【摘 要】
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宋明理学作为一代思潮，有其自身的概念系统及论题。从哲学的层面说，在“理”和“气”、“心”和“理”、“心”和“性”、以及“道心”和“人心”、“气质之性”和“天地之性”
【机 构】
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华东师范大学中国现代思想文化研究所
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宋明理学作为一代思潮，有其自身的概念系统及论题。从哲学的层面说，在“理”和“气”、“心”和“理”、“心”和“性”、以及“道心”和“人心”、“气质之性”和“天地之性”等概念之后，理学既讨论何物存在或何为世界的本原及根据这样一些天道之域的形而上问题，又追问“何为人”、“何为理想人格”以及“应当做什么”、“应当如何做”等人道之域的问题。在更一般的层面上，其关切之点进一步指向“当然”与“实然”、“必然”、“自然”之间的关系。后者既涉及中国哲学所讨论的天道与人道的关系，又在普遍的哲学论域中体现了本体论、伦理学与价值
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