【摘 要】
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一哥们在朋友圈晒幸福配文:一个成功的男人,有自己的事业,有个漂亮老婆,还有个好兄弟。楼下一个朋友回复:你知道《水浒传》吗?里面有个卖烧饼的,有自己的事业,也有个漂亮老婆,还有一个好兄弟,不过他最后死得很惨…… ——《讽刺与幽默》
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一哥们在朋友圈晒幸福配文:一个成功的男人,有自己的事业,有个漂亮老婆,还有个好兄弟。楼下一个朋友回复:你知道《水浒传》吗?里面有个卖烧饼的,有自己的事业,也有个漂亮老婆,还有一个好兄弟,不过他最后死得很惨……
——《讽刺与幽默》
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有一天夜里,一个小偷钻进了一间办公室,想撬开保险柜,突然他看到保险柜门上有一张字条:“请不要撬动此保险柜。此保险柜未锁,转动把手即可打开。”可这个小偷握着把手刚一转动,一个沙袋就从天而降,把他砸了个正着。报警器也响了起来。小偷只得束手就擒。朋友来探监的时候,发现这个小偷神情非常沮丧。“你看,出了这件事后还让我怎么相信别人啊?”小偷伤心地抱怨。 希望别人诚实地对待自己本没有错,但我们是否也该反
易中天先生曾在沈阳看望赵本山,赵本山当场写张字送给易中天,易中天则作诗一首,用毛笔抄录后送给赵本山。 赵本山、易中天都不是书法家,按照常理,名人赵本山送给名人易中天一张字,那是业余水平的应酬之作,谈不上什么“文化含量”,易中天随便写张字回赠赵本山,两位名人的“礼尚往来”也就完成一个回合。然而易中天不是这样,他不但要送给赵本山一张“字”,更要送给他一首诗,他要送给老赵一张“我笔书我诗”的“文化
中国文化中最重要的概念之一,就是气,所谓元气;中国人最重视的精神之一,也是气,所谓人活一口气。养气,是中国人最重要的修养工夫。中国文化儒释道三大家,也无一不着力于养气工夫。主要养的气虽有差异,却都是根本之气,源头之气。养好这三气,静可守一心之妙,动可达天地之奥,行可成中正之道,乃成大人。 跟道家学大气 道家的特质,就是“大”,眼界大,气象更大,直至大象无形、大音希声。这种眼界与气象来自何处?来
在《三国志·蜀书·魏延传》记载有这么一段资料: (魏)延每随(诸葛)亮出,辄欲请兵万人,与亮异道会于潼关,如韩信故事,亮制而不许。延常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽。 为《三国志》作注的裴松之在这段资料下作了详细引注: 《魏略》曰:夏侯茂为安西将军,镇长安。亮于南郑与群下计议。延日:“闻夏侯茂少,主婿也,怯而无谋。今假延精兵五千,负粮五千,直从褒中出,循秦岭而东,当子午而北,不过十日可到长安。茂
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六大文化区是由中国著名考古学家苏秉琦提出的。 它们分别是:北方新石器文化,该区系属于中国北方早期文明;东方新石器文化,该区系属于中国东部早期文明;中原新石器文化,即被视为中国母体文化的黄河流域文化圈,其中的仰韶文化一度被认为是中国新时期文化的主流文化;东南地区新石器文化,该区系是中国东南地区的早期文明,以太湖为中心,向周围辐射开去,栽培稻米、捕鱼、采集水产共同构成了当时人的生存方式,春秋时的吴越
教科书编审的两种意见 所谓“国定制”,就是官方权威机构管理教科书的编纂和发行,统一全国教科书的使用。“国定制”以孙家鼐、张百熙等官员为代表。管理官书局大臣孙家鼐在光绪二十四年(1898年)批判中国学堂教科书管理的混乱状况,希望趁京师大学堂之建立来统一教科书的编纂使用,办法是在各地开设译局,由局中通才专司纂译。其后管学大臣张百熙指出,“现在各处学堂,皆急待国家编定,方有教法”,建议由博学纯正之
所有的读者,不管是喜欢日本文学的,还是喜欢古罗马风格的,抑或是喜欢爱情诗集甚至于爱看土地测量类图书的……所有的书,都给读者带来了一段无法比拟的旅程,但是你在旅游指南里可不能遇到这些 (各种各样的旅游指南只会让你头大)。就连现在的科学杂志,都开始注重深入生活,与读者的日常生活接轨,我们称之为“情感传输” ,你的身体在沙滩上或者在壁炉前,但是你的心灵有可能和菲利普·罗斯 (美国当今文坛地位最高的作家之
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法国著名作家司汤达死后一百多年,代表作《红与黑》才被世人所接纳。所以有人说,很多英雄的盛名都是在死后被人们不断开掘出来的。或许,宋江大侠,也是这样一个例子。 宋江起义被朝廷平定后,他的影响仍在继续。宋人话本中不断勾描他的“光辉形象”。特别是后来四大名著之一的《水浒传》,流行范围之广,令宋江这一角色赢得了更多的关注;至今,梁山周围,依然有不少名胜古迹,“宋江寨”“英雄井”等都已经成为历史风烟留给后