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我以为,教师的形象应端庄,讲风度,有气魄。
应端庄。这有何难,不就是要求教师举止、神情端正庄重么!我看未必易事。学生留长发,戴墨镜,叼着烟,敞开怀,一步三摇;或染黄发,涂红唇,超短裙,露胸脐,穿高跟,发出咯噔咯噔响,……见此,教师肯定会斥其曰:“简直不像话,有伤大雅,不合中学生守则要求,赶快回去,跟我改掉”;或以为他们不三不四,没人样,投去鄙夷的目光,甚而至于从心底里愤恨他们。然而一轮到教师这头,一些教师斜躺于椅上,跷起二郎腿,抽着香烟,哼着情歌,悠闲自得,目空无人,连学生送来作业,走出办公室,也不清楚为何物。嫌恶学生的教师,不也照样习恶,只能做示众的材料,留给学生的不幸。又有哪位教师敢于站出来,像指责学生那样去指责这种形象的教师,并令其赶紧改掉!大概有碍于情面吧。真是悲乎哀哉!诚如鲁迅所说:“改造自己,总比禁止别人来得难。”(见《论毛笔之类》)因为,这些人压根儿就没有改变恶习的心思,不用反省于己!也真是悲乎痛哉!其实,千万不要小看这儿的“端庄”,它既关乎着教师品行正派、举止稳重、态度庄重的培养和形成,也影响到学生的身心健康成长。讲风度。身为教师,讲风度是很痛苦的,因为其手下是一群如日东升的少年,是祖国的花朵,是祖国未来的建设者和接班人,眼下,正处于是非辨别能力较为薄弱的未成年人时,教师的任何不良表现和消极影响,都不会对他们有益的,因而,这就容不得教师在学生面前随心所欲,狂妄轻浮,决不能如表演家那样奇装异服,那样涂脂抹粉;也决不能如艺术家那样披发垂髯,那样抚节狂欢;也决不能如阔老板那样挺胸抬肚,那样吆五喝六;也决不能如得势者那样趾高气扬,那样专横跋扈;也决不能如绅士们那样衣冠楚楚,那样威严凌凌,……说实在的,教师牺牲这些有时也会很痛苦的,但相对于教师来说,学生毕竟是“后起的生命,总比以前的更有意义,更近完全,固然也更有价值,更可宝贵;前者的生命,应该牺牲于他。”(见鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》)所以教师对于上面种种风度都决不能眼红心动,意往神驰,抱有任何幻想。因为教师,一和学生接触,一到所负重任,便觉得教师的职业风度与其他行业的职业风度确实有所不同。教师的风度,透着淳朴自然,彰显大方热情,充满祥和慈爱,给人美感,励人向上,催人奋进。有气魄。教师本身只要没有残疾,就不要成天缩着头,虾着腰,耸肩塌臂,垂头丧气,目光呆滞,穿戴邋遢,举止缓慢,看上去似乎病鬼,缺乏活力,毫无生气;而要穿戴整洁,色彩清新,匀称得体,挺胸抬头,肢体发达,举止稳健,精力充沛,活力旺盛,运动灵活,朝气蓬勃,显气势,有魄力。俨然器宇轩昂,气度不凡,具有战胜一切困难的英勇气概和豪迈精神。
内心那种率真正直,公平正义,刚毅坚强,水性热血,无私无畏的思想感情世界孕育并表现为外在的教师的独特的精神面貌和性格特征——端庄文雅祥和、风度淳朴大方、气魄豪迈果敢,从而形成了教师的形象。而教师形象又不只引起了学生及他人的思想感情的变化,而且激发了学生及他人的言谈举止的改变。
修心养性
某日,有几个朋友饭店小聚,酒过三巡,不知何故,有个朋友与对方话不投机,争执起来,甚至摔杯掼筷,搞得朋友很尴尬,不欢而散。此事让我想到两个字,即“心”者,感情也;“性”者,性格也。感情需培养,性格要修炼。
让人急了,朝自己摔杯掼筷,不好。“让人急了”,自己性格方面不存在什么问题,然而感情方面却有了问题。或闲聊措辞伤害了对方,引燃了愤怒之火;或处理问题惹恼了对方,激怒了攻击之心。这些处置不当,轻者,有损对方的身心健康。比如孔明一气周瑜,周瑜“气伤箭疮,半晌方苏”;二气周瑜,周瑜“金疮迸裂,倒于船上”;三气周瑜,周瑜“箭疮复裂,坠于马下,昏绝”。重者,会导致对方的死亡。比如孔明一番连骂带激的言辞,致使魏司徒王朗“大叫一声,气死于马下”。
当然,孔明是出于军事谋略需要,才致敌手于死地。这,姑且不论其是非,但剥除这一层面后,做人也好,对人也好,心地都不应该这样残忍毒辣。我以为为人处世要特别注重情感的积极投入,让对方时时处处都觉得:你在为他轻轻松松消释了胸中不平之气。为之,我们必须从“言里含情”、“手下留情”、“行中带情”等方面培养自己思想感情,并积极付诸实践。
急了,朝对方摔杯掼筷,也不好。可以说感情上没有太大的问题,对方惹你急,你真的没有控制住情感,真的急了——摔杯掼筷,让对方难看,下不了台,伤了和气,产生了隔阂,乃至隔膜。可是性格上却出了不小问题。这需要认真对待。粗暴失控,“气大伤身”,甚至“气绝身亡”,如前所举的周瑜、王朗便是。鉴于此,要认真学习有关为人处世的理论文章,学习有关心理健康方面的知识理论,尤其学习现实生活中特别是身边生活中这方面做得好的人和处理得好的事,积极向他们看齐,不断提高思想觉悟,加强自身道德修养,尽快转换做人角色,形成良好的道德个性,适应当今社会和谐发展的客观要求。
遇事暗示自己“忍”(因为对方毕竟不是敌人,不是歹徒),控制情绪,不要急躁,再冷静下来,正确认识自己。处理问题时要用理智削弱对方激起的伤害,使自己摆脱困境。尤其当对方激怒自己加剧矛盾时,更不要被套上当乱了方寸,千万要稳住自己,不要火气冲天,爆发难遏,更不要急火攻心,而要拿出最大的毅力、耐力和勇气,经受住眼前的一切挑战,使自己度过难关。
其实,无论是别人对自己,还是自己对别人,都需要修心养性。思想感情的宣泄,个性态度的流露,行为方式的表现,都由自己控制,自己掌握自己,相信人的骨子里有爱(极少数人除外),爱自己,爱别人,是因为爱在警告自己必须这么做,不管对方怎么样,只要他不是敌人,不是歹徒,实际上,有时候爱也可以感化敌人与己携手共事向前,也可以感化歹徒弃恶从善。这才是修心养性的大境界。
你追名逐利了吗
追名逐利,大概人人有之,想赢得名誉、声望,想得到利益、好处。不过,在追逐中,有的追“成”,有的没有追“成”。即便追“成”,也会出现两种截然相反的结果:一是芳名显赫,荣华富贵,一是臭名昭著,利欲熏心。只要翻开历史,眼看现实,这两方面例子比比皆是,不胜枚举。其中有些值得学习,让我们修心养性,明辨是非;有些应该唾弃,让我们吸取教训,警醒觉悟。
应端庄。这有何难,不就是要求教师举止、神情端正庄重么!我看未必易事。学生留长发,戴墨镜,叼着烟,敞开怀,一步三摇;或染黄发,涂红唇,超短裙,露胸脐,穿高跟,发出咯噔咯噔响,……见此,教师肯定会斥其曰:“简直不像话,有伤大雅,不合中学生守则要求,赶快回去,跟我改掉”;或以为他们不三不四,没人样,投去鄙夷的目光,甚而至于从心底里愤恨他们。然而一轮到教师这头,一些教师斜躺于椅上,跷起二郎腿,抽着香烟,哼着情歌,悠闲自得,目空无人,连学生送来作业,走出办公室,也不清楚为何物。嫌恶学生的教师,不也照样习恶,只能做示众的材料,留给学生的不幸。又有哪位教师敢于站出来,像指责学生那样去指责这种形象的教师,并令其赶紧改掉!大概有碍于情面吧。真是悲乎哀哉!诚如鲁迅所说:“改造自己,总比禁止别人来得难。”(见《论毛笔之类》)因为,这些人压根儿就没有改变恶习的心思,不用反省于己!也真是悲乎痛哉!其实,千万不要小看这儿的“端庄”,它既关乎着教师品行正派、举止稳重、态度庄重的培养和形成,也影响到学生的身心健康成长。讲风度。身为教师,讲风度是很痛苦的,因为其手下是一群如日东升的少年,是祖国的花朵,是祖国未来的建设者和接班人,眼下,正处于是非辨别能力较为薄弱的未成年人时,教师的任何不良表现和消极影响,都不会对他们有益的,因而,这就容不得教师在学生面前随心所欲,狂妄轻浮,决不能如表演家那样奇装异服,那样涂脂抹粉;也决不能如艺术家那样披发垂髯,那样抚节狂欢;也决不能如阔老板那样挺胸抬肚,那样吆五喝六;也决不能如得势者那样趾高气扬,那样专横跋扈;也决不能如绅士们那样衣冠楚楚,那样威严凌凌,……说实在的,教师牺牲这些有时也会很痛苦的,但相对于教师来说,学生毕竟是“后起的生命,总比以前的更有意义,更近完全,固然也更有价值,更可宝贵;前者的生命,应该牺牲于他。”(见鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》)所以教师对于上面种种风度都决不能眼红心动,意往神驰,抱有任何幻想。因为教师,一和学生接触,一到所负重任,便觉得教师的职业风度与其他行业的职业风度确实有所不同。教师的风度,透着淳朴自然,彰显大方热情,充满祥和慈爱,给人美感,励人向上,催人奋进。有气魄。教师本身只要没有残疾,就不要成天缩着头,虾着腰,耸肩塌臂,垂头丧气,目光呆滞,穿戴邋遢,举止缓慢,看上去似乎病鬼,缺乏活力,毫无生气;而要穿戴整洁,色彩清新,匀称得体,挺胸抬头,肢体发达,举止稳健,精力充沛,活力旺盛,运动灵活,朝气蓬勃,显气势,有魄力。俨然器宇轩昂,气度不凡,具有战胜一切困难的英勇气概和豪迈精神。
内心那种率真正直,公平正义,刚毅坚强,水性热血,无私无畏的思想感情世界孕育并表现为外在的教师的独特的精神面貌和性格特征——端庄文雅祥和、风度淳朴大方、气魄豪迈果敢,从而形成了教师的形象。而教师形象又不只引起了学生及他人的思想感情的变化,而且激发了学生及他人的言谈举止的改变。
修心养性
某日,有几个朋友饭店小聚,酒过三巡,不知何故,有个朋友与对方话不投机,争执起来,甚至摔杯掼筷,搞得朋友很尴尬,不欢而散。此事让我想到两个字,即“心”者,感情也;“性”者,性格也。感情需培养,性格要修炼。
让人急了,朝自己摔杯掼筷,不好。“让人急了”,自己性格方面不存在什么问题,然而感情方面却有了问题。或闲聊措辞伤害了对方,引燃了愤怒之火;或处理问题惹恼了对方,激怒了攻击之心。这些处置不当,轻者,有损对方的身心健康。比如孔明一气周瑜,周瑜“气伤箭疮,半晌方苏”;二气周瑜,周瑜“金疮迸裂,倒于船上”;三气周瑜,周瑜“箭疮复裂,坠于马下,昏绝”。重者,会导致对方的死亡。比如孔明一番连骂带激的言辞,致使魏司徒王朗“大叫一声,气死于马下”。
当然,孔明是出于军事谋略需要,才致敌手于死地。这,姑且不论其是非,但剥除这一层面后,做人也好,对人也好,心地都不应该这样残忍毒辣。我以为为人处世要特别注重情感的积极投入,让对方时时处处都觉得:你在为他轻轻松松消释了胸中不平之气。为之,我们必须从“言里含情”、“手下留情”、“行中带情”等方面培养自己思想感情,并积极付诸实践。
急了,朝对方摔杯掼筷,也不好。可以说感情上没有太大的问题,对方惹你急,你真的没有控制住情感,真的急了——摔杯掼筷,让对方难看,下不了台,伤了和气,产生了隔阂,乃至隔膜。可是性格上却出了不小问题。这需要认真对待。粗暴失控,“气大伤身”,甚至“气绝身亡”,如前所举的周瑜、王朗便是。鉴于此,要认真学习有关为人处世的理论文章,学习有关心理健康方面的知识理论,尤其学习现实生活中特别是身边生活中这方面做得好的人和处理得好的事,积极向他们看齐,不断提高思想觉悟,加强自身道德修养,尽快转换做人角色,形成良好的道德个性,适应当今社会和谐发展的客观要求。
遇事暗示自己“忍”(因为对方毕竟不是敌人,不是歹徒),控制情绪,不要急躁,再冷静下来,正确认识自己。处理问题时要用理智削弱对方激起的伤害,使自己摆脱困境。尤其当对方激怒自己加剧矛盾时,更不要被套上当乱了方寸,千万要稳住自己,不要火气冲天,爆发难遏,更不要急火攻心,而要拿出最大的毅力、耐力和勇气,经受住眼前的一切挑战,使自己度过难关。
其实,无论是别人对自己,还是自己对别人,都需要修心养性。思想感情的宣泄,个性态度的流露,行为方式的表现,都由自己控制,自己掌握自己,相信人的骨子里有爱(极少数人除外),爱自己,爱别人,是因为爱在警告自己必须这么做,不管对方怎么样,只要他不是敌人,不是歹徒,实际上,有时候爱也可以感化敌人与己携手共事向前,也可以感化歹徒弃恶从善。这才是修心养性的大境界。
你追名逐利了吗
追名逐利,大概人人有之,想赢得名誉、声望,想得到利益、好处。不过,在追逐中,有的追“成”,有的没有追“成”。即便追“成”,也会出现两种截然相反的结果:一是芳名显赫,荣华富贵,一是臭名昭著,利欲熏心。只要翻开历史,眼看现实,这两方面例子比比皆是,不胜枚举。其中有些值得学习,让我们修心养性,明辨是非;有些应该唾弃,让我们吸取教训,警醒觉悟。