周南·关雎
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　《关雎》算得上是《诗经》里人们熟悉的诗之一，作为《诗经》的开篇之作，它承担着太多典范教育的意义，体现了传统文化中“温柔敦厚”的内核。关于这一点，很多人觉得难以接受，这明明就是一首描写爱情的诗歌，怎么就成了教育典范？
　　《关雎》写的是一则爱情故事，在春天温暖的季节，河水欢快地流淌，水里藻荇长得正茂盛，关雎鸟的鸣叫不知从何处传来，声声温柔缠绵，怕是唱乱了行人的心。他一抬头，看见了那位在水边采摘荇菜的美丽姑娘……故事就這样开始了。
　　接下来的发展是追求，追求不顺利，“求之不得”，故事发展有了波折。“文如看山，喜曲不喜平。”诗歌在不经意中把读者带进了“寤寐思服”的纠结中，然而这纠结并不揪心，它展现为“悠哉悠哉”的淡淡失意、淡淡思慕，有爱恋之美，而无相思之苦。他的“辗转反侧”更多的是悠悠情丝，有心动的甜蜜，而无失眠之苦。诗歌跳过了再次追求的过程，直接展现了故事的结局：以雅乐求娶了姑娘。这一瞬间，之前所有的思慕浅愁都化作了浓浓的喜悦，故事在热闹喜庆的欢乐迎娶中戛然而止，像不像童话故事里“公主和王子从此过上了幸福的生活”？
　　一首诗，就这样不知不觉向读者展示了完整的故事情节：开始———发展———波折———结局（高潮），其中还有环境描写的衬托：关关雎鸠、参差荇菜；暗含了心理描写：寤寐思服、辗转反侧；还有详写与略写的安排：多次描写一个不眠夜，却只字不提再次追求。在人物活动的紧要处，镜头一换，出现“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，像电影的切换镜头一样，在人物活动紧要处忽然切换至美丽的风景，使得情感的表现含蓄、悠远、绵长，让读者意犹未尽、回味不已。这样的写作手法堪比精心布局的长篇小说，诗歌却用简洁的语言全都表现出来了，令人赞不绝口：作者写故事的水平真是高超！
　　我们还要注意两位主人公的身份：君子与淑女。这是特定的称谓，显示两人身份不凡。据研究，《诗经》所处年代的“君子”一般指以下这三种人：一是王公贵族，身份高贵的人；二是品德高尚的有志之士；三是女子对丈夫或情郎的昵称。从诗歌故事的开始看，君子还未追求到淑女，可以排除第三种人。那么这位君子身份就高贵了，不是一般贩夫走卒。“淑”本义指善良、美好的女子，再加上“窈窕”这种品貌兼美的描绘，不像贫寒人家养育出来的气质，所以，淑女有一定身份。
　　诗中还有一处细节：琴瑟、钟鼓。我们现在看来很平常，却不知在《诗经》的年代，只有王公贵族才有能力、有资格使用，尤其是钟鼓更是有严格的使用等级。能以钟鼓迎娶淑女的，非王公贵族不可。所以，不少人猜测这首诗写的是文王与太姒的“天作之合”、家国结合的爱情典范，不是没有道理的。即使不是专指他们两个，也是写王公贵族的婚恋，千万别错当成普通老百姓的爱情故事。
　　《关雎》这首诗信息含量极大，我们可以从不同角度解读：
　　从诗的思想内容上看，我们读到的是一个君子追求淑女的故事，君子“乐而不淫，哀而不伤”的情感表达，以组建家庭为目的的追求，以琴瑟钟鼓为手段的高雅情操，开忠贞重义之道，创温柔敦厚之风，定夫妇人伦之始，影响了我国两千多年。
　　从诗的写作手法上看，我们可以学到写故事要有开头———发展———波折———结局（高潮）一个完整的过程，其间可运用环境描写烘托气氛，注意详略安排，还有高超的“镜头切换”。包括人物的名称、细节的运用，都具有象征意义。这告诉我们：写故事不仅要给人物起恰当的名字，还要注重细节的安排，赋予物件象征意义。
　　诗歌还写到了关雎鸟、荇菜这些动植物，从这个方面进行品析，也会让我们有意想不到的收获。孔子说“多识于鸟兽草木之名”，这亦是研究《诗经》的一个重要课题。
　　无论是品析诗歌本身，还是跟着学习写故事，《关雎》都是值得深入研究的。下面我们来看看同学们从《关雎》中品读出怎样的况味———