【摘 要】
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方以智易学理论之建构以太极为基础,遵循着“生生之谓易”的原则,从“万物共一太极”“物物各一太极”出发阐发了太极之普遍性。而太极的衍演过程既是逐层递进同时又是步步回归,由此将太极的合分特征展现出来。通过无极与有极来凸显太极,太极在无极有极中,不落有无。基于太极思维,方以智对公因反因说进行了诠释,公因在反因中,反因皆具之依据在公因。公因反因说所反映的模式普遍存在,由太极演变而来,是太极衍演的一种形式。
【机 构】
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贵州大学历史与民族文化学院,江西工程学院马克思主义学院
【基金项目】
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贵州省教育厅高校人文社科基地项目“佛(道)教生态资料整理与研究”(项目编号2018jd019)。
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方以智易学理论之建构以太极为基础,遵循着“生生之谓易”的原则,从“万物共一太极”“物物各一太极”出发阐发了太极之普遍性。而太极的衍演过程既是逐层递进同时又是步步回归,由此将太极的合分特征展现出来。通过无极与有极来凸显太极,太极在无极有极中,不落有无。基于太极思维,方以智对公因反因说进行了诠释,公因在反因中,反因皆具之依据在公因。公因反因说所反映的模式普遍存在,由太极演变而来,是太极衍演的一种形式。
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