体验式阅读教学作为一种新的教学方式，符合新课程对语文阅读教学的要求，它能使阅读成为学生的个性化行为，并促进学生阅读能力和文化品位的快速提升，最终使学生成为语文学习的主人。
　　一.主动感知，亲近文本
　　曾几何时，诵读曾是我们古人多么平常普通的学习方式：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍”“一阵乌鸦噪晚风，诸生齐放好喉咙”……调侃之间，让我们看到古人诵读的普及。在文本阅读被电视网络等大众文化挤得没有空间的今天，这呐喊显得那么的凌厉悲怆而让人醍醐灌顶。“读的书太少了，背诵的太少了！”一时成了我们今天反思阅读教学的一致话语。新鲜文本切近我们的生活，富有生动性和新颖性，容易激发学生的感官，养成学生对生活的敏锐性，同时容易接通学生的内心体验而乐于主动感知。如《烛之武退秦师》是一篇叙事文章，全文以对话为主，诵读的成功与否，关键在于对话的诵读。《谏太宗十思疏》是篇奏疏，虽以进言为主，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美。教学的重点和难点仍是诵读教学。本文诵读的处理，关键在于能否读出文章骈散结合的语言魅力和魏征忠心耿耿、犯颜直谏的精神品格。
　　二.反刍体悟，自我觉醒
　　在具体的文学鉴赏过程中，在从感性到理性、从低级到高级的不同阶段，可以采用不同的方式：
　　（1）涵泳法。是指读者沉潜到作品的深处。对作品进行整体的反复的感受和体味，从而最终获得对作品深层审美韵味的把握。涵泳法是开放所有的感官，做到眼观其文领略其视觉美，口诵其声领略其音韵美，心悟其意领略其情理美，因此其审美体验是多维立体的。在文学鉴赏的起始阶段、感性阶段，学生完全可以根据自己的情况，采取较灵活的方式，或闭目品味，悉心感受；或击案叹服，盛赞名篇；或声情并茂，高声吟诵，逐步进入阅读感受阶段，体验品味阶段，领悟判断阶段，鉴赏散文的意境美、细节美，鉴赏小说的情节美、环境美和人物美，都可以通过涵泳品味获得对作品美感的把握。
　　（2）美读法。就是学生在初步理解作品的基础上，通过反复诵读，有声有色地把作者的思想感情恰如其分地传达出来。关键要做到情随声出，声情并茂。学生可以通过对语音轻重、高低、长短的把握，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”（叶圣陶语），传达出作品蕴含的美感。《荷塘月色》如小夜曲般宁谧优美，《蜀道难》如琵琶曲般顿挫峭拔，都非常适宜于涵泳、美读。像林觉民的《与妻书》语浅而情深的作品，更是非美读法不足以达其意、传其情。
　　三.发现创造，升华人性
　　阅读教学中的创造是个体对文本九曲幽径的探幽发微，是填补文本空白与未确定性所达到自身感受顶点的阅读效应，是主体相应艺术感觉的参与与感应、共鸣与交流，是审美的深融境界。教师要善于引导学生学会变换角度来理解文本，每一个视角的交换都有可能引发学生独到的发现。这样，学生在其期待视野不断打破又不断的重组中，经历种种不同的阅读境界，体验层层阅读的惊喜。一篇《荷塘月色》，从心理学的角度可以感受到朱自清的孤独悲凉；从社会学的角度，可以读出朱自清因大革命失败找不到出路的苦闷；从精神分析的角度，可以看出《荷塘月色》中的一种“心理骚动的性质”；从伦理学的角度，可以看出朱自清对伦理“自由”的向往——一种摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往情感自由的流露。在课堂上教师应提供空间：分组讨论，让学生收集资料针对某一问题进行研究性探讨。在课外，让学生自办墙报、手抄报，增加学生创造的园地、共鸣的窗口。让学生在积极的活动中展示自己。这种境界是瞬间的，因为每一次的阅读都是一次创造；同时也是恒久的。因为生活是不止息的河，正是无止的创造中，人才涵养了情感、养成了个性，使自己升华、让人生丰满。
　　重视体验阅读，把新课程理念运用于课堂教学中。而体验式阅读教学的方式是多种多样的，关键要珍视学生独特的理解，要让学生自己珍视对教材，对问题等的独特感受、体验和理解。但要真正发挥它的作用，促进教学效率的提高，还需要我们在实践当中不断探索和思考。
　　叶建平，语文教师，现居广东梅县。责任编校：高述新