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【摘 要】古人云：“立德，立功，立言”，将“立德”摆在首位，无德则无魂，无魂不成人。不能仅仅将德育看成一门硬性指标的课程，而是要将社会主义核心价值观贯穿到日常德育的教学环节中去。
【关键词】人类灵魂的工程师；尊师重道
【中图分类号】G641 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2019）10-0077-01
教师职业，你是职业中的奇葩，再没有哪个职业可喻为人类灵魂的工程师如此荣耀的光环。教师，你是辛勤的园丁是护花使者，春牡丹、夏芙蓉、秋菊、冬梅比起你园中的“花朵”微不足道。因为你园中的“花朵”知书达理，能歌善舞，还有诗有远方……。可是，今天下午贺州学院董老师将骇人听闻的湖南沅江三中学生罗某杀害其班主任鲍某的案件作为心理学教学的题材。并且鞭辟入里的剖析了悲剧的诱因，悲剧发生的主体、客体及外界各项因素。最终急速刹车总结出八个字“关注需求，读懂信息”深受启发。
只是我想说：“弑师之学生，人人得而诛。”各媒体在报道此事件时竟是“杀师”非“弑师”。以下犯上古法用字是“弑”非“杀”。这里我突然想起一个杀人狂，他是明太祖朱元璋。当然，从寄身寺庙的出家人到帝国帝王九五之尊杀人也是难免的。没有哪个王朝会心甘情愿把江山拱手相让。跟陈友亮、张士诚抢地盘“杀”，可以理解。鞑靼犯我中原，虐我民族“杀”，我支持。情同手足、出生入死的袍泽兄弟也杀，甚至第一功臣李善长，我不理解，我寒心。他的屠刀认血不认人，杀人不听劝。当如此凶残的屠刀指向大儒宋濂时，马皇后说了一句让屠刀此刻不舔血，让杀人狂为之震惊的话。那句话如果我没有记错的话是“普通百姓尚且知道尊师重道，我们是帝皇之家，宋学士是你儿子的老師啊！你也忍心杀吗？”。宋濂活了下来，因为他是朱元璋儿子——朱标的老师。对，是老师。不是学问有多高，不是官职有多大，也不是亲戚、兄弟、袍泽，是太子的老师让宋濂活了下来。
罗同学，虽然你已沦为阶下囚不配这个称呼，但你是鲍老师的学生，弑他亡命的学生仍是他的学生。所以从尊敬鲍老师的角度我仍称呼你为罗同学，后面也这样称呼。你是普通百姓吗？普通百姓尚且知道尊师重道。你是帝王之家吗？掌握生杀大权的帝王之家不忍心杀自己儿子的老师。你是魔鬼。对关爱你成长，关心你学习的老师、班主任痛下杀手，连捅26刀。如果你的体力足够好，如果拉十个引体向上没有问题，所捅的刀数是不是要增加，溅在你身上的血是不是要继续。让血肉模糊了视线，让良心顷刻泯灭，让文明、伦理丧失。我真的想问，当真正需要你去杀人时，你有这样勇敢吗？抗日战争时期多少师生投笔从戎，举起大刀向鬼子头上砍，让刺刀对准敌人的胸口刺，让子弹飞到侵略者的要害部位。杀侵略者，因为这是对中华民族子孙的放生，是人类文明的推进，是人间大爱。杀人也可以是大爱。而罗同学你铸成的是大错，这个错误的影响是你用生命无法偿还的。鲍老师九泉之下不会瞑目，天下人要唾弃你，我要笔伐你。
我想起一件事。一次一位年轻人写了一封十几页长的信给杨绛女士。信中年轻人倾诉了自己遭遇，对世俗不满、愤懑，对人生抱怨、绝望。杨绛女士在回信中有一句这样写到“年轻人，不要抱怨，你要多读书”。好一句“你要多读书”，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，的确书中自有新天地。罗同学你的成绩直线上升直到在班上名列前茅，说明你的智商没有问题。可是，我们生活的社会要智商还要情商，情又可分为亲情、友情、爱情以及各种关系情。鲍老师跟你应该是师生情。教师与学生除了智慧对智慧的沟通外还有人格对人格的塑造。你很幸运，遇到了如此优秀的老师、班主任。鲍老师敬业、尽职，有很强的责任感，有担当，有爱心。可见你只学到了鲍老师的智慧，没有领悟、诠释他的人格。当法院审判你时你仍在撒弥天大谎，可见你的人格实在算不上什么档次。如果真如你所言，根本不喜欢上名校只愿上普通大学。又何必弑师呢？你可以选择你的路，没有人逼迫你。我是老师，培养的学生有优等生、学困生，优等生升入清华大学如周正帆、沈玉诚、曹欣，学困生二本也没有考上。可他们都尽力学习，快乐完成高中学业。比你聪明十倍、百倍、千倍甚至万倍的人大有人在。名相范蠡功成身退，选择离开做商人。谋臣张良功成身退，去他向往的地方。何必弑君，何必铤而走险。
那我们就扯一下儒、释、道思想吧！
“人”，“需”，人需要的东西为“儒”。我们祖先在造这个字时可谓用心良苦，千百年来儒家思想塑造了中华儿女的人格，董老师的八个字中不也有“关注需求”吗？仍不离其宗。自汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”将儒家思想推上思想领袖地位，儒家创始人——孔子也被推崇为万世师表。两千多年来一直为读书人尊敬，天下人尊敬，为万世开太平。“己所不欲，勿施于人”已成为全世界塑造人格的基本标准。1998年“面向21世纪”诺贝尔获奖者国际大会发表宣言“如果人类要在21世纪更好的活下去，必须回到两千五百年前向中国的孔子汲取生存的智慧”。学习人与自然之间的智慧，学习人与人之间的智慧，尤其要学习人与其内心之间的智慧。何来恨，何来怨，如何忍心残忍弑之。人间悲剧，悲鲍老师之罹难，人间悲剧，有如此之学生。
就教师职业而言，我发表一下自己的观点，那句“教师是人类灵魂的工程师”将教师高高挂起，光芒耀眼。我还是觉得，教师更如远行者的上马石，诸位贤达包括各位看官，当你从上马石骑上马到达目的地时，你可以忘记你踩过的上马石。因为，那已成为过去。但是，你骑上马没有到目的地或不小心从马上摔下来，你也不要恨那曾经踩过的上马石而想办法把它砸碎。虽然你是踩着它上的马。
且不去讨论教师如何喻之，不如意事人人常有，即便宫廷。王安石那句“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。还是让我们“脱去胸中尘浊”回到生活，努力工作，“自然丘壑内营”。
参考文献
[1]吴事明.初中德育教学实效性研究策略探究[J].文存阅刊，2018，（20）：124.
[2]周明波.语文教学中的德育渗透[J].文学教育（中），2018，（10）：160-161.
[3]周华.学科教学中渗透德育的体会[J].教育，2018，（39）：93.
【关键词】人类灵魂的工程师；尊师重道
【中图分类号】G641 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2019）10-0077-01
教师职业，你是职业中的奇葩，再没有哪个职业可喻为人类灵魂的工程师如此荣耀的光环。教师，你是辛勤的园丁是护花使者，春牡丹、夏芙蓉、秋菊、冬梅比起你园中的“花朵”微不足道。因为你园中的“花朵”知书达理，能歌善舞，还有诗有远方……。可是，今天下午贺州学院董老师将骇人听闻的湖南沅江三中学生罗某杀害其班主任鲍某的案件作为心理学教学的题材。并且鞭辟入里的剖析了悲剧的诱因，悲剧发生的主体、客体及外界各项因素。最终急速刹车总结出八个字“关注需求，读懂信息”深受启发。
只是我想说：“弑师之学生，人人得而诛。”各媒体在报道此事件时竟是“杀师”非“弑师”。以下犯上古法用字是“弑”非“杀”。这里我突然想起一个杀人狂，他是明太祖朱元璋。当然，从寄身寺庙的出家人到帝国帝王九五之尊杀人也是难免的。没有哪个王朝会心甘情愿把江山拱手相让。跟陈友亮、张士诚抢地盘“杀”，可以理解。鞑靼犯我中原，虐我民族“杀”，我支持。情同手足、出生入死的袍泽兄弟也杀，甚至第一功臣李善长，我不理解，我寒心。他的屠刀认血不认人，杀人不听劝。当如此凶残的屠刀指向大儒宋濂时，马皇后说了一句让屠刀此刻不舔血，让杀人狂为之震惊的话。那句话如果我没有记错的话是“普通百姓尚且知道尊师重道，我们是帝皇之家，宋学士是你儿子的老師啊！你也忍心杀吗？”。宋濂活了下来，因为他是朱元璋儿子——朱标的老师。对，是老师。不是学问有多高，不是官职有多大，也不是亲戚、兄弟、袍泽，是太子的老师让宋濂活了下来。
罗同学，虽然你已沦为阶下囚不配这个称呼，但你是鲍老师的学生，弑他亡命的学生仍是他的学生。所以从尊敬鲍老师的角度我仍称呼你为罗同学，后面也这样称呼。你是普通百姓吗？普通百姓尚且知道尊师重道。你是帝王之家吗？掌握生杀大权的帝王之家不忍心杀自己儿子的老师。你是魔鬼。对关爱你成长，关心你学习的老师、班主任痛下杀手，连捅26刀。如果你的体力足够好，如果拉十个引体向上没有问题，所捅的刀数是不是要增加，溅在你身上的血是不是要继续。让血肉模糊了视线，让良心顷刻泯灭，让文明、伦理丧失。我真的想问，当真正需要你去杀人时，你有这样勇敢吗？抗日战争时期多少师生投笔从戎，举起大刀向鬼子头上砍，让刺刀对准敌人的胸口刺，让子弹飞到侵略者的要害部位。杀侵略者，因为这是对中华民族子孙的放生，是人类文明的推进，是人间大爱。杀人也可以是大爱。而罗同学你铸成的是大错，这个错误的影响是你用生命无法偿还的。鲍老师九泉之下不会瞑目，天下人要唾弃你，我要笔伐你。
我想起一件事。一次一位年轻人写了一封十几页长的信给杨绛女士。信中年轻人倾诉了自己遭遇，对世俗不满、愤懑，对人生抱怨、绝望。杨绛女士在回信中有一句这样写到“年轻人，不要抱怨，你要多读书”。好一句“你要多读书”，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，的确书中自有新天地。罗同学你的成绩直线上升直到在班上名列前茅，说明你的智商没有问题。可是，我们生活的社会要智商还要情商，情又可分为亲情、友情、爱情以及各种关系情。鲍老师跟你应该是师生情。教师与学生除了智慧对智慧的沟通外还有人格对人格的塑造。你很幸运，遇到了如此优秀的老师、班主任。鲍老师敬业、尽职，有很强的责任感，有担当，有爱心。可见你只学到了鲍老师的智慧，没有领悟、诠释他的人格。当法院审判你时你仍在撒弥天大谎，可见你的人格实在算不上什么档次。如果真如你所言，根本不喜欢上名校只愿上普通大学。又何必弑师呢？你可以选择你的路，没有人逼迫你。我是老师，培养的学生有优等生、学困生，优等生升入清华大学如周正帆、沈玉诚、曹欣，学困生二本也没有考上。可他们都尽力学习，快乐完成高中学业。比你聪明十倍、百倍、千倍甚至万倍的人大有人在。名相范蠡功成身退，选择离开做商人。谋臣张良功成身退，去他向往的地方。何必弑君，何必铤而走险。
那我们就扯一下儒、释、道思想吧！
“人”，“需”，人需要的东西为“儒”。我们祖先在造这个字时可谓用心良苦，千百年来儒家思想塑造了中华儿女的人格，董老师的八个字中不也有“关注需求”吗？仍不离其宗。自汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”将儒家思想推上思想领袖地位，儒家创始人——孔子也被推崇为万世师表。两千多年来一直为读书人尊敬，天下人尊敬，为万世开太平。“己所不欲，勿施于人”已成为全世界塑造人格的基本标准。1998年“面向21世纪”诺贝尔获奖者国际大会发表宣言“如果人类要在21世纪更好的活下去，必须回到两千五百年前向中国的孔子汲取生存的智慧”。学习人与自然之间的智慧，学习人与人之间的智慧，尤其要学习人与其内心之间的智慧。何来恨，何来怨，如何忍心残忍弑之。人间悲剧，悲鲍老师之罹难，人间悲剧，有如此之学生。
就教师职业而言，我发表一下自己的观点，那句“教师是人类灵魂的工程师”将教师高高挂起，光芒耀眼。我还是觉得，教师更如远行者的上马石，诸位贤达包括各位看官，当你从上马石骑上马到达目的地时，你可以忘记你踩过的上马石。因为，那已成为过去。但是，你骑上马没有到目的地或不小心从马上摔下来，你也不要恨那曾经踩过的上马石而想办法把它砸碎。虽然你是踩着它上的马。
且不去讨论教师如何喻之，不如意事人人常有，即便宫廷。王安石那句“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。还是让我们“脱去胸中尘浊”回到生活，努力工作，“自然丘壑内营”。
参考文献
[1]吴事明.初中德育教学实效性研究策略探究[J].文存阅刊，2018，（20）：124.
[2]周明波.语文教学中的德育渗透[J].文学教育（中），2018，（10）：160-161.
[3]周华.学科教学中渗透德育的体会[J].教育，2018，（39）：93.