【摘 要】
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阳明心学是一门教人做“圣人”的教育学,以“学知”和“困知”之人为教育对象.“学知”之人在世上罕见,因而“困知”之人是阳明心学的主要受众.“困知”之人由于“私意”的遮蔽,无法遵循作为“性”的“良知”的指引,他们的“心”总是处于被“私意”干扰的状态.因此,阳明提出“致良知”的教育内容,要求“困知”之人随时随事不间断地“致良知”.以“致良知”来帮助人们成圣的阳明心学,呈现出教即学的根本特点,消解了教育学中的主体性问题,能对现代教育体系的完善以及教育学的建构带来有益的启示.
【机 构】
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中国人民大学哲学院,北京100872
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阳明心学是一门教人做“圣人”的教育学,以“学知”和“困知”之人为教育对象.“学知”之人在世上罕见,因而“困知”之人是阳明心学的主要受众.“困知”之人由于“私意”的遮蔽,无法遵循作为“性”的“良知”的指引,他们的“心”总是处于被“私意”干扰的状态.因此,阳明提出“致良知”的教育内容,要求“困知”之人随时随事不间断地“致良知”.以“致良知”来帮助人们成圣的阳明心学,呈现出教即学的根本特点,消解了教育学中的主体性问题,能对现代教育体系的完善以及教育学的建构带来有益的启示.
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