“毋雷同”

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《礼记·曲礼》:“毋雷同。”郑玄注:“雷之发声,物无不同时应者。人之言当各自己,不当然也。”一般的言辞尚且要求如此,更无论研究学问、著书立说了。古人著书,都力避与他人雷同。如(晋)陆机《文赋》云:“虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。”
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选民观念基于犹太民族的历史境遇而发生,以民族命运为支点,以非神圣的价值判断为重要标识,成为宗教与世俗化的双重命题。选民观念表现出毒窦教同阈的特点,它借人与上帝的契约建立了以责任和义务为纽带、立足现实而又有超自然性质的神一人关系实体,并相应地生发出犹太民族的价值目标和生活原则。选民观念作为一种文化观念还表现了对犹太人的地位、性质的阐释,对经验世界人生存在问题的i肖解和转换,以及在现实与意愿冲突中的自慰等功能。选民观念在相当的程度上揭示了优太文化观念上的若干普遍规则。
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