【摘 要】
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人和动物骨骼中的碳、氮稳定同位素能够有效区分其食谱中粟黍和麦类作物的贡献程度,以及肉类蛋白的摄入水平,进而探究不同文化人群的迁移过程和生业模式.先前的研究认为,进入早期铁器时代,欧亚大陆内部先民才开始更多地食用粟黍.为了探究阿勒泰地区史前居民食物构成和生业模式,我们分析了阿勒泰地区青铜—早期铁器时代4处墓地出土的动物和人骨碳、氮稳定同位素,发现本地区青铜—早期铁器时代先民普遍大量摄入肉类蛋白,食谱中粟黍来源食物的比重整体偏低.结合本区域作物生长积温要求和过去气候重建结果,我们认为:阿勒泰地区气候条件不利于
【机 构】
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复旦大学文物与博物馆学系&科技考古研究院兰州大学资源环境学院兰州大学西部环境教育部重点实验室新疆维吾尔自治区文物考古研究所中国人民大学历史学院
【基金项目】
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国家自然科学基金"新疆东天山地区青铜—铁器时代居民同位素食谱重建及生业模式"(项目编号:41701215);国家社会科学重大项目"欧亚视野下的早期中国文明化进程研究"(项目编号:18ZDA172);中华文明探源研究(2019~2022)"中华文明起源进程中的生业资源与技术研究"(项目编号:2020YFC1521606)的阶段性成果;
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人和动物骨骼中的碳、氮稳定同位素能够有效区分其食谱中粟黍和麦类作物的贡献程度,以及肉类蛋白的摄入水平,进而探究不同文化人群的迁移过程和生业模式.先前的研究认为,进入早期铁器时代,欧亚大陆内部先民才开始更多地食用粟黍.为了探究阿勒泰地区史前居民食物构成和生业模式,我们分析了阿勒泰地区青铜—早期铁器时代4处墓地出土的动物和人骨碳、氮稳定同位素,发现本地区青铜—早期铁器时代先民普遍大量摄入肉类蛋白,食谱中粟黍来源食物的比重整体偏低.结合本区域作物生长积温要求和过去气候重建结果,我们认为:阿勒泰地区气候条件不利于发展粟黍农业.早期铁器时代,人群大规模的流动可能促进了粟黍类作物在整个欧亚大陆人群食谱中的流行.
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西旁景教寺院遗址位于吐鲁番火焰山南麓一处丘岗上,建筑遗存分岗顶和岗坡两部分.2021年的考古发掘基本完成了对岗顶区域建筑的全面揭露,出土了叙利亚文、回鹘文等文书残片、壁画残块及陶、木、铜、铁、织物等重要文物千余件.确认了西旁遗址的景教寺院性质,并初步判断其至少存在三期以上使用过程,可能始建于唐,主体年代为高昌回鹘时期.西旁景教寺院遗址的系统发掘对于研究古代西域多元宗教与文化交流、景教史、西域语文等具有重要意义.
莫尔寺遗址是我国最西部的大型佛寺遗址之一,也是佛教传入中国后修建的较早的寺庙.2019~2021年对莫尔寺遗址进行主动考古发掘,取得重要阶段性成果.发现了2处僧舍、2个"回"字形佛殿、1处大佛殿等大型建筑基址,清理出2号塔的基座及相关设施,出土了包括1万余件石膏佛像残件在内的珍贵文物,初步确定了遗址的范围和文物构成,揭示了遗址的寺院结构布局和建筑特点,初步探明了遗址的年代和废弃的原因.莫尔寺遗址的发掘表明,该遗址既有早期印度佛教的特点,又有后期汉传佛教重要影响.
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《妙法莲华经玄赞》,又称《法华经玄赞》,系《妙法莲华经》之注疏,由唯识学代表人物窥基(632~682)所撰,8~11世纪在敦煌、吐鲁番一带广为流传.《妙法莲华经》的回鹘文注疏目前只见《法华经玄赞》一种,于11世纪译自汉文,其写本残片分藏在柏林、斯德哥尔摩、巴黎、京都、北京等地,按字体分楷书、草书两种,从纸张、行数、形质等看可分为三类.本文研究国家图书馆藏四叶回鹘文楷书体《法华经玄赞》残片,对其进行语文学考释.通过比较发现,国家图书馆收藏的回鹘文《法华经玄赞》与斯德哥尔摩民族学博物馆、巴黎吉美博物馆、羽田亨
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