“对不住，结婚这么多年，始终没有请你吃一顿好饭。”失踪5年的打工仔麻包雄回到然香饭店，带着当初被自己狠心贩卖的儿子的照片，向妻子阿娥忏悔。
　　“是吗？我也很想请你吃‘藤条炆猪肉’啊！”未见儿子归来，阿娥悲痛、懊恼又略带娇嗔地背过身去。此时，腊味煲仔饭的鲜香味已四散开来，街坊趁势给麻包雄使了个眼色：“还不赶快端菜上桌？”十来人有说有笑，围坐在圆桌前，等待电饭煲掀盖的那一刻。
　　香港舞台剧《有饭自然香》，在邻里的欢笑中落幕了。这个场景，导演陈敢权修改了很多次，就连在香港演出和此次内地巡演，结局也有所不同，“写了好几个版本，其中有一个是麻包雄带着儿子回家团圆，想了想还是放弃，儿子卖了就找不到了，这才是残酷的真实。”
　　陈敢权眼中的生活是“有笑有泪”的，他也把这4个字作为五十多年来做戏剧的追求。这个发生在上世纪60年代的怀旧故事，也是一份他的童年回忆。而对大多数香港人来说，为吃一口饭奋斗，以及邻里打开房门生活、有好菜热汤共享的温暖，却是再也回不到的过去。

浓浓的人情味

　　《有饭自然香》讲述的是内地人阿标历尽艰辛偷渡到香港后，为了充饥在然香饭店偷饭吃，被老板抓住，店里伙计叹他可怜，给了他一碗叉烧饭。为了回报这一口饭，阿标发奋图强，因缘际会下当上电器师傅，并被委任推销手提收音机及几经改良的新产品—电饭煲。
　　浓浓的人情味，让这出剧在香港收获了许多好评。“去年首演16场，今年加演18场，上座率95%”，陈敢权说，有剧评人建议把它作为香港话剧团的保留剧目，常排常演。
　　两年前，陈敢权无意间翻看了一本书—《由乐声牌电饭煲而起：蒙民伟和信兴集团走过的道路》，被香港“电器大王”蒙民伟的故事打动，想把它做成舞台剧。在他看来，这本书说的不单是一个人的奋斗，更是整个上世纪60年代香港社会的缩影：“一个电饭煲也卖不出去，为什么呢？后来在电饭煲上加了玻璃盖，可以看饭熟了没有。这是香港人的发明。因为有了电饭煲，妇女可以安心地出门，突然间多了一半人出外工作，轻工业发达起来，那是香港经济起飞的年代。”
　　可是要怎样写这个剧本，让陈敢权犯起了难，“我不是要做电饭煲的广告啊。”想来想去，还是虚构那“一口饭”的故事。为了弱化“广告”效果，在编剧、修改的过程中，他还把蒙老板的戏份删了又删。
　　“饭”，成了整出戏里最浓墨重彩的东西。阿标偷饭不成，店里伙计趁老板不注意，在邻居的掩护下，盛了一碗叉烧饭给他；伙计小光和松好结婚，然香饭店里里外外回响着众人的欢呼声—“开饭啦”；麻包雄为偿还巨额赌债，将刚出生不久的儿子卖到大户人家，阿娥原想赎回，却看到儿子在别人怀里喝着热粥咧嘴笑，于是黯然地缩了回去……
　　为什么让戏中人不停地吃饭？陈敢权觉得，“饭是工作、生存的象征物，吃饭也是那个年代感情的维系品，人们工作完回家，放下一天的辛劳，一家大小一块吃一顿饭，这种团圆的喜乐，对中国人来讲很重要。”
　　让这口饭如何变得“暖”，是陈敢权最在意的。“有饭自然香”出自俗语“有麝自然香，何须迎风立”，做得好总会成功，这是戏中主角品质的投射。故事发生在然香饭店，这里的每个人都从内地偷渡来港，故事从阿标偷饭、邻居给饭开始，没落的大户小姐秀姑一句“我也是从内地偷渡来的”，勾起了所有人的酸楚回忆。阿标卖不出电饭煲时，大家帮他出主意；麻包雄卖了儿子后，大家又纷纷凑赎金。每一次吃饭，都是化不开的温馨。
　　“但现在呢？生活在高楼大厦，邻居是谁都不知道，回家吃饭，还要预约时间。香港人对‘内地客’，也不再那么包容。”陈敢权感慨。

香港横切面

　　看过上世纪60年代粤语长片的人，或许更能体会戏里的幽默—然叔把钱藏在天井一角的砖头下面，每天下班后拿出来数，就是彼时经典的桥段。剧中丰富的俗语也是60年代才讲的话，如今听来只觉怀旧又新鲜。
　　16个角色的生活，组成了60年代香港社会的横切面。“阿标和麻包雄都是男主角，代表了当时社会上最常见的两种人。两个年轻人都一无所有，都想赚钱，但一个通过自己的奋斗找到工作、认识女朋友、取得成就；另一个却总想走捷径，赌钱、卖儿子、爱吹牛。实际生活中，后者还更多。”陈敢权说，剧里的人物能概括那个年代平凡的大多数：然叔有钱但非常吝啬，一碗饭都舍不得给别人；秀姑是没落的大家闺秀，偷渡来香港后大门不出二门不迈，什么事都不敢做；还有媒婆、无所事事的少年等，生活中都很容易碰到。
　　麻包雄卖儿子的一幕上演后，有人流泪，也有人说“太煽情”，但阿娥看望孩子后并没有把它要回来，却没那么悲伤。这是陈敢权想要表达的情感转变，“60年代生命不重要，买卖孩子太常见了，生存才高于一切。”
　　社会裹挟着小人物往前走，同时这些平凡人造就了香港的时代变迁。在陈敢权看来，电饭煲以及那一口饭的故事，映照了老一辈香港人的集体情怀—虽然物质贫乏，但愿意为家庭、为自己苦干争得“一口饭”，围桌共饭还感欣慰和充实，同时人与人之间守望相助，关系简单。
　　所以，香港为什么能从一穷二白的年代发展到今天的模样，得到什么又遗忘了什么？陈敢权试图给忙碌的香港抛出问号。
　　陈敢权的儿女和太太都在美国生活，他平时白天在剧场工作，晚上写剧本，第二天从头再来，没有周末。陈敢权说自己是很典型的香港人，忙。最近两三年，他不知不觉就写了《顶头锤》、《18楼C座》等好几场怀旧的戏，故事时间在上世纪30年代到70年代，“并不是想沉醉在旧时代，但确实有很多值得怀缅的东西，今天却被大家遗忘。”
　　上世纪60年代尾，陈敢权只是个上幼儿园的“野小孩”，满街乱跑，那份童年记忆甜蜜而伤感，“小时候家在尖沙咀北京道，就是戏里的天井，一楼有个小饭店，我住二楼。那时的孩子没有玩具，吃完饭就到处跑。”
　　《有饭自然香》里的人物大多是真实的，陈敢权和他们一起生活过，“过时过节会喊邻居来家里聚餐，平常大家做了红豆汤、白果汤什么的，也会端来给我。”现在，戏里的秀姑已经八十多岁了，都到了走不动来看舞台剧的年龄，更多人则是搬家后就断了音讯。
　　香港首演排练时，陈敢权当众落泪。许多人不知道，戏里有他曾经的生活。女儿和太太回来看过首演也都哭了，借此，陈敢权乐呵呵地要求她们多回家吃几次饭。
　　他淡淡地说，那个戏中下班独自吃饭的人，正是他自己。