【摘 要】
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拜登政府上台后,将重建美国的中产阶级作为其施政的核心目标,力图从根本上改变20世纪80年代以来“新自由主义”和“涓滴经济学”在美大行其道的状况,开创美国国家发展的新周期.重建中产阶级是拜登政府应对美国面临的内外危机的重要努力,也是确保美国对中国“竞而胜之”的基本方略,两者之间的关联度日益紧密.拜登政府既借助“中国议题”应对国内党争压力、推动美国变革,也通过重建中产阶级打造针对中国的“实力地位”,夯实美国国家实力的国内基础.拜登政府对内增加用于经济、社会和民生发展的投入,发展“21世纪基础设施”,力推税制改
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拜登政府上台后,将重建美国的中产阶级作为其施政的核心目标,力图从根本上改变20世纪80年代以来“新自由主义”和“涓滴经济学”在美大行其道的状况,开创美国国家发展的新周期.重建中产阶级是拜登政府应对美国面临的内外危机的重要努力,也是确保美国对中国“竞而胜之”的基本方略,两者之间的关联度日益紧密.拜登政府既借助“中国议题”应对国内党争压力、推动美国变革,也通过重建中产阶级打造针对中国的“实力地位”,夯实美国国家实力的国内基础.拜登政府对内增加用于经济、社会和民生发展的投入,发展“21世纪基础设施”,力推税制改革,强化美国政府在抑制不平等、反垄断等方面的作用;对外提出实施“服务中产阶级的外交政策”,承诺其国际经济政策不再以美国大企业和跨国公司利益为导向,结束损害美国中产阶级福祉的阿富汗战争等海外军事行动.拜登政府重建中产阶级政策对中美关系具有重要影响,中美两国围绕国家治理能力的竞争更趋凸显,须通过增进中美“内政契合度”等方式对两国战略竞争进行管控.大国竞争的内政化问题值得更多学理和政策层面的探讨.
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河淮地区是汉晋时期文化最发达的区域,亦是诗歌创作最兴盛的区域之一.现可知120余位文士在此创作380余首诗.该地区又包括中原和齐鲁两个文化区,中原地区本具有深厚的文化积淀,又是该时期大部分时段的政治文化中心所在,文士云集,故该地区是河淮地区最主要的诗歌创作地,占河淮地区诗歌总量的约九成.齐鲁地区是儒学发祥地,诗歌创作相对薄弱.河淮地区是赠答、咏史、咏物、咏怀等题材诗歌的重要发源地、兴盛地.对于汉晋河淮诗的考索分析,亦能为该时期诗歌史、文学地理等研究提供相关基础.
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西周文献中的“福”是考察早期人文精神建立的一条重要思想线索,铭文保留了“福”由宗教概念逐渐人文化的演变脉络.周初彝铭中的“福”以事神致福为框架,聚焦以祭祀规范获得神佑的含义,围绕“福”的宗教内涵存在一个庞大的概念群.西周中期以降,随着世族的形成与周人政治经验的积淀,西周贵族在铭文中先后累加了以型效祖先威仪、履行政治规范求福的论述,“福”生发出以德求福的人文意蕴,逐渐演化为统合西周宗教规范与人文规范的论述结构.求福规范的双重内涵在春秋时期裂解为“事神致福”与“以德求福”的论争,在战国时期以后成为了中国哲学幸
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本文聚焦美国政治中的反智主义,对反智主义的内涵、表现、成因及其影响进行了梳理和分析.反智主义的内涵包括反理性主义、反精英主义和对待知识的实用工具主义,也被扩展到反专家及专业知识.反智主义既表现为外显的反智观点,也表现为内在的反智心理.政治生活中的反智主义,集中体现为各政治行为者反理性智识、反知识分子和专家的言行.美国政治中反智主义的形成,受到个体心理与认知因素的影响,也植根于美国宗教、政治和社会发展的历史;媒体信息环境变化加剧其传播和培育,两党制、总统制、民粹主义以及对技治主义的恐惧使其成为一种政治策略.
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