食利，最直白地说，是指未贡献劳动却参与了分配的经济行为。
　　这么说来，每个人都可以被叫作食利者—只要你有或者有过银行账户，收到过一笔无论数额大小的利息。在这一含义上，食利大体等同于获得财产性收入。
　　食利的另一面，就是被食利。每个人也都可以是被食利者。
　　所以，对个人而言，真正有意义的问题不是你是否有食利行为，而是你的净食利值是正还是负。
　　由此，我们可以得到食利者的第二种界定方式。
　　有财产性收入，不意味着你的净食利值就是正数，你仍然可能是被食利者;但如果你连一点财产性收入都没有，那么你的净食利值就一定为负。
　　当人们批评经济生活中的食利行为或食利阶层的时候，矛头指向的是广大人民群众得到的那一点财产性收入吗？肯定不是的。
　　故而，我们需要第三种更严格的对食利者的界定：如果有人靠食利收入，想不劳动就不劳动，即有权选择（而无论是否选择）过一种全然的不劳而获的生活，那么他就是人们批评的食利者了。
　　丝毫不劳动的食利者毕竟是少的，最凶狠的食利者也可能是工作最忙的人（比如一些金融大鳄）。但这不能改变他们的食利者本质，也不能抵消他们对社会的破坏性作用。
　　他们会扭曲社会经济制度并将其固化，以巩固自身的特权地位;他们会挤压被食利者的生存，妨碍他们发展;他们会败坏社会风气，让社会变得浮躁。
　　食利阶层不是今天独有，不是中国独有，古今中外皆有食利阶层过度膨胀导致社会不安的教训。
　　对这个问题，为政者不可不察。