【摘 要】
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分析了二程思想倾向之异.程颢主德,追求超越的宇宙人生之道德价值.程颐侧重主知的格物致知,把握事物现象中之必然性.二程的天理(理)既是宇宙中人与物本身皆内在具有的超越的
【出 处】
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北京航空航天大学学报(社会科学版)
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分析了二程思想倾向之异.程颢主德,追求超越的宇宙人生之道德价值.程颐侧重主知的格物致知,把握事物现象中之必然性.二程的天理(理)既是宇宙中人与物本身皆内在具有的超越的道德性的绝对,又是天地间事物本身客观的自然规律之理.大程的识仁倾向前者,小程的格物注重于后者.文章认为周敦颐、张载、程颢、胡宏等人的性说是性善论的一种,张载有明显的虚、气二元倾向,对<粹言>的编者为谁,及张载和程颐的语录中分别混杂有对方语录等问题作了考辨.
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