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日本是一个传统的国度，国民都生活在严格的社会礼教的约束中，平日很少看到日本人性情流露的样子。但你有没有看到日本人失态的时候呢，也就是抛开身份、架子和束缚，在旁人面前无所顾忌地宣泄自己的情感的时候?
只有一些节日才给外人提供了一个难得的了解日本人真实一面的机会。而在这些节日中，三大“奇异节日”之一的“裸祭”和一年两次的OSORE（恐山）大祭影响力最大——这也是整个亚洲最具迷幻色彩的巫术节日之一。
恐山大祭
恐山大祭在每年7月和10月举行。人们从各地汇聚到恐山下，以他们在尘世间的苦修来帮助已经死去的亲人的灵魂得到安息。恐山山脉位于青森县，半山腰上有一个光秃秃的火山口，山上温泉很多。附近连绵起伏的山峰，就像水莲的8片花瓣，均匀地排列在其四周。在日本人看来，恐山山脉是佛教教徒受苦受难后在尘世的化身，所以它是日本最神圣的山峰之一，是许多迷信的日本人朝圣的终点。山上有一座神庙，里面摆着各种玩偶。庙里还供放着守卫神地藏的塑像，透过嘶嘶作响充斥着硫磺蒸汽的云层俯视着大地。
OSORE在日语中是“畏惧”的意思，因为传说中这里是孤魂野鬼最爱逗留的地方。直到现在，日本的小孩子仍然十分害怕有关恐山的传说。有一位东京的朋友告诉我：“当我还很小的时候，祖父就吓唬我说，如果我不到山上的寺庙里拜祭，死后就会变成恐山上的孤魂野鬼，永世不得投胎。所以每年鬼节我们必去拜祭，只是那里的气氛总会令我不寒而栗。”
事实也的确如此，因为每到大祭日，山上便充满了阴森诡异的气氛。恐山上遍布着由石头砌成的小圆包，人们每来一次就在原来的圆包上加垒一堆石头，以表达他们对死者的缅怀之情。还有许多白风车插在各处，在夏日微拂的清风中旋转。这是，用来怀念那些死于非命的孩童灵魂的。平日衣冠楚楚、情感内敛的日本人在这里完全抛掉了矜持和顾忌，不管旁人眼光大哭大叫，完全沉溺在失去亲人的悲痛中。而且，每个人都悲痛得如此虔诚。此时此景，令很多外国游客目瞪口呆。他们眼中的日本还停留在充满异国风情和繁华夜生活的都市；他们眼中的日本人还是那些在弥漫着烈性啤酒和廉价香水味的街上游荡的醉汉和妓女。他们根本想不到在经济和文明高度发达的日本，人们还会保持着如此纯正甚至可以说是有些迷信的精神信仰。
其实使恐山变得阴森诡异的，主要还是那些从各地奔来的招魂大师。这些干瘪失明的老太婆据说拥有能看见来世的神力。她们挤在寺庙外临时搭建起来的棚屋里，为失去亲人还沉溺在悲痛中的人们提供特别的服务——给死者尚未安息的灵魂祷告(当然这都是有偿服务)。提供这项服务其实就好像是表演一出精心设计排练的戏。招魂大师们口里念念有词背诵着佛教经文，把玫瑰木的念珠拨得啪啪作响，眼球在眼眶里迅速翻转，动作极尽夸张之事。
其中有一位老巫婆因据说能降召神鬼而名声大振，在她前面总会排上长长的队伍。许多人等上8小时只为能与她单独会面，然后通过她与死者的灵魂交流。AOYAMOSETSU则是众多招魂大师中较年轻的一位。她因一头刺眼的亮紫色头发而显得格外与众不同。据当地人讲，她在十多岁的时候因尝试染发而导致双目失明，但在瞎了后却惊奇地发现自己竟然拥有了神奇的魔力，能与死人交流。从此，她便以此谋生。正巧我碰到一位刚从她那里出来的“顾客’。他告诉我：“妻子3年前去世了。我一直都十分想念她，我来这里主要是想知道她在另一个世界里过得好不好。做完法事后，我终于可以放心了，因为SETSU告诉我，她的灵魂已经安息了。”这人话一说完，脸上已经满是泪水了。
到了大祭日的下午，山上是一片阴森但隐藏着躁动的安静，因为不时会从远处传来好像是建筑工地敲敲打打的声音。在寺庙临时搭建的小吃店里美美地吃完一大碗乌龙面后，我鼓起勇气向一位面相 和气的和尚询问原由。他说，如 今每到这些日子总会有大多的 游客要求在寺庙里住宿，所以 我们正在山脚下修建旅馆。
看来，在悲悼亡灵的时候，日本人并没有忘记运用他们先进的建筑技术来改善自己的生活。但是对于这个民族来说，只要死者的灵魂得不到安息，这些现代技术和财富的拥有者仍然不能睡个好觉。
“裸祭”抢宝木
冈山县位于日本本州西部，这里山多，而南边则临着濑户内海，所以不但山美水美，而且山珍海味一应俱全，自古就是一个经济和文化相当繁荣的地方。1992年11月11日，冈山县和中国的江西省结成友好省份。
据记载，500年前，盛传冈山西大寺僧人念过经，赐给老百姓祈福的宝木特别显灵，能够带来财运，使买卖昌盛。前去求福木的人越来越多，寺庙只好规定日期和时间，举行丢宝木典礼，让老百姓去抢。男子们光着身子，抢宝木的传统仪式于是盛行至今，还列为日本三大奇异传统仪式之一。场面之盛大因此吸引日本全国和外国旅客。
外国游客非但能够买票坐在寺庙的观众席上观看，还可报名参加丢棒仪式。在仪式开始的2小时以前，寺庙周围就已挤满裸着上半身的男子。他们只用布条裹着下体，一群接一群的往神殿内跑。澳洲的爱莉丝去年从报道上看到裸体仪式的报道，特地配合节日和男友麦克到日本观光。麦克还通过冈山市国际交流会报名参加抢宝木仪式。他说：“这是难得的体验，知道古代日本竟然也是那么疯狂。”
日本一些企业也组队参加。半裸着身子的男子们在接近摄氏2度的冬夜，很早就做好抢神棒的热身运动。他们围绕着神庙周围的街道跑，一边放声喊，一边使劲叫。在群体精神的鼓动中，他们暂时忘记了寒冷，而只记住要不顾一切抢夺宝木。
为了避免人们在推挤和抢夺宝木中受伤，日本当局每年都必须出动约700名警察800名消防员到场维持秩序和救护。地方组织还担心不良分子混入，在今年特别组织300人的安全防卫队。面对近年不知何时何地会发生的恐怖活动，日本大小祭奠近期都开始提高警惕。
在丢宝棒的瞬间，庙宇关了广场上的照明灯，以显示公平。每年，只有两根宝木。抢到宝木的男子，称为“福男”，大家都忙着和他握手，以便增添福分。
在这里举行的日本三大“奇异节日”之一的“裸祭”——9千名日本男儿光着身子(只穿着兜裆布)在寺庙里抢两块神木。恐怕就真得是令人终身难忘了。
晚上6点半首先举行的是“少年裸祭”，会场也在西大寺，而附近的街上，小吃热闹非凡。
在正式的“裸祭”之前举行的是少年“裸祭”，还没到西大寺，就看见一队又一队的孩子们光着身体，喊着号子前往寺庙。
每年共有2组6个“福男”，寺庙外的另外会场还有一组。事实上，抢宝木的大部分是以团体为单位参加的。
只有一些节日才给外人提供了一个难得的了解日本人真实一面的机会。而在这些节日中，三大“奇异节日”之一的“裸祭”和一年两次的OSORE（恐山）大祭影响力最大——这也是整个亚洲最具迷幻色彩的巫术节日之一。
恐山大祭
恐山大祭在每年7月和10月举行。人们从各地汇聚到恐山下，以他们在尘世间的苦修来帮助已经死去的亲人的灵魂得到安息。恐山山脉位于青森县，半山腰上有一个光秃秃的火山口，山上温泉很多。附近连绵起伏的山峰，就像水莲的8片花瓣，均匀地排列在其四周。在日本人看来，恐山山脉是佛教教徒受苦受难后在尘世的化身，所以它是日本最神圣的山峰之一，是许多迷信的日本人朝圣的终点。山上有一座神庙，里面摆着各种玩偶。庙里还供放着守卫神地藏的塑像，透过嘶嘶作响充斥着硫磺蒸汽的云层俯视着大地。
OSORE在日语中是“畏惧”的意思，因为传说中这里是孤魂野鬼最爱逗留的地方。直到现在，日本的小孩子仍然十分害怕有关恐山的传说。有一位东京的朋友告诉我：“当我还很小的时候，祖父就吓唬我说，如果我不到山上的寺庙里拜祭，死后就会变成恐山上的孤魂野鬼，永世不得投胎。所以每年鬼节我们必去拜祭，只是那里的气氛总会令我不寒而栗。”
事实也的确如此，因为每到大祭日，山上便充满了阴森诡异的气氛。恐山上遍布着由石头砌成的小圆包，人们每来一次就在原来的圆包上加垒一堆石头，以表达他们对死者的缅怀之情。还有许多白风车插在各处，在夏日微拂的清风中旋转。这是，用来怀念那些死于非命的孩童灵魂的。平日衣冠楚楚、情感内敛的日本人在这里完全抛掉了矜持和顾忌，不管旁人眼光大哭大叫，完全沉溺在失去亲人的悲痛中。而且，每个人都悲痛得如此虔诚。此时此景，令很多外国游客目瞪口呆。他们眼中的日本还停留在充满异国风情和繁华夜生活的都市；他们眼中的日本人还是那些在弥漫着烈性啤酒和廉价香水味的街上游荡的醉汉和妓女。他们根本想不到在经济和文明高度发达的日本，人们还会保持着如此纯正甚至可以说是有些迷信的精神信仰。
其实使恐山变得阴森诡异的，主要还是那些从各地奔来的招魂大师。这些干瘪失明的老太婆据说拥有能看见来世的神力。她们挤在寺庙外临时搭建起来的棚屋里，为失去亲人还沉溺在悲痛中的人们提供特别的服务——给死者尚未安息的灵魂祷告(当然这都是有偿服务)。提供这项服务其实就好像是表演一出精心设计排练的戏。招魂大师们口里念念有词背诵着佛教经文，把玫瑰木的念珠拨得啪啪作响，眼球在眼眶里迅速翻转，动作极尽夸张之事。
其中有一位老巫婆因据说能降召神鬼而名声大振，在她前面总会排上长长的队伍。许多人等上8小时只为能与她单独会面，然后通过她与死者的灵魂交流。AOYAMOSETSU则是众多招魂大师中较年轻的一位。她因一头刺眼的亮紫色头发而显得格外与众不同。据当地人讲，她在十多岁的时候因尝试染发而导致双目失明，但在瞎了后却惊奇地发现自己竟然拥有了神奇的魔力，能与死人交流。从此，她便以此谋生。正巧我碰到一位刚从她那里出来的“顾客’。他告诉我：“妻子3年前去世了。我一直都十分想念她，我来这里主要是想知道她在另一个世界里过得好不好。做完法事后，我终于可以放心了，因为SETSU告诉我，她的灵魂已经安息了。”这人话一说完，脸上已经满是泪水了。
到了大祭日的下午，山上是一片阴森但隐藏着躁动的安静，因为不时会从远处传来好像是建筑工地敲敲打打的声音。在寺庙临时搭建的小吃店里美美地吃完一大碗乌龙面后，我鼓起勇气向一位面相 和气的和尚询问原由。他说，如 今每到这些日子总会有大多的 游客要求在寺庙里住宿，所以 我们正在山脚下修建旅馆。
看来，在悲悼亡灵的时候，日本人并没有忘记运用他们先进的建筑技术来改善自己的生活。但是对于这个民族来说，只要死者的灵魂得不到安息，这些现代技术和财富的拥有者仍然不能睡个好觉。
“裸祭”抢宝木
冈山县位于日本本州西部，这里山多，而南边则临着濑户内海，所以不但山美水美，而且山珍海味一应俱全，自古就是一个经济和文化相当繁荣的地方。1992年11月11日，冈山县和中国的江西省结成友好省份。
据记载，500年前，盛传冈山西大寺僧人念过经，赐给老百姓祈福的宝木特别显灵，能够带来财运，使买卖昌盛。前去求福木的人越来越多，寺庙只好规定日期和时间，举行丢宝木典礼，让老百姓去抢。男子们光着身子，抢宝木的传统仪式于是盛行至今，还列为日本三大奇异传统仪式之一。场面之盛大因此吸引日本全国和外国旅客。
外国游客非但能够买票坐在寺庙的观众席上观看，还可报名参加丢棒仪式。在仪式开始的2小时以前，寺庙周围就已挤满裸着上半身的男子。他们只用布条裹着下体，一群接一群的往神殿内跑。澳洲的爱莉丝去年从报道上看到裸体仪式的报道，特地配合节日和男友麦克到日本观光。麦克还通过冈山市国际交流会报名参加抢宝木仪式。他说：“这是难得的体验，知道古代日本竟然也是那么疯狂。”
日本一些企业也组队参加。半裸着身子的男子们在接近摄氏2度的冬夜，很早就做好抢神棒的热身运动。他们围绕着神庙周围的街道跑，一边放声喊，一边使劲叫。在群体精神的鼓动中，他们暂时忘记了寒冷，而只记住要不顾一切抢夺宝木。
为了避免人们在推挤和抢夺宝木中受伤，日本当局每年都必须出动约700名警察800名消防员到场维持秩序和救护。地方组织还担心不良分子混入，在今年特别组织300人的安全防卫队。面对近年不知何时何地会发生的恐怖活动，日本大小祭奠近期都开始提高警惕。
在丢宝棒的瞬间，庙宇关了广场上的照明灯，以显示公平。每年，只有两根宝木。抢到宝木的男子，称为“福男”，大家都忙着和他握手，以便增添福分。
在这里举行的日本三大“奇异节日”之一的“裸祭”——9千名日本男儿光着身子(只穿着兜裆布)在寺庙里抢两块神木。恐怕就真得是令人终身难忘了。
晚上6点半首先举行的是“少年裸祭”，会场也在西大寺，而附近的街上，小吃热闹非凡。
在正式的“裸祭”之前举行的是少年“裸祭”，还没到西大寺，就看见一队又一队的孩子们光着身体，喊着号子前往寺庙。
每年共有2组6个“福男”，寺庙外的另外会场还有一组。事实上，抢宝木的大部分是以团体为单位参加的。