关于上海的就餐难

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<正> 上海就餐难情况究竟如何?四方来客越聚越多,这个问题如何解决?最近,我们就此问题作了一番调查。一个星期天中午,我们在淮海中路一带转了一圈。走进环境优雅的东湖餐厅时,才十点五十分,餐厅里却已全部满座了。从东湖路一转弯,便来到卖狗不理包子的天津馆,但见楼上楼下水泄不通,坐着的客人还没上菜,后面已经有了一排站着的人了。再往前走,天鹅阁西菜馆餐厅虽不见空座,倒还没有站客,可门口候餐席上,大人小孩少说坐着十几位。走过茂名路,上海西菜馆、成都饭
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<正> 黄友林同志认为:家庭是以一定形式的经济为基础的人口生产组织。例如领养家庭、没有性关系的同性恋家庭、独身家庭等,都不是“按血缘和姻缘关系建立起来的经济组织”,但这些都是家庭。我认为,他所举的这三种特殊家庭,同样也都不是人口生产关系,是与他提出的论点自相矛盾,同样也是难以成立的。至于他把“维持活的生命的延续”也称之为人口生产,那是牵强附会,把生产和生活这两个不同概念的含义混淆了。马克思指出,在生产、交换和消费发展的一定阶段上,就会有一
<正> 今年春节前后,香港电视连续剧《上海滩》播放后,风靡全上海。为什么全上海的人都看《上海滩》?这也许自有《上海滩》的魅力(本文对《上海滩》的褒贬且不作任何议论),但作这样的假设总是可以的;如果同时播放还有《扬州滩》、《广州滩》,那么情形会怎么样呢?也许上海人偏爱《上海滩》,不过在上海还有不少江苏人、广东人,他们也会有他们的偏爱。这里我悟出了一个道理:人们的某一类需要总是具有多样性,而当只存在一个可满足该类需要中一个要求的对象,这时需要同对象之间的关系是被动的、无可奈何的、而对象是主动的,
<正> 要想回答关于家庭本质的问题,就得先弄清什么是家庭。什么是家庭?也许谁都会回答:在人类社会生活中,由以夫妻关系为核心、上有父母、下有子女的婚姻、血缘关系和虽无血缘关系而自愿结合在一起共同生活的,就叫做家庭。家庭是以婚姻为纽带形成血缘关系和以一定的经济关系紧密联系在一起为其特点而存在的社会小团体。或者说,正如有同志简
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