【摘 要】
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克里普克只强调了“必然性”和“先验性”这两个概念的区别，几乎没有说明它们之间的联系。他关于“棍子S在时间t。是一米长”是先验偶然命题的论证不成立，其根源在于他所援引的“一米”定义是如此不严格和不精确，以致不可能在它的基础上同时证明该命题的偶然性和先验性。当他论证“长庚星是启明星”这类命题是必然的时，他所强调的是等式两边的“同”：等式两边表示同一个对象；当他论证这类陈述是后验的时，他所强调的是等式两边的“异”：等式两边有不同的名称。于是，他关于此类命题是“后验必然命题”的论证是把完全不同的东西叠加在一起的结
【机 构】
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北京大学外国哲学研究所/哲学系,北京100871
【基金项目】
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本文属于国家社会科学基金重点项目“当代西方语言哲学研究”（07AXZ003）和教育部人文社会科学研究规划基金项目“虚构对象的名字及其指称理论”（09YJA720003）的阶段性成果
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克里普克只强调了“必然性”和“先验性”这两个概念的区别，几乎没有说明它们之间的联系。他关于“棍子S在时间t。是一米长”是先验偶然命题的论证不成立，其根源在于他所援引的“一米”定义是如此不严格和不精确，以致不可能在它的基础上同时证明该命题的偶然性和先验性。当他论证“长庚星是启明星”这类命题是必然的时，他所强调的是等式两边的“同”：等式两边表示同一个对象；当他论证这类陈述是后验的时，他所强调的是等式两边的“异”：等式两边有不同的名称。于是，他关于此类命题是“后验必然命题”的论证是把完全不同的东西叠加在一起的结果。他关于“理论同一性陈述是后验必然陈述”的论证被重构为五个步骤，其中许多步骤存在严重问题，因而该类论证是非结论性的。所以，克里普克所举证的那些命题都不是“先验偶然命题”或“后验必然命题”的适当例证。
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