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开满“石头花”的小路
【出 处】
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东方少年·布老虎画刊
【发表日期】
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2022年1期
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民国初年,国家权力的失效促进了社会空间的拓展,教育界和出版业成为知识分子安身立命的文化空间.陈独秀以学校、社团和报刊为平台,在文化场域中建构了具有批判色彩的文化公共领域.袁世凯尊孔复古的文化逆流违背社会进化规律,陈独秀以科学理性精神抨击孔教的道德礼法,引领舆论的发展导向.北大文科学长的身份赋予陈独秀革新陈腐教育体制的权力,为新文化的传承培育了主体力量.青年学生在陈独秀的号召下,利用文化社团从校园走向开放的文化公共空间,使新文化的传播范围从高端的象牙塔拓展到底层的工农群体.文化公共领域的无形空间体现在报刊媒
20世纪20年代在中国思想界出现的“科玄论战”涉及科学与人生观等诸多问题.“玄学派”认为科学不能解决人生观的问题,而“科学派”则认为科学可以解决人生观的问题,存在科学的人生观.而后兴起的马克思主义派对前两者都有一定程度的批判,论战中马克思主义得到了广泛传播.今天回顾这段历史,应该吸取和总结经验教训,全面辩证地看待科学与人文的关系,使科学精神与人文精神达到统一.
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