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20世纪60年代的第一个风和日丽的5月，松青柏翠，叶绿花红。两位世界知名的人物——周恩来和邓颖超，在自己的家中，热情接待了溥仪以及他的亲属：七叔载涛、二妹韫和与妹夫郑广元、三妹韫颖与妹夫润麒、五妹韫馨与妹夫万嘉熙、四弟溥任与弟媳张茂莹、六妹韫娱与妹夫王爱兰、七妹韫欢。只缺四妹韫娴因病未到。四妹夫赵琪瑶当时孤身隔绝在台湾，而七妹夫乔洪志不幸在一个月前病逝。
谁都没有料到，周恩来开宗明义会提出一位日本女性的名字。当然，这名字是在座者都非常熟悉的，也是他们的一个家庭成员。总理说，溥杰夫人嵯峨浩给我来过信，申请返回中国定居，她盼望着能在丈夫特赦以后，前来北京团聚。
“我和邓颖超同志这次请你们到家里做客，主要是就嵯峨浩女士的回国定居问题听听意见，你们都是溥杰的亲属嘛!”周恩来的话音落地，大家也都沉默下来。
俗话说，“清官难断家务事”，周恩来却偏要裁断爱新觉罗家族这桩“家务事”。
1945年溥杰夫妇离散，从彼时到此时，他们天各一方，生生死死地度过了一个又一个年头。而今团圆在即，应该是一幕时代的喜剧，大家高兴就是了，还有什么难断的“家务事”呢?其实并不简单。这中间陆续发生的一串串悲悲喜喜的故事，或许已为人们所熟知，但溥仪曾那样顽固地反对这一对儿离散而恩爱的夫妻重圆，却会让许多人感到惊奇。不过，说起来也容易理解。
1937年4月3日，伪满康德皇帝的御弟溥杰，与日本华族嵯峨实胜侯爵的长女嵯峨浩，在日本东京九段军人会馆举行了盛大婚礼。这次由前日本关东军司令官本庄繁大将和前日本陆军大臣南次郎大将牵线作媒，连结婚典礼费用都由关东军支付的婚姻，当然不是一次普通的婚姻，日本军国主义者不仅要利用这一结合鼓吹“日满亲善”，还为之制定了一部可由“弟之子”继统的《帝位继承法》，以便由溥杰和嵯峨浩的混血儿第二代，承继溥仪的皇位。所谓“政略婚姻”，包含的就是这样一个大阴谋。由于涉及“大清皇位”的“统系”，以及性命攸关的自身处境，溥仪当时对此事就怀有深深的戒心，并采取了相应的防范措施。那时候，兄弟之间表面是礼仪，暗中有猜忌，亲情也淡漠了。然而，作为听命于关东军的傀儡皇帝，溥仪毫无干预或反对的能力。令他非常生气的是，溥杰和嵯峨浩的婚后生活如胶似漆，情意缠绵。
周恩来对溥杰与嵯峨浩的婚姻关系有自己的看法。早在1959年春天，特赦战犯的消息还没有发布，吴学文作为日本著名和平人士西园寺公一先生的朋友，访日期间就曾代表周恩来，在惠比寿办事处会见了嵯峨浩，问她想不想回到丈夫身边?嵯峨浩回忆说，从那以后她望眼欲穿，焦急地等待着回国。行李早就准备好了，随时都可以离开东京。
嵯峨浩要求在溥杰获赦后，前来中国与丈夫团聚并定居北京的呈文，也很快就转到了周恩来的手中。周总理认为，一位与“溥杰君”共同生活8年，生育两女，又苦守16年的日本女性，急切地提出与丈夫团聚的要求，合情合理，应该给予满足。
不久，溥仪获得特赦，谁也挡不住这消息在全世界、特别是在日本蔓延。溥杰的特赦显然也不会拖远了。在这种情况下，周恩来认为有必要先做一些工作，因为溥杰和嵯峨浩的团圆问题还面临诸多困难：首先是中日两国尚未建交，政治阻塞，人员出入境都受到严格限制；其次，溥仪及爱新觉罗家族其他成员对嵯峨浩的戒心未除。如果说前者必须通过政治和外交的途径加以解决，后者则需要劝导、说服，总之要做细致的思想教育工作，以消除他们亲族之间头脑里的隔阂。于是，周恩来和邓颖超把溥仪及其亲属们请到家里来了。
溥仪打心眼里不愿意让嵯峨浩回北京，但他先闷着没说话。韫和、韫颖和韫馨在伪满年代与嵯峨浩常在一起，特别是韫颖，旅居日本期间姑嫂的交往更为密切，后来出逃通化，她们生死与共、患难同当，其感情又不是一般亲属能比的。可是，历经政治风波的皇家姊妹兄弟们往往多留个心眼儿，不论与工农大众相比在成分方面差距太大，还是与周围同志相比在经历方面稍嫌复杂，现在若跟日本人扯上瓜葛，一句话说错了，怕又惹出新的麻烦。再说，总理的态度还不明确，而大哥溥仪则是坚决反对的，这个口也着实难开呀。
“大家别拘束，对这事有什么看法都允许，不妨三言两语地随便谈谈。原来没考虑过的，现在也可以考虑考虑。”周恩来看出大家有顾虑，就尽量给卸包袱，面带微笑地这样说。
“嵯峨浩是日本华族，天皇的亲戚呀!”
“可以让他们通信，也可以允许嵯峨浩探亲，但现在中日两国处于敌对状态，不能给她在北京长期居住的待遇，以防不测。”
在座的人终于七嘴八舌地说了一些看法，虽然一个个显得很被动，观点也是模模糊糊的，有些话并非从心里想说，还有的内容带着伪满宫廷的印痕，但也有明显的倾向：最好别让嵯峨浩回国定居。他们以为，既符合大哥的心愿，又避开了国际是非，这样总可以了吧!
韫欢提出了与众不同的意见，在她看来，只要溥杰和嵯峨浩的婚姻关系继续存在，就应该允许二嫂前来团聚并在北京定居。
听完韫欢的意见，周恩来笑了。他让大家对此发表评论，在座者一下子明确了总理的态度，纷纷“转变立场”，表示赞成。其实，他们哪个不希望看到兄嫂团圆呢?总理抓准时机说，大家在考虑这个问题的时候有种种疑虑，都是可以理解的。中日两国交过战，日本确实是侵略者，这是铁的历史事实!她出但是从两国人民方面来说，却一直是友好的!人家溥杰、嵯峨浩结了婚，几十年了，嵯峨浩要来，我们就不大好拒绝了。她来了，对开展中日两国人民之间的友好往来也有好处嘛!我们是一个大国。要有大国的风度，不但欢迎她来，来了之后还要好好相待。你们都是至亲，她是你们的二嫂子，溥仪的兄弟媳妇，载涛的侄媳妇嘛!你们都要亲近她，她是外国人，也是中国人，早就人了中国籍嘛，更是你们家里人，可不许疏远她呀。
(摘自王庆祥著：《毛泽东、周恩来与溥仪》，人民出版社2012年出版，有删节，标题为编者所加)
谁都没有料到，周恩来开宗明义会提出一位日本女性的名字。当然，这名字是在座者都非常熟悉的，也是他们的一个家庭成员。总理说，溥杰夫人嵯峨浩给我来过信，申请返回中国定居，她盼望着能在丈夫特赦以后，前来北京团聚。
“我和邓颖超同志这次请你们到家里做客，主要是就嵯峨浩女士的回国定居问题听听意见，你们都是溥杰的亲属嘛!”周恩来的话音落地，大家也都沉默下来。
俗话说，“清官难断家务事”，周恩来却偏要裁断爱新觉罗家族这桩“家务事”。
1945年溥杰夫妇离散，从彼时到此时，他们天各一方，生生死死地度过了一个又一个年头。而今团圆在即，应该是一幕时代的喜剧，大家高兴就是了，还有什么难断的“家务事”呢?其实并不简单。这中间陆续发生的一串串悲悲喜喜的故事，或许已为人们所熟知，但溥仪曾那样顽固地反对这一对儿离散而恩爱的夫妻重圆，却会让许多人感到惊奇。不过，说起来也容易理解。
1937年4月3日，伪满康德皇帝的御弟溥杰，与日本华族嵯峨实胜侯爵的长女嵯峨浩，在日本东京九段军人会馆举行了盛大婚礼。这次由前日本关东军司令官本庄繁大将和前日本陆军大臣南次郎大将牵线作媒，连结婚典礼费用都由关东军支付的婚姻，当然不是一次普通的婚姻，日本军国主义者不仅要利用这一结合鼓吹“日满亲善”，还为之制定了一部可由“弟之子”继统的《帝位继承法》，以便由溥杰和嵯峨浩的混血儿第二代，承继溥仪的皇位。所谓“政略婚姻”，包含的就是这样一个大阴谋。由于涉及“大清皇位”的“统系”，以及性命攸关的自身处境，溥仪当时对此事就怀有深深的戒心，并采取了相应的防范措施。那时候，兄弟之间表面是礼仪，暗中有猜忌，亲情也淡漠了。然而，作为听命于关东军的傀儡皇帝，溥仪毫无干预或反对的能力。令他非常生气的是，溥杰和嵯峨浩的婚后生活如胶似漆，情意缠绵。
周恩来对溥杰与嵯峨浩的婚姻关系有自己的看法。早在1959年春天，特赦战犯的消息还没有发布，吴学文作为日本著名和平人士西园寺公一先生的朋友，访日期间就曾代表周恩来，在惠比寿办事处会见了嵯峨浩，问她想不想回到丈夫身边?嵯峨浩回忆说，从那以后她望眼欲穿，焦急地等待着回国。行李早就准备好了，随时都可以离开东京。
嵯峨浩要求在溥杰获赦后，前来中国与丈夫团聚并定居北京的呈文，也很快就转到了周恩来的手中。周总理认为，一位与“溥杰君”共同生活8年，生育两女，又苦守16年的日本女性，急切地提出与丈夫团聚的要求，合情合理，应该给予满足。
不久，溥仪获得特赦，谁也挡不住这消息在全世界、特别是在日本蔓延。溥杰的特赦显然也不会拖远了。在这种情况下，周恩来认为有必要先做一些工作，因为溥杰和嵯峨浩的团圆问题还面临诸多困难：首先是中日两国尚未建交，政治阻塞，人员出入境都受到严格限制；其次，溥仪及爱新觉罗家族其他成员对嵯峨浩的戒心未除。如果说前者必须通过政治和外交的途径加以解决，后者则需要劝导、说服，总之要做细致的思想教育工作，以消除他们亲族之间头脑里的隔阂。于是，周恩来和邓颖超把溥仪及其亲属们请到家里来了。
溥仪打心眼里不愿意让嵯峨浩回北京，但他先闷着没说话。韫和、韫颖和韫馨在伪满年代与嵯峨浩常在一起，特别是韫颖，旅居日本期间姑嫂的交往更为密切，后来出逃通化，她们生死与共、患难同当，其感情又不是一般亲属能比的。可是，历经政治风波的皇家姊妹兄弟们往往多留个心眼儿，不论与工农大众相比在成分方面差距太大，还是与周围同志相比在经历方面稍嫌复杂，现在若跟日本人扯上瓜葛，一句话说错了，怕又惹出新的麻烦。再说，总理的态度还不明确，而大哥溥仪则是坚决反对的，这个口也着实难开呀。
“大家别拘束，对这事有什么看法都允许，不妨三言两语地随便谈谈。原来没考虑过的，现在也可以考虑考虑。”周恩来看出大家有顾虑，就尽量给卸包袱，面带微笑地这样说。
“嵯峨浩是日本华族，天皇的亲戚呀!”
“可以让他们通信，也可以允许嵯峨浩探亲，但现在中日两国处于敌对状态，不能给她在北京长期居住的待遇，以防不测。”
在座的人终于七嘴八舌地说了一些看法，虽然一个个显得很被动，观点也是模模糊糊的，有些话并非从心里想说，还有的内容带着伪满宫廷的印痕，但也有明显的倾向：最好别让嵯峨浩回国定居。他们以为，既符合大哥的心愿，又避开了国际是非，这样总可以了吧!
韫欢提出了与众不同的意见，在她看来，只要溥杰和嵯峨浩的婚姻关系继续存在，就应该允许二嫂前来团聚并在北京定居。
听完韫欢的意见，周恩来笑了。他让大家对此发表评论，在座者一下子明确了总理的态度，纷纷“转变立场”，表示赞成。其实，他们哪个不希望看到兄嫂团圆呢?总理抓准时机说，大家在考虑这个问题的时候有种种疑虑，都是可以理解的。中日两国交过战，日本确实是侵略者，这是铁的历史事实!她出但是从两国人民方面来说，却一直是友好的!人家溥杰、嵯峨浩结了婚，几十年了，嵯峨浩要来，我们就不大好拒绝了。她来了，对开展中日两国人民之间的友好往来也有好处嘛!我们是一个大国。要有大国的风度，不但欢迎她来，来了之后还要好好相待。你们都是至亲，她是你们的二嫂子，溥仪的兄弟媳妇，载涛的侄媳妇嘛!你们都要亲近她，她是外国人，也是中国人，早就人了中国籍嘛，更是你们家里人，可不许疏远她呀。
(摘自王庆祥著：《毛泽东、周恩来与溥仪》，人民出版社2012年出版，有删节，标题为编者所加)