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<正> 神府煤田自从1984年探明储量,以其独特的优势名列世界八大煤田之首。短短几年,又以惊人的建设速度名震遐迩。 曾经荒凉而贫瘠的陕北黄土高原,如今猛然在沉睡中醒来了。全国各大报纸不断有她的名字在显要位置出现,一批一批的建设者们源源不断地蜂拥而来,一场轰轰烈烈的开发热潮就这样展开了。
黄土地上的崛起——记榆林地区神府煤田综合经营服务处
【摘 要】
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<正> 神府煤田自从1984年探明储量,以其独特的优势名列世界八大煤田之首。短短几年,又以惊人的建设速度名震遐迩。 曾经荒凉而贫瘠的陕北黄土高原,如今猛然在沉睡中醒来了。全国各大报纸不断有她的名字在显要位置出现,一批一批的建设者们源源不断地蜂拥而来,一场轰轰烈烈的开发热潮就这样展开了。
【出 处】
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人文杂志
【发表日期】
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1990年6期
其他文献
<正> 关于丹辉诗歌的色彩美,拙著《“光彩的土地上”的歌唱》(载《开封师专学报》1989年第2期)已经论及。为了更进一步探讨丹辉诗歌的个性特征及美学价值,特再次为文以抒管见,以就正于诗家。 重视诗歌的色彩美,是我国诗歌的传统观念之一。刘勰《文心雕龙·物色》有云:“是以诗人感物,联类不穷。流连万象之际、沈吟视听之区;写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。并以《诗经》为例。盛赞‘灼灼’状桃花之鲜,
<正> 翻开国内已出的一些美学著作,其目录中大概尚未出现“野美”这一美学范畴。迄今为止,似乎也未见过专题论文正式将“野美”纳入美学范畴并且沿着美学的阡陌探索一番。《光明日报》1989年5月21日发表过一篇谈“野逸美”的短文,认为“野逸美”是中国美学的一个重要方面。可惜只有一两千字,论及的也仅是“野美”的一个侧面。
<正> 目前已经问世的各种史学史,以历代职业史学家的研究活动和各种具有代表性的史学名著为主要研究对象,严格说来,只是历史编纂学史。这一研究当然是非常必要的,因为对于历史过程进行比较全面而系统的考察,这一任务毕竟主要是由历史学家及史学专门著作来承担的。然而,史学史局限于此,似又嫌不足。
【目的】探讨不同育苗盘规格对云烟97烟苗及移栽后烟株生长发育和光合特性的影响,为培育壮苗、缓解烟株移栽期干旱所造成的危害提供参考。【方法】采用160、80、40和25孔4种
<正> 商品作为劳动产品,是人们按照美的规律创造出来的。因此,从经济学和美学相结合的角度看,商品不但具有使用价值和价值,而且还有审美价值。 一、商品是使用价值、审美价值和价值的三位一体 人的劳动是有意识和有目的的活动,它不但创造可供人类自身生存的使用价值,而且创造能够满足人们精神需要的审美价值。使用价值和审美价值的结合在人类的劳动产品上得到了最充分的体现。劳动产品是劳动者直观自身的客体,它不但以其自然属性满足人的物质需要,而且其规则的形式、悦目的色彩以及优美的造型还作为审美价值满足
<正> 一九八四年以后,中国诗坛上出现了新诗潮。加入这个探索的诗潮中的,主要是文革以后成长起来的一代很年轻的诗作者,也包括象舒停、江河、杨炼、顾城等这一代文革中成长起来的青年诗人和部分老诗人、中年诗人。老中青诗人共同进行着新诗的多方向的探索,形成了一股强大的艺术诗潮。其中比较引人注目的是“第三代”诗人。梁小斌、工小龙、廖亦武、宋渠、宋炜、石光华、黎正光、于坚、尚仲敏、翟永明、车前子、阿吾、非默、欧阳江河、老本、岛子……他们不但提出了
<正> 太王“翦商”一事,对理解先周发展史至关重要。其事见于《诗经·鲁颂·閟宫》二章:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。致天之届,于牧之野。”按照《閟宫》的描述,似乎周人的灭商大业是由太王发轫,历王季、文王、武王数代一气呵成的。然而笔者通过对先周发展史有关资料的考核,却发现历史真象与此相去甚远。又通过对周代鲁国历史的有关分析,进一步发现《閟宫》云太王“实始翦商”亦事出有因。历
福建省扎实推进旧村复垦工作。一是加强对整治旧村复垦工作的规划引导，做到旧村复垦与新农村建设、农田水利设施建设、农民增收、农业发展“四结合”；二是学习永安小陶镇旧村复
中华民族之所以成为伟大的民族，究其根本是因为民族精神之所在，它挺起了中华民族的脊梁。举凡毛泽东、钱学森、牛玉儒等人，无不是民族脊梁人物中最杰出的代表。中国共产党继承和
<正> 我国对曲线美的肯定和追求,具有悠久的历史。早在新石器时代,我国江南地区的有些陶器上,就被美饰了云雷纹、叶脉纹、水波纹等曲线印纹;我国古文字从甲骨文到大小篆“或象龟文,或比龙鳞,纡体效尾,长翅短身”①,直接表现了曲线之美。今天,曲线美更是普遍存在、点缀于我们身边,成为我国人民喜爱、向往的审美对象。一位诗人曾惊叹道:“画家沉醉于女模特儿的轮廓,/诗人歌唱彩虹,/音乐家追逐起伏如波涛的旋律,/小说家构筑迷宫,/物理学家作抛物线试验,/天文学家环视拱圆的天顶,/经济学家阐释“马鞍型”,/历史