没有人怀疑她的美丽，完美的五官，优雅的身姿，微笑时，甜美可人，沉思时，温柔深邃；
　　没有人不赞叹她的高贵，透着仁慈光芒的双眸，可媲美模特的身材，东方的神秘，西方的热情都在她的笑容里绽放；没有人不感动于她的爱心，失去家庭的贫困孤儿，陷入困境的绝望妇女，因为她的鼓励，他们有了生活的信心和勇气；她坚强地在传统与进步间游走，在伊斯兰世界里，她像一枝玫瑰，顶着风雨，执着地绽放自己的美丽。
　　


　　
　　她勇敢地掀开面纱，向人们展现自己的妩媚，她脱下传统阿拉伯式长袍，穿着紧身裙装去追求时尚：她向被束缚的女性宣扬自由，并为她们的权益而奔波。如今，拉尼妞不仅是阿拉伯世界的美丽王后，还成为带领阿拉伯女性走向进步的领跑者。
　　
　　从少女到王妃
　　当二十三岁的拉尼娅嫁给阿、杜勒王子做王妃时从未想到自己有一天会成为王后。少女时代的拉尼娅对神秘的阿拉伯海湾充满幻想，并向往着《一千零一夜》中的童记世界，她像其他阿拉伯少女一样做着童话里的梦，她幻想着自己就是那蒙着面纱的神秘公主，有一天和英勇的王子终成眷属并从此相守一生。
　　拉尼娅的父亲是一位巴勒斯坦医生，为了能让孩子有一个安定、幸福的成长环境，他于20世纪60年代带着妻子离开了中东冲突最激烈的约旦河西岸来到科威特定居。拉尼娅在这个富庶之地渡过了童年和少女时代。拉尼娅的父亲在给自己的三个孩子提供西方教育机会的同时时刻不忘向他们传输传统的阿拉伯思想。在一项以严肃、保守而著称的穆斯林家庭中，她的父母不仅为自己的孩子们提供了个富裕、殷实的家庭环境，还为他们创造出开明、乐观、自由的成长空间。
　　拉尼娅天生丽质，美貌可人。她不仅有美丽的容貌，还有超人的智慧。学生时代，她成绩优秀，出类拔萃。与一般拥有漂亮脸蛋女孩不同的是，她从来没有因为自己外在的优势而幻想去当模特或者电影明星，她希望自己能受最好的教育，将来去服务于社会，服务于自己的民族。身为阿拉伯人，特别是巴勒斯坦人，她时刻关注着令人忧心的巴以局势，关注着阿拉伯人和犹太人几个世纪纠缠不清的领土纷争。
　　拉尼娅进入埃及开罗的“美国大学”攻读工商管理学位。虽然是阿拉伯女子，她不希望被面纱和传统禁锢自由和理想，她接受西式教育，穿礼服长裙、牛仔裤，并渴望自己将来能在政治或经济领域创造出自己的成就。
　　1991年，战火打破了拉尼娅一家平静、幸福的生活。受战争影响，拉尼娅一家逃离科威特来到约旦首都安曼。拉尼娅获得学位后来到安曼与家人团聚。她在花旗银行得到了个职位，后又在苹果电脑公司供职。
　　1992年，在阿卜杜勒王子姐姐的次宴会上，拉尼娅与王子相遇。她甜美的微笑、优雅的谈吐让王子为之倾心。热情奔放的阿卜杜勒王子对她展开攻势，很快他就赢得这位褐发美女的芳心。几个月后，他们举行了豪华的婚礼，拉尼娅成为阿卜杜勒王子的王妃。
　　


　　根据阿拉伯人的传统，妻子不能参加社会活动，不能出头露面，必须无条件恪守妇道，相夫教子。但拉妮娅并不想只把自己当作王室的妃子，不愿自己的身份仅仅体现在王室宴会桌上。婚后不久，她成立了自己的办公室从事慈善事业。她平易近人，喜欢挑战，且有着非常丰富的学识，深受人们尊敬。
　　
　　事业型王后
　　1999年，拉尼娅的公公，侯赛因国王弥留之际废黜了原王储，改立自己的长子阿卜杜勒为王位继承人。年仅29岁的拉尼娅王妃成了众人瞩目的拉尼娅王后，她感受到前所未有的困顿。和许多女性一样，拉尼娅度是个非常羞涩的人，她的这种腼腆甚至让她惧怕成为王后。王后，不仅代表着尊贵和荣耀，也象征着更多的责任和义务，拉尼娅很快就认识到这一点，她不但要接受这个头衔，还要在这个位置上做出成就，很快她就承担起了做王后的职责。
　　慈善事业占据了拉尼娅生活的大部分时间，也因此使她在阿拉伯世界声名鹊起，备受争议。她在传统议题上施加的影响使人们对她的褒扬和批评分化成两极。而媒体对她的关注已远远超出约旦国土，在阿拉伯地区，在全世界，拉尼娅成为为妇女争取更多权益的代言人。
　　在中东，女性在社会生活中备受歧视，绝大多数女性无权决定自己的命运。她们无权接受教育，更无权找工作。女孩长大，由父亲或兄长做主选好夫家嫁人，她们自己在婚姻中没有一点决策权。拉尼娅为给同胞争取更多的自由，将家庭之外的大部分精力投入到提升妇女权利的工作上。她认为女性有权利选择戴上或摘去面纱，这应由她们自己决定，而不应该被强制。她反对男人为“以示清白”对未婚失贞女子滥用私刑处死。她倡导离婚男女权利平等，并将女子婚龄从15岁提高至18岁。
　　尽管拉尼娅贵为王后，对妇女事业充满热情，但在男性统治的阿拉伯社会中，她的许多带有明显现代意识的举动受到非议，不仅掣肘着她事业发展，也限制着她的成就。保守派在议会上两次拒绝承认对“失贞女子”施私刑处死是严重犯罪行为。她关于离婚男女平等和女子提高婚龄的提案也遭到了约旦议会的坚决抵制未被通过。
　　屡屡受挫的教训让拉尼娅尝到了失败的苦果，她遭到许多保守人士的憎恨。在男权统治的阿拉伯世界里，女性受诸多羁绊，无法工作，无法参政，甚至无法露出自己的面庞，这是天经地义的真理，他们不希望被改变，更不希望被逆转，他们认为拉尼娅是个叛逆者，正在颠覆阿拉伯的传统。
　　某些政治家还指责拉尼娅过于招摇，有悖于阿拉伯女性妇道，认为她过多地干预其丈夫的事务。他们指责她不穿民族服饰，并在多数场合不戴头巾、蒙面纱。2002年，在一场足球赛上，约旦河东岸的阿拉伯人向阿I、杜勒国王高呼：“和她离婚!”与此同时，还有些思想不开放的约旦妇女向拉尼娅发难，她们指责她在阿拉伯传统的长袍之下穿起了紧身的短裙是不守妇道。
　　


　　但另外，又有一些受过良好教育的年轻女性，她们支持拉尼娅的行为。她们对王后的举动报以欢呼。对渴望自由的阿拉伯女性来说，拉尼娅的行为意义重大。阿拉伯女性不乏思想进步的佼佼者，应受到更多的尊重并享有更多的机会。拉尼娅的出现成为她们迈向新生的希望。
　　面临着保守派的阻力，拉尼娅依旧耐心游说约旦的政治家，她让他们相信政治改革将会带给国家和社会带来进步。在她的努力下，约旦女性参与政治的人数空前增加，议会也有了更多属于妇女的位置。她积极参与国家发展计划和社会改革。她倡导妇女接受更多更好的教育，扫除文盲。在她的推动下，阿拉伯卫星频道破例开播提高妇女权利的公益广告，这在阿拉伯世界无疑是首开先河。
　　
　　游走于传统与现代之间
　　尽管拉尼娅王后受到保守派的指责，但阿卜杜勒国王始终是她坚强的后盾。他不仅摈弃阿拉伯妇女不能公开抛头露面的传统带妻子出席各种公开活动，还不遗余力地支持着她的事业。虽然拉尼娅明白为阿拉伯妇女争取权益必须承担更多的风险，但在一些原则问题上，她从来不会逾越界线。拉尼娅在传统和现代之间，用非凡的智慧平衡着妻子与王后、事业与丈夫之间的关系。在随同丈夫——阿、杜勒国王出访沙特阿拉伯期间，她像任何位阿拉伯妇女一样安静地坐在专机里，把窗外热烈的欢迎场面留给国王。
　　身为四个孩子的母亲，拉尼娅在儿童事业中也表现出了自己的爱心。她深入贫民，悉心了解受困儿童的处境。她成立了援助受虐儿童的基金会，亲自担任儿童权利的辩护人。当她听说伊朗巴姆发生地震后立即指派约旦运输机向伊朗提供援助，并亲自深入灾区安抚受害者。她与丈夫阿卜杜勒国王共同发起了约旦教育项目，第一次将互联网教育引入了中东。她支持丈夫效仿新加坡在约旦建立自己的“硅谷创业园”。
　　拉尼娅的美丽、时尚被人们传颂，同时也被反对她的人当作攻击她的话题。王后对时尚的追求和消费习惯引来不少话柄。和其他女人样，拉尼娅对名牌服饰有着狂热的喜好，她偏爱Chanel、Fendi等知名品牌。她拥有诸多价格不菲的名牌手袋，并享有“手袋王后’’之称。批评她的人抱怨拉尼娅挥霍，指责她欧洲旅行过于奢侈。他们认为作为王后，她不该有自己的“挑战者”喷气机。对此拉尼娅也达观地接受，她大方地承认说：“如果流言漫天飞舞，我也许得检讨我自己，然后问问，我是不是做错了什么?”
　　不论怎样，拉妮娅的举动得到世界的广泛赞誉，她的出现也圆了人们对于美丽王妃和高贵王后的寄想。拉尼娅聪明、乖巧，并努力去瓦解束缚阿拉伯妇女的枷锁。拉尼娅王后与阿卜杜勒国王已越来越多地被视为阿拉伯世界现代化进程的领路人。