郑谷诗歌在唐宋时期的传存与接受

来源 :盐城师范学院学报(人文社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:cshan225500
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
郑谷诗歌最初于唐昭宗乾宁四年自编为《云台编》时为三百首,此后续作称《外集》或《宜阳外集》,约有一百首,四百首诗歌流传到北宋至和年间.到南宋高宗绍兴时,《外集》散佚其半,其诗歌传存约有三百五十首.再到蜀刻本《郑守愚文集》问世时,《云台编》与《外集》合一,也只有将近三百首了.郑谷诗歌在唐宋时的传存情况大抵如此.郑谷诗歌因其清婉明白而自唐末五代以来就广泛流传于社会各个阶层,被运用于多种场合.宋代的诗评家在肯定其诗思精巧、佳句迭出之外,又指出其病在于品格不高,奠定了后世对于郑谷诗歌接受的基本模式.
其他文献
王审知治闽期间,从阔人奉佛的实际出发,大力扶持佛教,推行统合儒释之治闽方略,以儒家为主,以佛教为辅,利用儒家与佛教思想的相通性以巩固统治。黄滔是其最重要的谋臣,其文章充分展现
【正】一、情感上,要赏识和相信自己的学生,才能走进他们的心灵深处我们不要用成年人的标准衡量他们,在教师的心目中,不应该有好坏学生之分。每一个学生都有自己的闪光点,作
借助桉反应的裂变和聚变原理,在高新技术及园区作用机理研究中引入技术射线、冲击波、链式反应、临界体积、产业温度等新的经济概念,可以更好地解释高新技术及园区自身是如何发
在当代西方心灵哲学中唯物主义一元论占据绝对优势和主导地位的局面下,二元论幽灵仍然以各种各样的形式潜伏在意识本质问题的研究中。主要原因在于马克思主义经典作家虽然对如