【摘 要】
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南赵庄二仙庙位于山西省高平市区东2公里、南赵庄村东北侧高岗之上(图一)。庙址周边环境受城市建设施工影响,西边竖有信号塔,东边新建有公路与高铁,后方因建设取土掏挖出大范围深坑(图二)。
【机 构】
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北京大学考古文博学院山西省古建筑保护研究所高平市文物局
【基金项目】
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教育部人文社科重点研究基地重大项目“宋元时期民间信仰的考古学观察——以晋东南的遗迹遗物为中心”(批准号:16JJD780003),国家自然科学基金“基于社会史视角的中国古代乡村宗教建筑研究——以宋元时期山西南部地区为例”(批准号:51878007)阶段性成果。
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南赵庄二仙庙位于山西省高平市区东2公里、南赵庄村东北侧高岗之上(图一)。庙址周边环境受城市建设施工影响,西边竖有信号塔,东边新建有公路与高铁,后方因建设取土掏挖出大范围深坑(图二)。
其他文献
新整理的清华大学藏战国竹简中有一篇祭祷类文献,原无标题,体例与清华简《祝辞》相似,分八节抄录了八种类型的告神求福之辞。《周礼·春官》载大祝"作六辞以通上下、亲疏、远近,一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诔"[1],其中的"祷"《说文》训为"告事求福也"[2]。楚简中多有对"祷""举祷""就祷"等活动的记载,与简文内容密切相关。借由这些因素,我们将该篇拟题为《祷辞》。
宴石山宗教遗存位于广西壮族自治区玉林市博白县城西南30公里处的顿谷镇石坪村南流江东岸的两座孤峰中(图一),两峰相距约300米,呈西南至东北方向分布,均属博白县政府划定的"宴石山风景区"。此地为典型的丹霞地貌,山体由白垩系红色碎屑岩构成。
2015年8月,河北定州开元寺塔东北80米处施工时发现北齐白石造像残件1件。同年12月,定州静志寺塔地宫西南80米处施工时发现白石造像坑一处,出土造像残件249件,主要为东魏北齐时期,亦有少量隋唐时期(图一)。两次出土造像均由定州市文物保护管理所清理入库。后次是继发掘于1953~1954年的保定曲阳修德寺遗址[1]、2006年的邢台南宫后底阁遗址[2].
以期以来,我国经济学界一般承认,在公有制企业内,从事生产性管理的活动是创造商品价值的生产劳动,但却否认资本主义私人企业中的生产经营管理活动也创造价值。这种逻辑显然是难以自圆其说的。
周河遗址位于山东省济南市平阴县洪范池镇周河村北、浪溪河支流旁的高地上,南距洪范池镇约1公里(图一)。1981年和1987年,济南市文化局文物处等对平阴县进行了文物调查,共发现包括周河遗址在内的文化遗址42处~([1])。
2018年5月,山西省考古研究所与晋中市考古研究所组成联合考古队,在山西省晋中市榆次区什贴镇龙白村抢救性发掘了13座墓葬。其中,M7为一座金代砖雕壁画墓,保存完好。墓葬形制为仿木构八边形单室砖室墓,由墓道、墓门、甬道、墓室组成,圆形叠涩顶,方向170°。墓室东壁、西壁、东北壁、西北壁各有墨书七言诗词一首,内容均为描写晚春时节景色。本次发掘为研究晋中地区金元时期丧葬习俗及历史文化等提供了实物资料,而墓中相关的诗词内容对于考证诗词词牌的流传具有重要参考价值。
汉代,制陶业获得较大发展。一些陶窑位于墓地中或其附近,主要服务于墓地及相关丧葬需求,本文称之为墓地陶窑。关于汉代陶窑,已有学者进行了相关研究~[1],但没有针对墓地陶窑的专门性研究。本文拟在已有研究的基础上,对汉代墓地陶窑及其相关问题进行探讨。一考古发现概况截至目前,已有相当数量的汉代墓地发现有陶窑,时代跨度长,墓葬等级也较多样。两汉帝陵的一些陵区有相关发现。