【摘 要】
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巴金和英国天主教神甫赖诒恩在1943年底到1944年初在《广西日报》副刊＂漓水＂上展开了一场辩论,主题是有关＂道德标准＂和＂生活标准＂哪个更重要的问题。这是中国现代文学中罕见的著名作家和西方基督教传播者之间公开的辩论,也是巴金一生仅有的一次与宗教神职人员的笔战。而从巴金和赖诒恩在这场＂不可能＂的对话中体现的分歧和误会,我们则可看出,巴金对基督教所采取的启蒙者的姿态,将不合理的制度和宗教本质紧密联系的思维方式,以及巴金所继承的＂立人＂的价值准则与基督教的＂原罪＂观的对抗,近代启蒙意识形态的大背景……凡此种种
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巴金和英国天主教神甫赖诒恩在1943年底到1944年初在《广西日报》副刊＂漓水＂上展开了一场辩论,主题是有关＂道德标准＂和＂生活标准＂哪个更重要的问题。这是中国现代文学中罕见的著名作家和西方基督教传播者之间公开的辩论,也是巴金一生仅有的一次与宗教神职人员的笔战。而从巴金和赖诒恩在这场＂不可能＂的对话中体现的分歧和误会,我们则可看出,巴金对基督教所采取的启蒙者的姿态,将不合理的制度和宗教本质紧密联系的思维方式,以及巴金所继承的＂立人＂的价值准则与基督教的＂原罪＂观的对抗,近代启蒙意识形态的大背景……凡此种种,都决定了两者间的不可对话性,误会的根源或在于此。以此为个案来讨论中国知识分子对基督教文化的解读和质疑,或可为探讨基督教文化和中国现当代文学的关系提供思路和个案。
其他文献
通过综合分析一百多种现有的关于慕课和开放远程学习的近期文献，得出关于慕课的五个基本结论。第一，关于慕课的观点冲突分化了教育机构；第二，很多教育工作者不赞同慕课的价值；第三，慕课的破坏性及其对高等教育模式存在潜在威胁；第四，关于慕课学习体验的报导是积极的；第五，慕课正在成熟——集中于其商业和资格认证问题。慕课并不会立刻威胁到传统大学的生存，但是慕课通过引入一套新的设计，正在改变着教育景观。
本刊讯上海市第八届邓小平理论研究和宣传优秀成果、第十届哲学社会科学优秀成果评选近日揭晓,并于2010年12月9日举行了颁奖典礼（详见解放日报》2010年12月10日第2版、文汇报》2010年12月10日第2版）。本刊发表的马艳《马克思主义资本有机构成理论创新与实证分析》（载《学术月刊》2009年5月号，责任编辑：沈敏）
克里普克只强调了“必然性”和“先验性”这两个概念的区别，几乎没有说明它们之间的联系。他关于“棍子S在时间t。是一米长”是先验偶然命题的论证不成立，其根源在于他所援引的“一米”定义是如此不严格和不精确，以致不可能在它的基础上同时证明该命题的偶然性和先验性。当他论证“长庚星是启明星”这类命题是必然的时，他所强调的是等式两边的“同”：等式两边表示同一个对象；当他论证这类陈述是后验的时，他所强调的是等式两边的“异”：等式两边有不同的名称。于是，他关于此类命题是“后验必然命题”的论证是把完全不同的东西叠加在一起的结
周宪认为，语言学转向对当代文学理论产生了重大影响。差异产生意义奠定了文学理论新的研究范式，并带来一系列文学理论基本假设的变化：语词是多义的，文学的词语更具歧义和含混性；作品与文本出现区分，意味着一种新的文本生产性观念的诞生；文学成为主体之语言建构的产物。赵奎英认为，语言学转向和修辞学复兴的共同作用，极大地影响了人们的文学观、语言观，逻辑语言观视野中的“纯诗学”失去了存在的基础，从而促使了把文学研究与文化研究相结合的“语言文化诗学”的产生。赵毅衡认为，语言学转向和“符号泛滥”导致了修辞学的复兴，修辞学成为人
现代经济学关于金融市场运行及其风险的分析和研究，在相当大的程度和范围内涉及了就业问题。金融市场风险的程度和范围取决于金融是否稳定，这种现实要求我们在对金融市场风险之于金融不稳定作出理论解说的同时，对金融市场风险等级作出划分，以给政策制定提供参考。金融市场风险等级的高低不同对就业结构变动的影响是不同的，这是一个宏观层面上的政府必须关注的问题，需要从金融市场风险的不同等级对就业结构变动的一般趋向性影响展开研究。中国现阶段的金融市场风险和就业结构变动，一方面受国际金融不稳定的影响，另一方面制约于经济体制转轨的各
华中师范大学的马克思主义理论研究起步早、基础好，有着良好的学科支撑条件。自新中国建立后，华中师范大学即成为中南地区马克思主义研究、宣传、教育的中心。1953年，该校的政治教育系开始培养本科生，为全国各高校输送了大批马克思主义理论人才，产生过一批像高原、陶军、陈铁等有成就的马克思主义理论家、宣传家、教育家。
叶舒宪认为，理解文化产业的前提是要先理解文化。这不单单是一个经济问题，根本的关键不在产业运作方面，而在于文化资本的锤炼方面。核心的问题是全体从业者如何尊重本土文化资源，实现文化再启蒙和再教育的问题。向勇从西方文化产业学科建设的理论发展、中国文化产业学科建设的理论探索和目标对策等三方面入手，认为中国的文化产业学科建设一开始就带有文化复兴和产业振兴双重历史使命。虽然中国文化产业研究的基础理论几乎完全来源于西方，但它自身却经历了合法性研究与合理性研究两个阶段。前者的成果表现为中国文化产业终于在2002年得到了合
在对中国哲学的研究方法加以反省时,首先要对作为哲学学科意义的中国哲学方法与作为哲学史意义的中国哲学研究方法加以区分。这两者的区分其实是＂分际说＂与＂非分际说＂的区别。典型的＂分际说＂以西方哲学为代表,其特点是形上世界与形下世界二分,主体与客体二分;而中国历史上的哲学研究方法则采取＂非分际说＂,其特点是形上世界与形下世界不分,主体世界与客观世界不分。未来哲学的发展态势应当是中西哲学方法论上的互补,这意味着西方哲学应当吸收中国哲学的＂非分际说＂,而中国哲学也应当吸收西方哲学的＂分际说＂。在此基础上,一种既包融
克里普克只强调了＂必然性＂和＂先验性＂这两个概念的区别,几乎没有说明它们之间的联系。他关于＂棍子S在时间t0是一米长＂是先验偶然命题的论证不成立,其根源在于他所援引的＂一米＂定义是如此不严格和不精确,以致不可能在它的基础上同时证明该命题的偶然性和先验性。当他论证＂长庚星是启明星＂这类命题是必然的时,他所强调的是等式两边的＂同＂：等式两边表示同一个对象;当他论证这类陈述是后验的时,他所强调的是等式两边的＂异＂：等式两边有不同的名称。于是,他关于此类命题是＂后验必然命题＂的论证是把完全不同的东西叠加在一起的结
中国国有企业与西方国家的国有企业有着本质的区别。中国建立发展国有经济不是＂为了弥补市场失灵＂,而是为了消灭和取代旧的社会制度,建立发展社会主义制度的物质技术基础和生产关系基础。不宜将国有经济的主导地位与＂垄断＂相混同,垄断与控制经济命脉有统一、有差别。国有经济在掌握经济命脉,促进技术进步,保障国家政治经济安全,促进社会稳定快速发展等方面发挥了关键支柱作用,总体效率较高。目前国有经济比重下降,实力仍弱,坚持两个＂毫不动摇＂,进一步发展壮大国有经济,发挥公有制主体的作用,十分重要。