群众文化创新机制构建问题的探讨

来源 :今古文创 | 被引量 : 0次 | 上传用户:java777
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】 物质生活需求得到满足之后,人们会将更多的注意力放在文化消费上,此时就需要有着良好的群众文化环境。当然社会的发展也需要群众文化有着创新意识,以更加多元化的方式来呈现文化魅力,去灌输价值观念,这样才能够更好地发挥群众文化的积极效能。本文首先对于群众文化创新的逻辑起点进行归结,接着结合实际群众文化创新机制探讨实际问题。
  【关键词】 群众文化;创新机制;机制构建
  【中图分类号】G240          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2020)43-0085-02
  群众文化不断发展的标志之一就是:能够给予人民群众提供更加多元化的文化活动项目,依靠这样的项目可以使得社会主义精神文明建设朝着更加理想的方向发展。由此在新形势下,需要高度关注群众文化创新机制的构建。
  一、群众文化创新的逻辑起点分析
  群众文化活动开展的初衷就是为人民群众服务,因此积极实现群众文化的创新,也是在为了这个初衷而进行改变,在创新格局中,群众文化的内容会更加丰富,群众文化的活动形式会更加多彩,群众文化在满足人民群众精神文化生活中的效能会得到更好的发挥;群众文化活动作为公共文化服务体系中的重要节点,其需要保护人民群众基本文化利益,此时群众文化就需要要是高质量的,而在时代发展背景下仅仅依靠传统的方式,是难以发挥群众文化在公共文化服务中效能的,因此就需要进入到群众文化创新的状态。总而言之,群众文化的创新,是符合当前社会主义价值体系构建诉求的,是打造社会主义和谐社会的必经之路,是满足人民群众日益增长精神文化需求的重要举措之一。
  二、群众文化创新机制构建策略
  群众文化的创新机制构建,就倡导能够将这种群众文化创新意识和创新模式贯穿到整个社会实践中去,确保群文文化有着更加多的载体,群众文化的表现方式朝着更加多样方向发展。详细来讲述,在此过程中需要将关注点设定在如下几个环节:
  (一)实现物质文化的优化
  群众文化活动的创新,需要大量的资源资金投入,此时就需要政府部门为主导的公共部门可以积极发挥自身的效能,确保群众文化物质环境处于理想的状态。
  其一,要积极对于当前国内外各个城市文化基础设施建设的经验进行归结,思考区域城市文化基础设施资源的配置现状,在尊重城市地域文化发展特点的基础上,确保城市发展战略与公共文化设施建设能够朝着吻合的方向发展,不要出现两者相互违背的情况;其二,注重城市有限群众文化空间资源的管理和控制,建立对应的监督管理机制,严格依照实际的监督管理办法来贯彻执行,对于其中存在的侵占行为或者挪用行为进行严格处罚。做好实际的维修管理工作,确保公共文化设施进入到精细化管理的状态;其三,对于公共文化物质载体的建设费用,以政府投入为主导,积极鼓励其他社会资本进入其中,使用PPP模式来进行运作,由此使得区域公共文化物质载体的建设投入主体朝着多元化的方向发展,这样可以使得实际群众文化活动的资金资源朝着更加雄厚的方向发展;其四,要建立完善的群众文化活动绩效考核机制,对于每一次的群众文化活动进行经济效益,文化效益,社会效益的评价,将定性评价和定量评价等方式综合起来,并且依此为依据实现问责,改变一刀切或者形式化的作风,确保实际群众文化活动的资金资源朝着更加合理配置的方向发展。苏州在2015年出台了《苏州市优秀群众文艺作品创作扶持办法(试行)》,其倡导以政府购买和财政补贴的方式,鼓励群众文化创作,由此对于群众文化的创作行为产生了很好的激励效能。
  2015-2017年苏州文广新局投入了200万元,对于92个优秀群众文化作品进行了过程性扶持,还积极给予对应配套的资金奖励,这些措施都是在优化群众文化的物质环境。比如2020年苏州就专门针对于群众文化设定了繁星奖颁奖活动,在这样的活动中主要对于35个舞台艺术类作品,30个美术书法摄影作品,4个理论研究成果作品,群众之星作品进行了奖章,舞蹈《我们的田野》《戤壁书》等作品得到了充分的赞誉。这样的颁奖活动的意义就在于:使得表演者,參与者能够知道群众真正喜欢的节目是什么样的,由此将打造有思想,有深度,接地气的原创作品展现给广大群众。
  (二)拓展精神文化的载体
  群众文化必须要有着良好的精神文化主题,这样的载体设定,才能够引导实际群众文化朝着更加可持续的方向发展和进步。社会主义文化是人民大众的文化基因,鼓励人民群众去共建去共享,这是必须树立的基本价值观。
  也就是说在拓展精神文化载体的过程中,要树立群众观点,要积极主动与群众增强交互,坚持面向基层群众,确保群众文化的根处于不断下移的状态,确保搭建的舞台可以成为服务群众的重要平台,鼓励群众参与,不要仅仅关注于实际的数据,要确保群众可以成为创作者,也可以成为观众,在这良性的交互中,使得群众文化真正成为满足人民群众文化诉求的文化载体。
  对于群众文化工作者而言,在此过程中就需要积极主动地去靠近群众,深入群众,体会群众,了解他们的想法,然后将他们的意见和建议纳入到实际的群众文化创作中去,继而使得群众文化的创作格局发生改变,确保群众文化的内容朝着多样化的方向发展,这样才能够满足人们对于群众文化的诉求。
  比如在庆祝中华人民共和国成立70周年“激情燃烧的岁月”红色经典人文音乐节的活动中,节目设计之初相关的工作人员就积极主动地去了解人民群众希望看到的节目,通过现场实际询问或者网上投票的方式来了解人民群众对于此节目的看法,然后归结人们的反馈,积极将他们的意见和建议纳入到实际的节目备选方案中去,在此基础上进行统筹兼顾,确保实际的节目可以得到人民群众的点赞。后续人们比较熟悉的《红色娘子军》 《我的祖国》 《激情燃烧的岁月》《北京颂歌》都在实际的节目中得以完美呈现,在实际演唱家选择的时候,也十分关注人民群众的意见和建议。   这些歌曲是人们比较熟悉的,他们对于其中的红色故事,红色精神都比较了解,也有着比较强的感触,在聆听这样有着红色记忆的歌曲的时候,给予他们精神带来的冲击是比较大的,由此也使得实际群众文化的精神塑造效能得到很好的发挥。
  (三)发挥虚拟载体的效能
  在互联网+战略部署实施的过程中,各行各业都在寻求互联网化的实现路径,对于群众文化工作而言,也需要正确看待互联网与群众文化之间的关系,在網络环境中要懂得树立互联网意识,积极借助虚拟载体,确保群众文化的设计,群众文化的内容,群众文化的形式朝着更加创新的方向发展和进步。
  在此过程中,需要积极做好如下工作:其一,注重群众文化共享平台的构建,积极借助公众号的方式,建立群众文化与群众之间的联系,确保各项群众文化活动的资讯可以通过这样的方式传播出去,这样可以使得更加多的人意识到群众文化就在我们身边,并且积极主动参与到群众文化活动中去;其二,注重利用虚拟文化创新平台,将传统文化元素渗透进去,积极吸收更加多的世界各国优秀文化,引导群众进入到更加多元的文化格局中去,在此基础上以更加正确的态度去看待本民族的文化,这样可以使得群众文化活动步入到更加理想的状态;其三,注重网络沟通机制的构建,无论是在群众文化设计的时候,还是在群众文化活动反馈的时候,都可以积极主动利用这样的方式来进行,鼓励群众提出意见和建议,进行评价投票,依靠这样的互动可以使得实际群众文化的设计方向朝着更加群众化的方向发展,使得民众能够体验群众文化虚拟化带来的优质体验。比如创设了苏州音乐广播的微信公众号,在这里可以发送更加多关于群众文化活动的信息,比如吴中地区青年歌手大奖赛总决赛圆满落幕的公众号文章中,大家可以了解自己喜欢的歌手,可以知道最终比赛的结果,可以了解有哪些评委,甚至可以在文章后面撰写自己的感受,由此表现出人民群众与实际群众文化活动之间的交互,这种交互朝着更加频繁的方向发展,实际群众文化的创新效益会朝着更加理想的进展。
  三、结语
  综上所述,处于新形势下群众文化的发展必须要步入到理想的状态,这是满足人们文化需求的基本举措。因此需要树立创新意识,正确看待当前群众文化单一性与群众文化多样化需求之间的矛盾,继而积极从实际群众文化物质环境创新,精神环境创新和虚拟载体创新三个角度入手,确保实际的群众文化的创新可以朝着更加常态化的方向发展和进步。
  参考文献:
  [1]范雯芩.群众文化创新建设的思考[J].南昌教育学院学报,2012,27(03):1-2+4.
  [2]张书娜.群众文化创新正当时[J].大舞台,2012,(03):260-261.
  [3]陈杰.论群众文化创新与非物质文化遗产保护传承的时代契合[J].大众文艺,2012,(07):225.
  [4]陈海平.浅谈群众文化工作中的创新[J].大众文艺(理论),2009,(06):200.
  [5]杨卫武,施永红.世博会推动上海群众文化创新发展的几点思考[J].经济师,2009,(08):14-16.
  [6]郭佳.群众文化建设的价值及方向分析[J].文化创新比较研究,2020,4(18):15-17.
其他文献
【摘要】 传统装饰图案隐藏着古老的历史包含了丰富的内容,传统装饰图案是现代艺术设计的创作灵感源泉和宝库,当代设计不仅仅是简单图案的复刻,而是对历史文化的保护和传承。传统装饰图案是古代人民群众对大自然以及日常生活的提炼。而分形理论是近代才开始发展起来的一门理论,现代分形就是把传统装饰图案结构打散之后运用到现代设计。本文主要研究分析现代分形理论在现代平面设计上的应用,以及现代分形设计对传统装饰图案的创
期刊
【摘要】 老子所生活的时代是充满苦难的时代,战争不断,百姓贫苦,统治者无道,而作为人类天性本能的欲望是造成这一时代特征的原因之一。老子以道的大智慧,站在万物背后,冷静地观察发现了这一问题,并针对这一问题提出了无欲的思想,知止与不争正是无欲思想的体现。老子无欲的思想在老子的思想体系中占有十分重要的地位,老子的核心思想是自然无为,无欲思想也恰恰体现了老子自然无为的思想。面对现代社会,现代人也应该深刻地
期刊
【摘要】 书法是中华优秀传统文化之一,值得大家学习、继承、弘扬和创作创新。而书法艺术中临摹和创作是提升自身对书法艺术的理解能力和创作水平的必经之路。书法的练习源自字帖的摹写,在不断临摹的过程中书法学习者能体会和吸收到来自不同书法家的书写思想,更有利于激发其创作灵感。基于以上,本文将就书法艺术中临摹和创作的基本内涵、必要性及实践途径展开分析和论述。  【关键词】 书法艺术;临摹与创作;内在联系;应用
期刊
【摘要】 文学艺术与舞蹈之间是相辅相成的关系,舞蹈编导在编排作品时注意结合并灵活应用文学艺术表现方式,为舞蹈作品赋予思想灵魂并增强其情感表达力。本文中则分析多种文学艺术在舞蹈编导工作中的表现策略。  【关键词】 舞蹈编导;文学艺术;表现策略  【中图分类号】J711 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2020)43-0071-02  舞蹈是一门别具魅力的艺术,舞蹈编
期刊
【摘要】 作为一种形式短小、言语幽默的话语艺术形式,小品深受观众的喜爱。小品《风雪饺子情》中多次出现对格赖斯会话合作原则的违反,给观众带来了很多的欢乐。本文从违反合作原则的角度看小品《风雪饺子情》中的言语幽默,以期观众对小品和语言有更深的认识。  【关键词】 合作原则;《风雪饺子情》;言语幽默  【中图分类号】J827 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2020)4
期刊
【摘要】 基于中山大学古典学研究会的研读成果,本文结合嵯峨本、《日本古典文学全集》,以及现代汉语译本建立平行语料库,在比对过程中完成《伊势物语》的今昔考察。  【关键词】 嵯峨本;译本;平行语料库  【中图分类号】H36 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2020)43-0091-02  基金项目:本文系教育部社科青年基金项目(项目号20YJCZH142)广东省社科
期刊
【摘要】 文物藏品是博物馆生存和发展的基础,近现代文物由于产生的时间较短,历来的征集和管理工作重视程度不足。本文从国家文物局颁布的《近现代文物征集参考范围》和《近现代一级文物藏品定级标准(试行)》出发,着重阐述了近现代文物藏品的征集工作的要点和并通过科学的方法对近现代藏品进行分类管理与现有管理措施的提升,最终将近现代文物藏品的历史、教育和文化价值发掘并呈现在参观者的面前。  【关键词】 近现代文物
期刊
【摘要】 “临川四梦”诞生在“有法之天下”的明朝,四部作品或是巧合,或是匠心独运,都与科举取士有着千丝万缕的联系,这也为从“临川四梦”中探究明代的科举文化提供了可能。本文以汤显祖的“临川四梦”文本为研究对象,坚持“论从史出”的研究方法,将文学作品的形象性与历史资料的客观性相结合,对其中所包含的明代科举文化,即科举考试的内容、科举考试的方式以及科举文化的实质等方面进行分析,以求展现明代科举文化原貌。
期刊
【摘要】 基于对许渊冲《唐诗三百首》译本的细读,总结出译者在无法使译文自然押韵的情况下主要采用三种权宜之计使得译文具有译者所理想的押韵模式。这三种权宜之计分别是增减或者刻意曲解原诗内容,频繁使用倒装,反复使用“经典”押韵模式。本文以《青溪》译文为例分析这些权宜之计对译文的具体影响,进而认为整个译本整齐划一的押韵形式往往只是给译文披上了华丽的押韵外衣,因为强行押韵,译文语言反而变得生硬牵强,矫揉造作
期刊
【摘要】 戏剧作为最古老的艺术形式,历史上经历了多次重大改革。他们或主动或被动,却同样是顺应了时代的发展,将新的时代血液注入了这门古老的艺术,让其焕发新的活力。经过几千年的发展,戏剧发展出多种多样的表现形式,而其内核始终没有改变,就像戏剧的定义一般。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。这其中有几个因素是构成戏剧的关键,如演员、角色、舞台、故事。而这其中经常被人忽视的一点在于——
期刊