【摘 要】
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本刊讯上海市第八届邓小平理论研究和宣传优秀成果、第十届哲学社会科学优秀成果评选近日揭晓,并于2010年12月9日举行了颁奖典礼（详见解放日报》2010年12月10日第2版、文汇报》2010年12月10日第2版）。本刊发表的马艳《马克思主义资本有机构成理论创新与实证分析》（载《学术月刊》2009年5月号，责任编辑：沈敏）
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本刊讯上海市第八届邓小平理论研究和宣传优秀成果、第十届哲学社会科学优秀成果评选近日揭晓,并于2010年12月9日举行了颁奖典礼（详见解放日报》2010年12月10日第2版、文汇报》2010年12月10日第2版）。本刊发表的马艳《马克思主义资本有机构成理论创新与实证分析》（载《学术月刊》2009年5月号，责任编辑：沈敏）
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本刊讯“正义”是当代西方政治哲学的首要价值，也是中国学术界近年来的热点论域。重审正义的历史规定与现实境遇，有助于解答国际视野中的中国问题，进而为中国公共精神的构建提供政治哲学思路。为探究建构当代中国正义理论的思想资源与可能路径，由《中国人民大学学报》编辑部、《学术月刊》杂志社联合主办的“当代中国正义理论的建构”学术研讨会于2011年11月19—20日在中国人民大学逸夫会议中心第一会议室召开。
中国基础教育发展已站在新的历史起点上，正从“有学上”向“上好学”的发展阶段转变。开展基础教育监测是新时期基础教育改革与发展的迫切需要，是科学决策的必然要求，是进一步转变政府职能、改善宏观管理的重要措施。中国政府高度重视基础教育监测，在法律保障、机制创新、制度完善等方面进行了积极探索。中国已经建立了中央、省、市、县四级政府教育督导机构网络，形成了督政与督学相结合的显著特色。各地区根据自己的特点不断开拓创新，探索基础教育监测新模式，把义务教育均衡发展作为督导评估的重要内容。在新的历史时期，中国政府将进一步完善
如果说康德伦理学给后世提供的最有价值的是以“道德的普世性”、“人是目的”和“自由原则”为主要内容的思想观念，且这些理念已然构成了现代化时代的精神支柱以及现代文明的实质性规定，同时即便是今天有关政治哲学、价值哲学和伦理学的争论也一直都没有离开过这几个主题词的话，那么就不难理解，康德的理论贡献是划时代的，它给当今社会留下了无比丰富与重要的历史遗产。康德伦理学的一些核心价值不仅作为实质性的内容为现代社会所确定，而且这一伦理学还通过程序伦理的理念为伦理原则和道德规范的后续发展确立了标准、指明了方向，从而给包括商谈
王元骧从康德“人是目的”的思想出发，认为审美作为无利害的自由愉快，不仅可以使人排除欲望的支配而免于成为物的奴隶，而且可以培养人的“爱”与“敬”的情感。人若要按人的生存方式生活，维护人的人格独立和尊严，享受真正意义上的人生的快乐与幸福，就一刻也离不开审美。王建疆认为人生论关学根植于中华民族文化的土壤，有着深厚的思想资源，他强调了人生美的形态学特征，认为这不仅是审美形态学研究方面的超越，还具有恢复审美的全面性和建构和谐社会的双重意义。金雅认为，人生论美学注重审美与人生相统一，倡导以美的情韵和精神来体味创化人生
李长莉，1958年2月生，河北省辛集市人。1977年，考入南开大学历史系学习；1981年毕业，获学士学位；随后考取同系硕士研究生，1984年毕业，获硕士学位，并留校任教。1985年，考取中国社会科学院研究生院博士研究生；1989年毕业，获历史学博士学位，
信息技术课程实施不仅是由教师如何有效地教授有关信息技术课程的基本知识和发展学生的基本技能的，而主要是发展具有个性化的、自由的学习者。教师和学生应该认清自己的身份，以各自不同的身份参与课程实施。同时，在其实施过程中，其他科任教师、校长、家长、社区成员、课程专家等，都是文化权力共享体的组成部分，并以特殊的形式参与课程实施。
“塞尔问题”即机器智能的意向性缺失难题，是心灵哲学、人工智能哲学和认知科学中的焦点问题之一。要造出真正能超出人类智能的智能，下一步就是要探讨意向性现实出现的机制与条件以及让它在机器中得以实现的方法和途径。沿着这一思路，经典计算主义在辩护基础上开始研究句法加工如何表现语义性，新生代计算主义正在崛起，联结主义作了新的回应，进化论语义学倡导研究大自然的“意向性建筑术”，解释语义学也是这一探索中所出现的一种具有个性的理论。卡明斯强调：表征并不是意向性的充分条件，而只是必要条件。要让人工智能表现出意向性，一是要让它
陈支平认为，中国的明代时期是整个地球上“区域史”走向“世界史”的关键时期，以欧洲为核心的殖民主义势力进行着前所未有的“世界史”的扩张，而东方的中国同样显现出某种走向“世界史”的趋势，这种趋势是我们认识明代历史地位的最主要标志。赵轶峰认为，明史是中国历史上的一个特定时期，明史研究的理论和方法只能存在于中国历史研究的理论、方法的总体系中，所以，明史研究仅从明史内部来着眼是不够的，还需要从基本预设、思考向度、问题设计、理论性话语等具有普遍共性的观念角度来推进。商传认为，明文化始于永乐年间而成于仁、宣时期，前期的
党的十八届三中全会强调，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育。育人为本，德育为先，学校德育如何更好地承担立德树人的重任，是需深入研究思考的重问题。本组笔谈从增强道德文化自信与自觉、发挥教师道德示范作用、学校德育评价以及加强媒介素养教育等几个方面对加强和改进学校德育工作进行了探讨。
通过综合分析一百多种现有的关于慕课和开放远程学习的近期文献，得出关于慕课的五个基本结论。第一，关于慕课的观点冲突分化了教育机构；第二，很多教育工作者不赞同慕课的价值；第三，慕课的破坏性及其对高等教育模式存在潜在威胁；第四，关于慕课学习体验的报导是积极的；第五，慕课正在成熟——集中于其商业和资格认证问题。慕课并不会立刻威胁到传统大学的生存，但是慕课通过引入一套新的设计，正在改变着教育景观。