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妇女的角色可以很多,比如他们有时是母亲,有时是女儿,也可能出家为尼。不论处于何种角色,妇女在人类发展与社会进步中有着重要的地位与作用。妇女的社会地位尤其是古代妇女的社会地位及生活状况,一直是史家及学者关注的对象。尽管如此,一般人对于古代妇女的生活状况,仍然缺乏必要的了解。而本书则是作者在充分研读有关成果的基础上,以独特的视角,对历史鲜为人知的领域做了深刻的剖析、解读,以通俗化的语言撰写历史,以富有传奇色彩的事例证明论点,读后回味无穷,发人深省。
本书主要从古代妇女作为主妇、妾、妓及婢的身份,介绍其生活中的某些侧面,希望借此获得对传统妇女地位的认识。实际上,这几种角色,除了婢女之外,更多的是将女人作为男人的对立物来写的。这是因为,古代妇女没有独立人格,依附性极强,其命运往往决定于她所依附的男人。男人就是上帝,男人需要什么样的服务,妇女就提供什么样的服务,所以就地位、人性等方面而言,古代妇女过着非同常人的生活。
作为一名女性读者,读完这本书后是很悲哀的,但值得庆幸的是,我生在了新时代。随着科学技术的飞速发展,人类的生活也随之发生了重大的变化,妇女的社会地位也得到了很大提高。自1919年的“五四”运动后,换句话说就是中国文化中最残酷、最愚昧的部分被打破之后,中国妇女开始从家庭走向社会,用行动证明了自己的存在价值,并渐渐开始在各个领域显示出自己的才华。
通过本书的描写,我们走进了古代妇女的心灵世界,体会到她们那种怨与痛。从而使我们懂得,今天的女性只有更加努力,才能获得与男性平等的社会地位,一方面要从自身做起。女性如果能清楚的了解到男女的差异,必将有助于她们发挥自身特色,克服束缚自身发展的依附心理、自卑心理,同时不断吸收新知识、新技术来提高自身素质,逐步走向彻底解放,在为社会创造价值的同时,进一步完善自我,充分实现自身价值;另一方面,妇女的解放运动并不是靠妇女单方面的努力就能完成的。家庭和社会同样起着至关重要的作用。家庭对一个人的影响往往会很大,一个人的自身价值首先就是在家庭生活中得到认可。父母的理解、丈夫的关怀、孩子的支持,都会给一个女儿、妻子或母亲莫大的鼓舞;相反她们有时就会为了来自家庭的压力而放弃自己的工作、利益、甚至理想。中国的妇女向来是这样的,对她们而言最关心的是家庭。造成这种“无我”心理的,也许正是盛行了几千年来的“三从四德”所留下的烙印吧。
让我们都来为提高妇女的地位而共同努力吧,因为在未来社会中,男女和谐的发展才是最好的状态。
(《凄艳的岁月——中国古代妇女的非正常生活》,高新伟著,河南人民出版社,2006.1,28.00元)
本书主要从古代妇女作为主妇、妾、妓及婢的身份,介绍其生活中的某些侧面,希望借此获得对传统妇女地位的认识。实际上,这几种角色,除了婢女之外,更多的是将女人作为男人的对立物来写的。这是因为,古代妇女没有独立人格,依附性极强,其命运往往决定于她所依附的男人。男人就是上帝,男人需要什么样的服务,妇女就提供什么样的服务,所以就地位、人性等方面而言,古代妇女过着非同常人的生活。
作为一名女性读者,读完这本书后是很悲哀的,但值得庆幸的是,我生在了新时代。随着科学技术的飞速发展,人类的生活也随之发生了重大的变化,妇女的社会地位也得到了很大提高。自1919年的“五四”运动后,换句话说就是中国文化中最残酷、最愚昧的部分被打破之后,中国妇女开始从家庭走向社会,用行动证明了自己的存在价值,并渐渐开始在各个领域显示出自己的才华。
通过本书的描写,我们走进了古代妇女的心灵世界,体会到她们那种怨与痛。从而使我们懂得,今天的女性只有更加努力,才能获得与男性平等的社会地位,一方面要从自身做起。女性如果能清楚的了解到男女的差异,必将有助于她们发挥自身特色,克服束缚自身发展的依附心理、自卑心理,同时不断吸收新知识、新技术来提高自身素质,逐步走向彻底解放,在为社会创造价值的同时,进一步完善自我,充分实现自身价值;另一方面,妇女的解放运动并不是靠妇女单方面的努力就能完成的。家庭和社会同样起着至关重要的作用。家庭对一个人的影响往往会很大,一个人的自身价值首先就是在家庭生活中得到认可。父母的理解、丈夫的关怀、孩子的支持,都会给一个女儿、妻子或母亲莫大的鼓舞;相反她们有时就会为了来自家庭的压力而放弃自己的工作、利益、甚至理想。中国的妇女向来是这样的,对她们而言最关心的是家庭。造成这种“无我”心理的,也许正是盛行了几千年来的“三从四德”所留下的烙印吧。
让我们都来为提高妇女的地位而共同努力吧,因为在未来社会中,男女和谐的发展才是最好的状态。
(《凄艳的岁月——中国古代妇女的非正常生活》,高新伟著,河南人民出版社,2006.1,28.00元)