【摘 要】
:
大庆工业旅游以大庆精神铁人精神为魂,成为大庆旅游核心产品,为转型发展注入不竭动力.介绍了大庆工业旅游底蕴深厚、文旅衔接的空间格局,特色鲜明、独具魅力的产品体系,持续
【机 构】
:
大庆市委政策研究室,黑龙江 大庆 163002
论文部分内容阅读
大庆工业旅游以大庆精神铁人精神为魂,成为大庆旅游核心产品,为转型发展注入不竭动力.介绍了大庆工业旅游底蕴深厚、文旅衔接的空间格局,特色鲜明、独具魅力的产品体系,持续向好、覆盖广泛的综合效益;分析了大庆工业旅游亟待破解的深层次矛盾和根本性症结;提出了挖掘融合潜力“多元互动”发展、激发主体活力“多点开花”发展、放大宣传效力“多线集成”发展、凝聚合作动力“多方协同”发展等方面建议.
其他文献
对妇女问题的关注是中国现代早期民俗学研究者的一种潜在共识,但直到今天,中国现代早期民俗学中的妇女问题研究仍没有被作为一个出发点进行探讨,妇女问题研究与中国现代早期
以碧霞元君为感召而形成的泰山与妙峰山两处朝山圣地是中国现代民俗学研究的重要问题.以往学者大多采用“结构-功能”视角,从社会机制上理解朝山进香的动机,要么将女性进香理
传统在传承的过程中总是不断被发明、创新.在当下,政府意志和市场运作是保护、承袭民间传统文化的重要力量.云南省龙潭村的仪式专家张修良作为乡村社会权力结构中的一名边缘
明代以前,景德镇并无风火仙师传说的记载.明清以来,文人士大夫为了振兴官窑的瓷业,以明万历年间童宾投火祭窑事件为蓝本,在传统冶炼人祭主题的基础上,建构了风火仙师的形象,
日照农民画在60余年的嬗变过程中,历经政治宣传画、民间艺术品和旅游购物品的叙事定位,农民画作者也先后完成了社会主义新文艺主人、农民画家、遗产传承人、文旅产业代言人的
细味此书,就体会到“好男不当兵”“秀才遇见兵”之类民间俗语的厚重.严肃的历史学著作亦能写得活色生香,该书是又一例证.rn作者关注明代军户制度,聚焦朝廷、官吏与普通民众
传统女教主要是基于儒家五经所建构的“内/外”模式来规训女性的言行举止与生活空间,而随着女教理论的发展,儒家修身学说逐步被移植并被用以型塑女子之德性.其中,“女四书”
本文介绍了煤矿井下过断层破碎带的各种支护方法和适用的条件,并介绍了“瑞米”加固技术的应用及使用效果,为煤矿井下掘进过破碎带围岩提出新的方法.
脱口秀、真人秀、选秀,楼宇电视、网络电视、卫星电视,纪录片、文艺片、科教片……我们的生活已被电视掌控,而电视却在嬗变中逐渐迷失了自己。2006年的中国电视在觉醒的过程
倾角在45°以上的煤层称为急倾斜煤层,目前我矿在大倾角煤层回采过程中,采后备的留设上没有很好的方法,尤其是在中厚煤层中存在着很大的问题.本文阐述了我矿将锚索、编织袋加