书没有《红楼梦》那么优美深厚，没有《三国演义》那么宏伟开阔，但它很杂，很宽，是地地道道的浮世绘面卷。《三国演义》里的人几乎只饮酒。《红楼梦》里的人吃的是枣泥山药糕，喝的是六安茶。而《水浒传》里有蒜泥狗肉，有烧鹅，有加辣鱼汤，有炊饼，再没有一部小说这么接地气了。
《清明上河图》呢？之前，中国传世的绘面，是晋时“顾恺之们”的仕女图；是敦煌的宗教壁画；是展子虔的人物配风景图；是张萱与周昉的仕女图；是大小李的青绿山水；是荆关董巨们的水墨；也有徐家野逸、黄家富贵的花鸟。
山水、花鸟、人物、历史场景。有没有纯粹为人民面的、描绘市井的呢？也有。唐后有所谓界面，是描绘建筑物的——也顺便面点儿人。但大多是一个亭台，一处楼宇，类似于此。
只有一幅《清明上河图》，是开天辟地，前无古人后无来者的宏伟。也有风景，也有建筑，也有人，但既不是为贵族画像，也不是面风景来陶冶情操，而是实实在在地描绘了当时世上最繁华的都市。人的买卖；人的悲喜；人的日常生活；最普通的人们；最市井的人们。郊外，驮工喝令，骆驼队向汴梁来。桥边，舢板栓树，树丛里农家院子，高树雀巢，打麦场有石碾子，有鸡鸭鹅——总让人想到辛弃疾的“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”。有迎亲的轿子，有农舍，有妞，有酒店，有码头，有大船，有长桥，有店铺字号，有汴梁的主干道，有货物码头，有茶馆，有算命。大船过桥时众人围观，总让人觉得杨志就在桥上卖刀，牛二看了热闹，就要来折腾他了。街市上，有茶坊酒肆，有脚店，有肉铺，有庙宇，有公廨，总让我觉得宋江正在茶坊里哄人，肉铺里坐着镇关西，庙宇里坐着鲁智深。画卷也如小说，繁而不杂，长而不乱，面面俱到，每個细节都是地道的市民气息。
《清明上河图》之后，是南宋马远夏圭他们了，是元四家的山水了。在西晋到明初的各色画里，《清明上河图》漫长又独特。
这就是《清明上河图》与《水浒传》气质相同处：没有文人画或文人小说的超逸或高妙，也没有唐朝贵妇人画或唐诗那种随物敷彩的美丽。就像《水浒传》里没有枣泥山药糕或鹅油卷，也没有蟠桃与人参果，只有“昨日刚宰的黄牛，花糕也似好肥肉！大碗酒筛来！再来一碗浓浓的二陈醒酒汤！”只有一种喧嚷的、生机勃勃的、享受物质与精神生活的、市井烟火气的动人，是一派真正浩繁的、对凡人世界的接受与描述。
（选自《国家人文历史》2018年第1期）
【赏析】
视角的独特 巴尔扎克曾说：“第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才。”天下文学名著林林总总，人世间绘画艺术珍品也是灿若星河。可是，能将国人皆知的《清明上河图》与《水浒传》“相提”“并论”，实在是一种新颖得令人咂舌的角度。
内容的异同 看画，我们能了解北宋城市的面貌与当时各阶层人民的生活，读小说，大抵也是如此。在人物的刻画数量上，《水浒传》只写了785人，而张择端画了各色人物1659人，竟然多出一倍！令人称奇！在时代上，都是宋代徽宗年间。当然，发生的事件是不同的。画作描述了清平盛世，小说书写的是社会动乱。就这些，少年读者们真的可以相互参悟、相互比照，能找到许许多多给人启发的新东西。
（荐评/郭瑞炜）
《水浒传》妙处何在呢？论波澜壮阔，不如《三国演义》；论玄奇飘逸，不如《西游记》；论深厚蕴藉，不如《红楼梦》；论嬉笑怒骂，不如《儒林外史》。哪位会说，长在杀人放火、剖心挖肝、坑人入伙？
这么说吧，说三国，大略无非军政纵横，不是在议事，就是在战争。说西游，大略是师徒四人又到了新国家或新山谷，遇到了新的妖怪或新的国王以及新的危机。说红楼，大略是园子里，饮宴、聊天、看戏、争吵，家长里短，太太姑娘丫鬟们，偶尔有几个爷们点缀。说儒林，大略是书呆子又遇到了骗子，野心家遇到了流氓，等等……《水浒传》呢？哪位说：都是强盗！——但又不止于此。
王太尉府的玉狮子和镇纸，殿帅府的大堂，史家庄的打麦场、马槽与松林，镇关西的肉铺，五台山的禅寺，山下市井的铁匠铺和酒店，桃花村太公家的新房，相国寺的菜园子，白虎节堂，野猪林，沧州牢城的监狱，天王堂，草料场，山神庙，梁山泊，东溪村的草堂，石碣村的水泊，烈日炎炎的黄泥岗，梁山上的断金亭，阎婆惜家的二楼，景阳冈前的酒店，王婆家的茶铺，武大郎家著名的一楼和二楼，孙二娘十字坡前的酒店，快活林里蒋门神的酒店，飞云浦，鸳鸯楼……我这才说了内容的1/4，您看看已经有多少地方了？
就在这些地方里，已出现了以下人物：帮闲的流氓，继位的君主，失意的教头，好用枪棒的后生，卖艺的武者，山贼的首领，耍流氓的屠夫，和稀泥的方丈，打铁的师傅，入赘的山大王，能说会道的知客僧，偷菜的泼皮，卖刀的神秘人，收了贿赂的解差，贪财的管营，街市上的流氓，怕老婆的官吏，教书先生，渔夫，道士，村里的工作人员，县里的都头，卖枣子的贩子，奶妈的丈夫，唱曲的娇娘，饶舌的店小二，卖炊饼的贩子，卖生药的暴发户，开黑店的妇人……这已经有多少人物了？
这就是《水浒传》的妙处。这本书没有《红楼梦》那么优美深厚，没有《三国演义》那么宏伟开阔，但它很杂，很宽，是地地道道的浮世绘面卷。《三国演义》里的人几乎只饮酒。《红楼梦》里的人吃的是枣泥山药糕，喝的是六安茶。而《水浒传》里有蒜泥狗肉，有烧鹅，有加辣鱼汤，有炊饼，再没有一部小说这么接地气了。
《清明上河图》呢？之前，中国传世的绘面，是晋时“顾恺之们”的仕女图；是敦煌的宗教壁画；是展子虔的人物配风景图；是张萱与周昉的仕女图；是大小李的青绿山水；是荆关董巨们的水墨；也有徐家野逸、黄家富贵的花鸟。
山水、花鸟、人物、历史场景。有没有纯粹为人民面的、描绘市井的呢？也有。唐后有所谓界面，是描绘建筑物的——也顺便面点儿人。但大多是一个亭台，一处楼宇，类似于此。
只有一幅《清明上河图》，是开天辟地，前无古人后无来者的宏伟。也有风景，也有建筑，也有人，但既不是为贵族画像，也不是面风景来陶冶情操，而是实实在在地描绘了当时世上最繁华的都市。人的买卖；人的悲喜；人的日常生活；最普通的人们；最市井的人们。郊外，驮工喝令，骆驼队向汴梁来。桥边，舢板栓树，树丛里农家院子，高树雀巢，打麦场有石碾子，有鸡鸭鹅——总让人想到辛弃疾的“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”。有迎亲的轿子，有农舍，有妞，有酒店，有码头，有大船，有长桥，有店铺字号，有汴梁的主干道，有货物码头，有茶馆，有算命。大船过桥时众人围观，总让人觉得杨志就在桥上卖刀，牛二看了热闹，就要来折腾他了。街市上，有茶坊酒肆，有脚店，有肉铺，有庙宇，有公廨，总让我觉得宋江正在茶坊里哄人，肉铺里坐着镇关西，庙宇里坐着鲁智深。画卷也如小说，繁而不杂，长而不乱，面面俱到，每個细节都是地道的市民气息。
《清明上河图》之后，是南宋马远夏圭他们了，是元四家的山水了。在西晋到明初的各色画里，《清明上河图》漫长又独特。
这就是《清明上河图》与《水浒传》气质相同处：没有文人画或文人小说的超逸或高妙，也没有唐朝贵妇人画或唐诗那种随物敷彩的美丽。就像《水浒传》里没有枣泥山药糕或鹅油卷，也没有蟠桃与人参果，只有“昨日刚宰的黄牛，花糕也似好肥肉！大碗酒筛来！再来一碗浓浓的二陈醒酒汤！”只有一种喧嚷的、生机勃勃的、享受物质与精神生活的、市井烟火气的动人，是一派真正浩繁的、对凡人世界的接受与描述。
（选自《国家人文历史》2018年第1期）
【赏析】
视角的独特 巴尔扎克曾说：“第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才。”天下文学名著林林总总，人世间绘画艺术珍品也是灿若星河。可是，能将国人皆知的《清明上河图》与《水浒传》“相提”“并论”，实在是一种新颖得令人咂舌的角度。
内容的异同 看画，我们能了解北宋城市的面貌与当时各阶层人民的生活，读小说，大抵也是如此。在人物的刻画数量上，《水浒传》只写了785人，而张择端画了各色人物1659人，竟然多出一倍！令人称奇！在时代上，都是宋代徽宗年间。当然，发生的事件是不同的。画作描述了清平盛世，小说书写的是社会动乱。就这些，少年读者们真的可以相互参悟、相互比照，能找到许许多多给人启发的新东西。
（荐评/郭瑞炜）