德良，姓氏文刀刘，陕西华州人氏，乃名其祖父所命，降生至今未曾更改，另无其他字号。上天总会天设地造，古人亦成美好之事，德良，寓意一直顺应自然、社会和人类客观需要去做事，从不违背自然规律的发展，去提升自己。这真是人如其名，名副其实。德良魁伟英武，星目传神，好个才貌佳郎，经常西装革履，既显得文质彬彬，又不失英俊潇洒，颇有文德武功的儒将风范。
　　童年的德良，深深地烙下了“文革”的印记，这个印记是“观风雨，辨方向，不信天命干革命”。自荐当“娃头”，和小伙伴们一起扮英雄抓坏蛋，把隐藏和破坏“革命”的坏蛋分子抓出来批斗。少年的时代，“文革”的余脉尚未退尽，全国正处在“抓纲治国”的时期，在背诵红宝书中启蒙求学时代，美其名曰“开门办学”，在“农业学大寨”中荒费了不少学业，却在看演样板戏和书写墙报中碰触笔墨纸砚琴棋书画，倒也算是没有虚度光阴。
　　1979年全国科学技术大会的召开，一夜之间，从南国椰岛到北国风光、从东南沿海到西部高原，学习的氛围好像春风拂过，又绿大江南北长城内外。春雨贵如油啊，一场及时的春雨，浇灌着德良渴望知识的田地。李四光的地质之光，陈景润的歌德巴赫猜想等新玩意让他欣喜若狂，熟谙“攻城不怕艰，攻书莫畏难，科学有险阻，苦战能过关”之后。冬不怕严害，夏不怕酷暑，春在阡陌间背书，秋在柿叶下吟诵，经过努力，顺利考入百年高中名校——关东学府，成为全县学子中的优秀者和幸运者。虽然生活条件艰苦，但丝毫没有改变向科学进军的信念。如今谈起当年背馍上学、睡地板大通铺的事情，仍然唏嘘不已，“冬天馍冻得都掰不开吃，就放在棉袄里让体温暖开;水笔墨水冻住了，就使劲搓手，搓热了暖一暖;手脚上都是冻疮，稍一暖和就痒痒……看现在的愣怂娃娃生活在幸福窝里，有些学生还嫌弃食堂的饭不好吃，这是真正的生在福中不知福啊！”后来几经拼搏，考上当时录取率仅为百分之五的高等学府，跨过了黑七月，成为了时代的幸运儿。
　　二十世纪八十年代， 毕业的大学生就像金子，德良通过大学学生会领袖岗位的历练，毕业时可谓是香饽饽，当时的母校欲让他留校，西安某新闻单位也想留他，华州地方政府更是希望他建设家乡。这些地方都处在八百里秦川上，那可是陕西的白菜心心，其他人为进这个白菜心心的地方挤破了头。这个白菜心心不要说是放在陕西，就是放在全国、那也是沃野千里的宝地，连古代皇上都愿意在此定都，愿意此地长治久安。可是，受那个火红年代的影响，到祖国最需要的地方去，到边疆去，到人民中去。德良是一颗红心向阳开、向党开，去支援边疆，选择了新疆的阿拉沟。好多人想不明白，可是德良想得很明白，他将论文不仅要书写在期刊上，更要书写在天山南北华夏大地。
　　阿拉沟，地处天山山脉的中段，曾经是一个不为人知的地方，也是地图上找不到标注的弹丸之地，更是我国大三线的重要军工生产之地。德良踏上神秘的阿拉沟，便被这里军企工人“献了青春献终身，献了终身献子孙”的奉献精神所感动，浑身都是干劲，遍地都是施展才能的舞台。像德良这些出生在六十年代的人，都想把所有的干劲用在工作中。来自五湖四海的军企工人淳朴厚道可敬，子弟顽皮清心可爱。他在“百年大计，教育为本”的子弟学校，一枝粉笔两袖清风三尺讲台，探索着课改的新方法，传授着五讲四美三热爱，想法设法让学子们在“比学赶帮超”的氛围中勤学上进，并助无数军工子弟成人成才。寒暑已往，七个春秋。虽然地处偏远，文化生活略显单调，但也少有喧嚣叨扰，毕业时所带的两箱子图书成了他茶余饭后的精神食粮。“有闲勤读书，无事多睡觉”，博览群书，厚积薄发，在贫瘠的环境中汲取营养，茁壮成长。他把眼之所到心之所触码成一摞摞的方块汉字，凝结成汩汩清泉潺潺小溪，叮咚在厂区的大街小巷千家万户，这些文字有时还变成铅字码在全国的报刊上。
　　改革的潮起潮落，军转民的更迭，百年不遇的泥石流，阿拉沟的时代繁华谢幕了。于是德良从企业办学的“土八路”跳槽到乌鲁木齐市教育的“正规军”，这一跳就是一个崭新的舞台，也是一个崭新的开始，他笃行业精于勤，行成于思，责在人先，利在众后，稳扎稳打，从普通教师成长为学校掌门人。无论是服务于民航子女的市属学校，还是接手管理铁路移交地方的企业学校，抑或是掌帅乌鲁木齐市的文联主席一职，三十年的工作生涯，他始终坚信：路虽远，行则必至;事虽难，做则必成。
　　德良勤到什么程度，你瞧，他总是第一个每天到单位的人，先去看看瞧瞧每个地角旮旯，看看有什么隐患没有，有了，立即整改，没有了，放心地去跑步锻炼;他也是每天最后一个离开单位的人，看着人去楼静，一切安谧，他才放心地离开。也许，有人会说，这是做样子，但一两天这样做做样子，你我都可以，一年三百六十五天天天如此，那就全做成了里子，不仅是毅力的表现，更多的是亲为和勤政，更是一种管理的理念。理念有引领的作用，故曰：“一个好领导就是一个好单位！”好人当不了领导，坏人当不好领导，像曹雪芹笔下的红楼人物，不存在好坏之分，才是真实。德良也是真实的，好人没当成，坏人也没有当成，“我有点陕西人的愣劲，长一副黑脸，办事像包公一样不讲情面！”对于纷纷扰扰的事，他有亲自调查的精神，他不愿坐在办公室听人说子丑寅卯，甚至是说三道四，他愿意到群众中去听家长里短，特别是肺腑之言，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”嘛。通过调查，他调侃的实干者、忽悠者、墙头草、犟牛者、沉默者……个个经典，人人诗化，被调侃者和没被调侃者一致竖起了大拇指。有人说：“德良看透不說透，而是在提醒，这是对同志的爱护！”有人说：“德良的等距交往，有时好，有时也不好！”有人说：“刘德良当领导，我感觉在春天里生活！”……但德良依旧因势象形、顺势造象，志、力、物齐聚，才、能、技共发，总想把事情做得精良。颇有庖丁的解牛之术，“唉，得把一个想干事，会干事，能干事的人往前推，他不想干，生拉硬拽，于人于己，毫无益处！”他感言。的确，信儒者，达则兼济天下，穷则独善其身;信释者，此处安心是故乡;信道者，逍遥游，顺其自然。也许在此，他是三道同源成为一体，讲究天时地利人和了。 　　人人都说：“德良是一个教育界的文化人，文化界中的教育人！”这话一点不假。文化乃积累而来，不是说有就有的。德良的积淀在哪里呢？原来华州之地，背靠华山，前临渭水，山水自然间，吃穿住行乐中皆是积淀。举一华阴老腔（秦腔的一个分支）为例，吹拉弹敲，扯开嗓子吼起来，这一吼，精神的不得了，真正的精神得不得了。听了华阴老腔后浑身都是劲，也许只有这厚重的黄土地才能承载起这千年的大秦之声。从小在秦声秦韵中长大的华州人，受此熏陶，黄发垂髫，皆歌秦声，名臣名相名人名将，一个一个出口成章、出声成韵，这都不需要去专门学习，不需要专门去熏陶。大队的高音喇叭里，从早到晚，好戏连连;或者大家端上一大黑碗油泼面，圪蹴在巷口吃完，现场直播起生旦净丑;更别说庙会节庆的大戏……天长日久耳熟能详。就是现在，一有闲余，德良依然听的是秦音，哼的是秦韵，唱的也是秦腔，这那儿是哼唱秦腔，分明哼唱的是精神。林黛玉一次听戏说这戏文里也有人生，人生何尝不是一台戏！在戏和人生二者之间，正好形成了一种文化，这文化中包罗万千，王侯将相、仁义礼智、诸子百家、喜怒哀乐……也许用五千年的文明传承才能解释的清楚，这就是我们文化自信的根源。而德良恰巧从这种文化根源中脱胎而来，精通了大道至行。古人评价人“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。德良是不是一等人，我不敢妄加评论，但德良作为一个知识分子，忠孝二字亦是尽心尽力。
　　德良忠于国家，无论是在教育界工作，还是在市上执掌文联主席一职，主持的每一件大事，耕种的每一块田地，根正苗红叶儿肥，枝繁叶茂果儿硕。但林子大了什么样的鸟儿都有，总有几个想借杏坛之台做一些食夜黍长肥之事的人，玷污了“传道、授业、解惑”的清白之地。对此德良不能睁一只眼闭一只眼，不能打个哈哈就过了，得刮骨疗毒，一剂药引子：“能做好本质工作的人，哪有精力去干那些叫人唾弃的事呢，这样的人明显是没有敬业精神，明显是脚踩两只船，明显是社会的蛀虫，那有师道可言！”民谚曰：“吃上妖魔的饭，跟着妖魔转！”吃妖魔之饭，尚思为妖魔服务，呵呵，吃党之饭，食国之粮，岂能肥己瘦国？在德良外科手术刀的治理下，这一顽疾药到病除，风气焕然一新！百善孝为先，但自古以来忠孝两难全，加之与父母分居两地，相隔千里，但德良还是挤时间，尽孝敬老人之事。有一次将母亲从华州接到西域，陪其观园览胜，朋友圈晒出的照片，母慈子孝孙儿贤，羡煞人也;有时利用春节假期，陪家人异地过年，其乐融融，孝道在行更在心，有孝心亦是尽心。尽心孝亲，尽心诗书。
　　诗书是文人的必备，酒乃文人的标配，煮酒下诗书，是乐也。李白斗酒诗百篇，曹操对酒当歌，苏轼把酒问青天……古今圣贤惟有饮者留其名，饮的是酒，留下的是诗。刘德良作为一个文人，喜欢酒，虽不及李白，左手提酒，右手题诗;赶不上曹操，酾酒临江，横槊赋诗;比不得苏轼，抱琵琶，高喝大江东去……但古今的酒都是酒，人人都喝的是酒，德良品的是酒味，兰亭酒会、滕王宴席，人生境界相同啊！刘德良喝上两盅老酒，正好血脉流畅，来了兴头，吼上两句秦腔，宫商角徵羽，五音俱全，嗓音洪亮，真叫个心情舒畅，受活的不能再受活。咂上两口小酒，眼睛眯成了一条线，似自言自语：“在酒场喝酒，觥筹交错，恭敬恭喜，是应酬;三五好友喝酒，高山流水，管鲍之交，是真诚;一人独饮，两碟小菜，三杯下肚，是自然！”的确，大家一起喝酒，借着酒热，德良把不能直言的话说成了酒话，酒话“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，颇含玄机;志同道合者一起品酒，推杯换盏，酒酣胸胆，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，全是雅趣;一人斟酌，人间烦心事，此酒是良药，可以消千愁，“花间一壶酒，对影成三人”，几许高洁。
　　《庄子·德充符》里说“鉴明则尘垢不止，止则不明也”，如今，在文联大院，德良作为一个鉴明者，而尘垢不止也，近朱者赤，学习的摄影技术越来越好，身边的人物、脚下的花草、天上的飞禽、远处的雪山、无垠的戈壁……在他的镜头下，成了一道靓丽的风景，成了宣传乌鲁木齐、介绍新疆的一个窗口，让人对“骑马上班”的地方有了一个新的了解，这不正是“坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”的体现吗？我们天天高喊那个主義，这个思想，能把它运用到实际工作中，才是真主义真思想，才是学以致用。陆游说位卑未敢忘忧国，苏轼说一蓑烟雨任平生，文天祥说留取丹心照汗青……德良秉持“为官一任，造福一方，根植于民”的思想，不去违背规律做杀鸡取卵急功近利之事，才是无为之人。故老子曰：“故德有所长，而形有所忘。”此时看来，德良儒将的风范有点升华了，飘飘乎，有道风仙骨之模样了！
　　责任编辑 惠靖瑶