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摘 要： 莫言一改过去的风格，在小说《倒立》中，既没有以“高密东北乡”为背景写神秘的乡土色彩，又没有使用各种现代派技法进行语言的“狂欢”，而是运用充满戏谑和调侃的笔调叙述了一次同学聚会。《倒立》以戏谑和调侃的人物语言展示了人性中的另一面，让读者流着泪笑。
关键词： 虚伪 人性 倒立 莫言
一、引言
在小说《倒立》中，莫言一改过去的风格，既没有以“高密东北乡”为背景写神秘的乡土色彩，又没有使用各种现代派技法进行语言的“狂欢”，而是运用充满戏谑和调侃的笔调叙述了一次同学聚会。同学聚会对于许多人来说是很平常也很熟悉的事情。在忙碌刻板的生活之余，在充满各种功利色彩的社会关系之外，人们往往乐意与昔日一起读书的同学拉家常叙旧情，体味相对纯朴真挚的情感。可是，小说《倒立》中的同学聚会却是另一番景象，让人们在戏谑和调侃的语言背后哈哈一乐，感受和思考到人性虚伪的一面。
二、对莫言小说《倒立》的解读
小说中的“我”是电影院广场旁边的修车人，“凭手艺卖力气吃饭”，没有事的时候“与修鞋的秦胖子杀棋”。看似痛快的“我”，生活是艰涩的，经常遇到各种倒霉的事情，连老婆闹更年期也常常发疯，不敢惹她。在这样的生活处境里，“我”有时不得不忍气吞声、逆来顺受，自欺欺人地以戏谑和调侃的姿态虚伪地活着，唯一的欢乐是借粗鄙的语言填补内心对自己处境的不满。当老婆这个十年前就下岗的“倒霉蛋”气喘吁吁地跑来通知我参加宴会时，我正赢了棋并顺势调侃了老婆，“是家里起了火还是你被强奸了”？老婆真的动了怒，我又不得不以刚刚赚的五十元钱来讨好。事情凑巧，我给斧头帮帮主修车赚的这五十元钱是假的，被老婆臭骂一顿。最终“我”只能是以压低嗓门的骂和“老子靠手艺吃饭，谁也不巴结”为借口寻求一点内心的安慰，不了了之地结束了尴尬。
当得知被邀参加刚提拔的省委组织部副部长孙大盛的宴会时，“我压抑着内心的兴奋”，嘴上却又是另一套。先说能管干部但管不着自己修车的，“就是中央组织部的副部长老子该不尿他还是不尿他！”又历数了孙大盛小时候的埋汰样子，“尿床尿到十六岁”，偷樱桃掉到猪圈里。“他当了地球球长我也不怵”。“我”就是这样虚伪地活着，面对现实中自己比不上的人，装出一副卓然不群的样子，以戏谑的语言进行自我安慰求得表面的满足，掩盖内心的自惭形秽。甚至拿自己和市长作比，老百姓没有市长照样过日子，没有修车的就会感到不方便。对于“我”这样一个生活在社会底层的人来说，阿Q精神可以给自己一点安慰，否则难以面对艰辛的生活，但是总是不敢面对真实的自己，并总是拿别人的某些不足以戏谑的语言和自己比较以求得暂时的欢乐，这除了说明内心的虚伪以外还能说明什么呢？
“我”在宾馆的表演就更加印证了“我”虚伪的本性。“我”看到宾馆楼前穿西装的小伙子举手投足自然大方，一看就知道“是从省里来下来的”，心中生出怯意不敢往前走。这时几个在市里当官的同学来了，我像找到了救星，但是转念间又生出一股悲凉的情绪，“这四位都是官，都比我混得好，我心中有点不是滋味”，只好自欺欺人地安慰自己他们在孙大盛面前是孙子，当官的都是人民的公仆，“这些家伙都是我的公仆呢”。为了掩饰内心的虚弱，博得面子，“我”高呼同学的为“龟孙子”、“兔崽子”、“鳖羔子”，对于不好骂的女同学则在内心里嘲笑他们夫妇不般配，“就像大树旁边的一棵小树，就像大蚂蚱身边的一只小蚂蚱”。走进宾馆，“我”看见廊道里裸体的艺术雕塑自卑的内心开始意识流，“如果谢兰英也一丝不挂地站在这廊道边上会是什么样子呢”，“我”进入了一个想入非非的世界。回到现实，“我”看见当年漂亮的侠女竟然用鸭子步走路时，内心又生出一种快慰，“让我感到亲切”。
进入包间，魏大爪子看见高档的真皮沙发，自找借口认为“那个小伙子让我们先坐着，还客气什么”，先“犒劳犒劳腚”。看到几个男同学束手束脚地站着，泄露出内心的紧张，“我”又自鸣得意起来，“别看他们大小都是官，其实也都是些土鳖”，“还他妈不如我呢”。魏大爪子在内心嘲笑了一番同学之后，开始注意桌子上的凉菜。看到孔雀开屏的拼盘，“我”得出“人的眼其实是最馋的器官”的结论，为小说后来的发展埋下了伏笔，也点出了小说的主旨。对于其他冷盘，“我知道这些东西应该浅尝辄止”，让它们填饱了肚子，后面的山珍海味就吃不了了。听到孙大盛的笑声，原本不想站起来的魏大爪子真的慌了神，身体不由自主地站了起来。见到这个肚子稍凸，头上有点缺发的家伙，“我”实在信不过自己的眼睛，“就像一匹老驴是不可能从一头牛犊子成长起来一样”，难道这是那个“从小就偷鸡摸狗的坏蛋”？
面对儿时同自己一起偷鸡摸狗胡作非为的同学，混得最差的魏大爪子是十分尴尬的。对自己没有被这帮子当官的昔日同学忘掉，可以在老秦等现在的朋友面前找到自豪甚至吹嘘的资本，魏大爪子内心感到十分兴奋，但是他毕竟是个修车的，在同学面前不可避免自惭形秽，于是以戏谑和调侃的態度努力挣得一份尊严，在快乐的背后是深深的自卑，在强硬的背后是虚伪。其实，魏大爪子的日常生活也充满戏谑和调侃，这只不过是在艰难的生活中寻找一点快乐，以虚伪的态度面对自己难以改变的生活，更多带有一种精神胜利法的色彩。
如果说魏大爪子的虚伪是一种小民的无奈的话，那么孙大盛的虚伪是一种炫耀的心理在作祟。孙大盛刚刚升为组织部副部长，事业如日中天，正处在人生佳境。他回到青少年曾经生活过的地方自然内心有一种自豪感。“大丈夫富贵不还乡，如锦衣夜行”，这正是他的内心的真实写照。当然除了炫耀之外，也许还有一个满足自己小时候不能实现的愿望的欲求。作为一个高官，他不会像魏大爪子那样以高呼大叫的方式掩饰内心的一切，而采取更隐蔽的手段在戏谑和调侃中实现目标，于是上演了一场倒立的闹剧。
孙大盛是在“王熙凤式”未见其人先闻其声中出场的，“上气不接下气的笑声”更说明来者的得意和张扬。在奇特的笑中用民谣和儿时的同学见了面，这种戏谑和调侃话看似非常亲和，背后却是一种对“文明”的侮辱。如果不是孙大盛这么说，而是像魏大爪子这样的人这么说的话，那么也许会招来局长书记们的强烈不满，认为是对其官位的不尊，乃至对簿公堂，这在现实生活中不是没发生过。孙大盛在酒桌上更是颐指气使，纯粹是一种骄横的姿态，当然这种态度却是在调侃的笑声中完成的。当孙大盛提议向同学敬酒，同学都站起来时，他却说：“过电过电，免站免站！”以这样一句酒桌的巧话随便就把同学的尊敬打发了。他对同学的罚酒那就更是随意说，显露出十足的傲气。
在喝酒的过程中，谢兰英这个唯一的异性成了亮点。孙大盛在“本官为你做主”这种貌似“青天”的背后却是施尽调侃手段，一再对其强加自己的意愿。“什么你的任务完成了？革命尚未成功，同志仍需努力”，“人生难得一次醉”，“怪不得人说酒场上有三个不可轻视，‘红脸蛋的吃药片的梳小辫的’”。如此等等的语言让人初次读过之后往往忍不住发笑，但是笑过之后却感到藏在孙大盛伪善面貌之后的骄奢。直到最后，谢兰英难逃劫难，上演了倒立的丑剧。“她腿上的裙子就像剥开的香蕉皮一样滑下去，遮住了她的上身，露出了她的两条丰满的大腿和鲜红的短裤”。这就满足了人的最馋的器官——眼睛，也达到了小说的高潮，显示出了人在美好背后的丑陋和肮脏。
酒桌上的其他人都是抱着大树底下好乘凉的态度参加同学聚会，在敬重的背后却又都有各自的目的，正是这种形形色色的潜在目的在这场丑剧中起到推波助澜的作用。“小茅房”是最典型的代表。他是整个聚会积极的组织者，也是最踊跃的参与者。“就是一杯耗子药你也喝下去”，“男子汉大丈夫，还在乎这三杯酒乎”，“你真是狗头上不了金托盘”。戏谑一番之后却是“虽然一门心思想为党多做些工作，但总是有劲使不上”，显出庐山真面目，这与要官还差多远？谢兰英应当是一个受害者，可是她的受害是为了什么，为什么孙大盛得寸进尺地强迫屡屡得逞，这个答案看似不得而知却又是不言而喻的。
三、结语
《倒立》以戏谑和调侃的人物语言展示了人性中的另一面，让读者产生流泪的笑。一些人为了一己私利，可以生存在虚伪中而不觉其丑，戏谑和调侃成为表演人生的技艺，难道这是人类精神的一种倒立？小说以“倒立”为题更深刻的寓意应该在这里。古希腊阿波罗神殿的大门上有一句“人啊，认识你自己”的箴言，读完小说观照自己，也许我们可以受到一次灵魂的洗礼。
参考文献：
[1]莫言.倒立[J].中华文学选刊，2001（2）.
[2]杨扬主编.莫言研究资料[M].天津：天津人民出版社，2005：74.
[3]齐林泉，兰传斌.莫言弟子说莫言[M].济南：山东大学出版社，2013.5.
关键词： 虚伪 人性 倒立 莫言
一、引言
在小说《倒立》中，莫言一改过去的风格，既没有以“高密东北乡”为背景写神秘的乡土色彩，又没有使用各种现代派技法进行语言的“狂欢”，而是运用充满戏谑和调侃的笔调叙述了一次同学聚会。同学聚会对于许多人来说是很平常也很熟悉的事情。在忙碌刻板的生活之余，在充满各种功利色彩的社会关系之外，人们往往乐意与昔日一起读书的同学拉家常叙旧情，体味相对纯朴真挚的情感。可是，小说《倒立》中的同学聚会却是另一番景象，让人们在戏谑和调侃的语言背后哈哈一乐，感受和思考到人性虚伪的一面。
二、对莫言小说《倒立》的解读
小说中的“我”是电影院广场旁边的修车人，“凭手艺卖力气吃饭”，没有事的时候“与修鞋的秦胖子杀棋”。看似痛快的“我”，生活是艰涩的，经常遇到各种倒霉的事情，连老婆闹更年期也常常发疯，不敢惹她。在这样的生活处境里，“我”有时不得不忍气吞声、逆来顺受，自欺欺人地以戏谑和调侃的姿态虚伪地活着，唯一的欢乐是借粗鄙的语言填补内心对自己处境的不满。当老婆这个十年前就下岗的“倒霉蛋”气喘吁吁地跑来通知我参加宴会时，我正赢了棋并顺势调侃了老婆，“是家里起了火还是你被强奸了”？老婆真的动了怒，我又不得不以刚刚赚的五十元钱来讨好。事情凑巧，我给斧头帮帮主修车赚的这五十元钱是假的，被老婆臭骂一顿。最终“我”只能是以压低嗓门的骂和“老子靠手艺吃饭，谁也不巴结”为借口寻求一点内心的安慰，不了了之地结束了尴尬。
当得知被邀参加刚提拔的省委组织部副部长孙大盛的宴会时，“我压抑着内心的兴奋”，嘴上却又是另一套。先说能管干部但管不着自己修车的，“就是中央组织部的副部长老子该不尿他还是不尿他！”又历数了孙大盛小时候的埋汰样子，“尿床尿到十六岁”，偷樱桃掉到猪圈里。“他当了地球球长我也不怵”。“我”就是这样虚伪地活着，面对现实中自己比不上的人，装出一副卓然不群的样子，以戏谑的语言进行自我安慰求得表面的满足，掩盖内心的自惭形秽。甚至拿自己和市长作比，老百姓没有市长照样过日子，没有修车的就会感到不方便。对于“我”这样一个生活在社会底层的人来说，阿Q精神可以给自己一点安慰，否则难以面对艰辛的生活，但是总是不敢面对真实的自己，并总是拿别人的某些不足以戏谑的语言和自己比较以求得暂时的欢乐，这除了说明内心的虚伪以外还能说明什么呢？
“我”在宾馆的表演就更加印证了“我”虚伪的本性。“我”看到宾馆楼前穿西装的小伙子举手投足自然大方，一看就知道“是从省里来下来的”，心中生出怯意不敢往前走。这时几个在市里当官的同学来了，我像找到了救星，但是转念间又生出一股悲凉的情绪，“这四位都是官，都比我混得好，我心中有点不是滋味”，只好自欺欺人地安慰自己他们在孙大盛面前是孙子，当官的都是人民的公仆，“这些家伙都是我的公仆呢”。为了掩饰内心的虚弱，博得面子，“我”高呼同学的为“龟孙子”、“兔崽子”、“鳖羔子”，对于不好骂的女同学则在内心里嘲笑他们夫妇不般配，“就像大树旁边的一棵小树，就像大蚂蚱身边的一只小蚂蚱”。走进宾馆，“我”看见廊道里裸体的艺术雕塑自卑的内心开始意识流，“如果谢兰英也一丝不挂地站在这廊道边上会是什么样子呢”，“我”进入了一个想入非非的世界。回到现实，“我”看见当年漂亮的侠女竟然用鸭子步走路时，内心又生出一种快慰，“让我感到亲切”。
进入包间，魏大爪子看见高档的真皮沙发，自找借口认为“那个小伙子让我们先坐着，还客气什么”，先“犒劳犒劳腚”。看到几个男同学束手束脚地站着，泄露出内心的紧张，“我”又自鸣得意起来，“别看他们大小都是官，其实也都是些土鳖”，“还他妈不如我呢”。魏大爪子在内心嘲笑了一番同学之后，开始注意桌子上的凉菜。看到孔雀开屏的拼盘，“我”得出“人的眼其实是最馋的器官”的结论，为小说后来的发展埋下了伏笔，也点出了小说的主旨。对于其他冷盘，“我知道这些东西应该浅尝辄止”，让它们填饱了肚子，后面的山珍海味就吃不了了。听到孙大盛的笑声，原本不想站起来的魏大爪子真的慌了神，身体不由自主地站了起来。见到这个肚子稍凸，头上有点缺发的家伙，“我”实在信不过自己的眼睛，“就像一匹老驴是不可能从一头牛犊子成长起来一样”，难道这是那个“从小就偷鸡摸狗的坏蛋”？
面对儿时同自己一起偷鸡摸狗胡作非为的同学，混得最差的魏大爪子是十分尴尬的。对自己没有被这帮子当官的昔日同学忘掉，可以在老秦等现在的朋友面前找到自豪甚至吹嘘的资本，魏大爪子内心感到十分兴奋，但是他毕竟是个修车的，在同学面前不可避免自惭形秽，于是以戏谑和调侃的態度努力挣得一份尊严，在快乐的背后是深深的自卑，在强硬的背后是虚伪。其实，魏大爪子的日常生活也充满戏谑和调侃，这只不过是在艰难的生活中寻找一点快乐，以虚伪的态度面对自己难以改变的生活，更多带有一种精神胜利法的色彩。
如果说魏大爪子的虚伪是一种小民的无奈的话，那么孙大盛的虚伪是一种炫耀的心理在作祟。孙大盛刚刚升为组织部副部长，事业如日中天，正处在人生佳境。他回到青少年曾经生活过的地方自然内心有一种自豪感。“大丈夫富贵不还乡，如锦衣夜行”，这正是他的内心的真实写照。当然除了炫耀之外，也许还有一个满足自己小时候不能实现的愿望的欲求。作为一个高官，他不会像魏大爪子那样以高呼大叫的方式掩饰内心的一切，而采取更隐蔽的手段在戏谑和调侃中实现目标，于是上演了一场倒立的闹剧。
孙大盛是在“王熙凤式”未见其人先闻其声中出场的，“上气不接下气的笑声”更说明来者的得意和张扬。在奇特的笑中用民谣和儿时的同学见了面，这种戏谑和调侃话看似非常亲和，背后却是一种对“文明”的侮辱。如果不是孙大盛这么说，而是像魏大爪子这样的人这么说的话，那么也许会招来局长书记们的强烈不满，认为是对其官位的不尊，乃至对簿公堂，这在现实生活中不是没发生过。孙大盛在酒桌上更是颐指气使，纯粹是一种骄横的姿态，当然这种态度却是在调侃的笑声中完成的。当孙大盛提议向同学敬酒，同学都站起来时，他却说：“过电过电，免站免站！”以这样一句酒桌的巧话随便就把同学的尊敬打发了。他对同学的罚酒那就更是随意说，显露出十足的傲气。
在喝酒的过程中，谢兰英这个唯一的异性成了亮点。孙大盛在“本官为你做主”这种貌似“青天”的背后却是施尽调侃手段，一再对其强加自己的意愿。“什么你的任务完成了？革命尚未成功，同志仍需努力”，“人生难得一次醉”，“怪不得人说酒场上有三个不可轻视，‘红脸蛋的吃药片的梳小辫的’”。如此等等的语言让人初次读过之后往往忍不住发笑，但是笑过之后却感到藏在孙大盛伪善面貌之后的骄奢。直到最后，谢兰英难逃劫难，上演了倒立的丑剧。“她腿上的裙子就像剥开的香蕉皮一样滑下去，遮住了她的上身，露出了她的两条丰满的大腿和鲜红的短裤”。这就满足了人的最馋的器官——眼睛，也达到了小说的高潮，显示出了人在美好背后的丑陋和肮脏。
酒桌上的其他人都是抱着大树底下好乘凉的态度参加同学聚会，在敬重的背后却又都有各自的目的，正是这种形形色色的潜在目的在这场丑剧中起到推波助澜的作用。“小茅房”是最典型的代表。他是整个聚会积极的组织者，也是最踊跃的参与者。“就是一杯耗子药你也喝下去”，“男子汉大丈夫，还在乎这三杯酒乎”，“你真是狗头上不了金托盘”。戏谑一番之后却是“虽然一门心思想为党多做些工作，但总是有劲使不上”，显出庐山真面目，这与要官还差多远？谢兰英应当是一个受害者，可是她的受害是为了什么，为什么孙大盛得寸进尺地强迫屡屡得逞，这个答案看似不得而知却又是不言而喻的。
三、结语
《倒立》以戏谑和调侃的人物语言展示了人性中的另一面，让读者产生流泪的笑。一些人为了一己私利，可以生存在虚伪中而不觉其丑，戏谑和调侃成为表演人生的技艺，难道这是人类精神的一种倒立？小说以“倒立”为题更深刻的寓意应该在这里。古希腊阿波罗神殿的大门上有一句“人啊，认识你自己”的箴言，读完小说观照自己，也许我们可以受到一次灵魂的洗礼。
参考文献：
[1]莫言.倒立[J].中华文学选刊，2001（2）.
[2]杨扬主编.莫言研究资料[M].天津：天津人民出版社，2005：74.
[3]齐林泉，兰传斌.莫言弟子说莫言[M].济南：山东大学出版社，2013.5.