【摘 要】
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当代哲学无疑进入了一个后形而上学时代,甚至可以说进入了一个后哲学时代。柏拉图以降的传统形而上学遭到普遍拒斥,哲学由此而进行了一系列的理论变革。对于当代哲学的这些新
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当代哲学无疑进入了一个后形而上学时代,甚至可以说进入了一个后哲学时代。柏拉图以降的传统形而上学遭到普遍拒斥,哲学由此而进行了一系列的理论变革。对于当代哲学的这些新面貌,人们往往冠以"语言的转向"、"伦理的转向"、"政治的转向"、"神学的转向"等名头。文章认为,如果从"文化转向"的视角来审视当代哲学的思想主题,或许更能够切中当代哲学的气脉。事实上,"文化转向"不仅能够涵盖当代哲学极为丰富的思想内容,而且可以说明当代哲学不断扩展的文化维度。为了应对繁复多样的时代变革,同时也是为了摆脱自身所处的理论困境,当代哲学一直尝试着从超验的形而上学殿堂中走出来,转向接地气的问题和方法以求理论的重生。文化,因为它兼有的整体性、实践性、结构性、中介性、政治性而成为当代哲学的主题、方法和目标。从某种意义上讲,当代哲学基本上是一种文化哲学。
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