教育部此次与时俱进修订义务教育阶段的德育课程标准，从顶层设计意义上优化课程方案、改进课程教学，必将有助于提高课程质量，更好地发挥其育人价值，推动中小学德育工作再上台阶。
　　对义务教育阶段的青少年学生而言，德育课程的目标任务是对社会主义核心价值体系中的部分内容逐渐增进了解、加深理解并认同，进而能够在自己的生活世界里面有所运用、有所实践。在教学活动中，教师不能将课本内容作为陈述性知识简单地告诉学生是什么、为什么、怎么办，也不能够仅仅以成年人的逻辑思维和话语体系进行所谓的分析论證，而必须引导学生去理解这些教学内容，并组织、指导学生尽可能地去实践。
　　这些年，中小学德育课程的针对性和实效性之所以不那么令人满意，究其根源，很大程度上就在于我们的教育教学活动忽视了它的学科特点，理性色彩偏浓，缺乏鲜活案例支撑，成了灌输课、说教课，要解决这一问题需要做多方面工作，其中最重要的一点就是必须坚持从学生现实生活半径切入，搞好德育课程资源的开发和有效利用，着力推动德育课程的校本化实施。课标规定的课程目标无论多么完美，课本编写得无论多么丰富多彩，都是共性的东西，不可能考虑到每一个地方、每一所学校乃至每个班级、每位学生的实际情况，这就需要各地方、各学校、各位教师坚持育人为本的教育思想，树立科学的德育课程观、教学观，注重教学的时代性、丰富性、开放性和实践性，按照课标精神和教材范例，结合当地、本校、本班以及师生双方自身实际，开发、利用好具有时代特征和当地、本校、本班特色甚至教师个人风格的课程资源，精心设计富有针对性的教学方案，按照重实践、重体验的原则，多开展活动式教学。如此，我们的德育课程才能够抓住并震撼学生的心灵，才能够产生较强的说服力和感染力。
　　要实现德育课程的校本化实施，保证教学内容的丰富与鲜活，本土课程资源的开发与利用至关重要。新课标强调要充分开发、有效利用课程资源，品德与生活（社会）课程要注意开发利用学校、家庭以及社区的资源，思想品德课程要“结合当地和学校实际，重视对本土资源尤其是农村乡土资源的开发和利用，发挥本土资源的优势和独特价值。这对于丰富课程内容，增强课程的开放性、生成性和教学活力具有重要意义。
　　任何一个地方都有自己的发展历史，都有各具特色的自然条件与风土人情，这些都是值得开发利用的素材性课程资源。比如攀枝花，虽然迄今只有短短47年的开发建设史，但同样是一座有故事、有精神的城市。20世纪60年代，各地热血青年为了国防三线建设“舍小家，顾大家”，纷纷奔赴荒无人烟的攀枝花，创建“象牙微雕”钢城的英雄壮举等，都是极具地方特色的德育资源。对此我们的做法主要落实在三大方面：一是明确制度安排，建立工作体系，市教育局联合市委市政府其他各有关部门出台文件，按照培育本土文化品牌与推动学校教学改革、全面提高教育质量相结合的原则，明确了开发利用本土德育课程资源的政策要求，并由市教育局基教处主管主抓；二是加强资源开发，鼓励教学运用，让学校和教师便捷地获得取材于攀枝花本土的课程资源，并将其运用到日常的教育教学活动之中，由市、县（区）两级教研部门组织力量对一批资源进行开发、选取和初步加工，通过编写读本、编制资源目录等手段，让学校和老师能够找得到、用得上，同时还着力培育一支学有专长、乐于参与学校德育工作的积极分子和骨干队伍；三是校内校外沟通，注重活动推动，充分利用本土的德育物质资源，大量运用课堂模式以外的教学形式，组织参观考察，开展社区服务与社会实践活动，落实德育课程的实践环节。
　　事实上，攀枝花在开发利用本土德育课程资源以改进中小学德育课程教学方面，不但有所行动，而且已取得一定的成绩。如在“十五”期间，我们曾开展教育部规划课题《现代企业德育资源开发利用研究》，历时4年的研究既取得了很好的实践效益，探索出了有价值的实践经验，又荣获了省政府普通教育教学成果二等奖。又如大田校区将“龙圈舞”作为小学艺体教育内容，平地校区将里泼民俗文化渗透到小学语文综合性学习，平地中心校还将民间音乐和舞蹈改编成大课间操，这样既充分利用本土资源为学校德育工作服务，丰富了学生的校园生活，拓展了学校的德育内容，同时又将本土文化元素植入学生心底，起到了传承本土文化的功效。
　　德育工作无穷期。修订后的课程标准为我们义务教育阶段的品德与生活、品德与社会以及思想品德课程教学提出了新的要求，指出了努力方向。从地方教育行政部门到每一所学校、每一个班级、每一位教师，我们都将按照新课标的指引去努力工作，不断提高德育课程的实效性。
　　责任编辑/闫益佳