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摘要：《老人与海》是美国作家厄内斯特海明威的作品，作品中主要讲老人桑提亚哥在海中同鱼搏斗，最后所得的鱼被海中鲨鱼吞噬只剩下鱼骨头，老人最后空手而归的故事。海明威用粗陋朴实的语言创作了一部被认定为百年经典的小说作品，分析老人的行为以及语言，不难发现作品中包含极强的原始主义倾向，同时分析其行为语言的原始气息，发现这一作品中包含极具深意的禅意体验。
关键词：《老人与海》 原始主义倾向 禅意体验 分析
一、前言
海明威的很多作品均表现出了对自然的喜爱，对原始生态的向往。他不幸地出生在一个战乱的时代，对战争的仇恨和无可奈何，使他将所有的心思转向自然，他喜欢在森林中打猎、在宽广的大海边游泳和钓鱼、在漫天风雪的高山下滑雪。他的作品主题大多为自然生态，如《非洲的青山》，主讲自然的醉人美景；《危险的夏日》，主讲与老友的友谊，同时详细描述了西班牙的斗牛场景；《过河如林》，主讲上校回忆过去的美好，感叹现实的孤独，最后感到痛苦绝望，这也是作者生活的另一种表现[1]。可见海明威的作品大多是一种对原始主义的向往和追求，《老人与海》更是一种超越“天人合一”的禅意。
二、《老人与海》原始主义分析
（一）大海原始生态的自由发展
《老人与海》中的老人桑提亚哥在连续84天捕鱼没有收获的情况下仍坚持不懈地奔向大海，虽然从老人的整体状况来看，他早已疲惫不堪，后颈上的皱纹深深印刻在那里，像用一把刀将肉生生撕开，脸上的疙瘩是常年出海承受猛烈阳光毒害的印记，双手因为常年拉扯粗绳的原因出现了深深的裂痕，但是他的眼睛却是闪烁着坚定的光芒，是对大海深深的眷恋和追求。但是大海终究是大海，虽然桑提亚哥深爱着这大海，对大海里的生物不断给予赞扬，他爱关于大海的一切事物，包括海上的蓝天、蓝天上的星星、各种美丽可爱的飞鸟，但是为了生存，他不得不将刀刺向他称之为“朋友”和“兄弟”的海鱼和飞鸟。桑提亚哥将大海称为“LaMar”，这个词在西班牙语中解释为阴性，外国很多国家将“阴”和“阳”比作女人和男人[2]。因此老人将大海比作一个女人，这个女人拥有极其阴柔的内在，具有丰富的资源和温暖的怀抱，但是当这个女人受到刺激时则会发出令人战栗的狂啸。但是在老人的意识中大海早已成为自己生命中不可或缺的一部分，大海已不是单纯的大海，是老人这个鳏夫的女人，是他挚爱的孩子。但是大海还是大海，是一个与老人不同的相互分离的存在，她的温柔和美丽会在一瞬间转变成令人无法招架的风暴，使渔夫承受各种摧残。老人84天捕鱼无一点收获，然后又在这次的出海捕到一条大马林鱼，却在返回途中受到鲨鱼的攻击，在经历无法想象的战斗之后仅剩下一条鱼骨头的悲剧，从整个事件可见，大海依旧是大海，不会因为你将它视为生命的一部分而对你有所宽容和怜悯，她始终用它生存的方式告诉所有的捕鱼者他们之间的不同：人是人，海是海。可见，海明威描绘的老人与大海，是一种原始性的描述，虽然老人试图将其变成生命中的一部分，但是自然原始的一切始终还会按照他们的运行模式变化。对老人捕鱼全过程的描绘，老人捕鱼中间出现的波折，为了生存而不得不不断向喜爱的生物发出攻击的无奈正是海明威对人类生存的真实写照，表达出一种对人类原始生存模式深深的无力感。
（二）老人捕鱼前的原始形态的神明仪式
原始主义就是在任何形式上均有一种对原始生存模式的传承和模仿行为。原始人在进行各种活动时均会请教神明，请教一种未知的力量，这种生存模式正是原始主义的体现。分析老人的生存思维发现他的思维同这种原始主义的思维是一体的，对人类倡导的生存平等以及一些对未来向往的思维却全然没有体现在他的思维中。老人在出海捕鱼时会进行一种类似祭祀的仪式，这种神明仪式通过一个人物和一个梦中出现的狮子为介质来变现[3]。明星马吉奥就是那个能够给老人以力量的“神明”，虽然这个“神明”给予老人很多的无奈，将他的内心弄得很混乱，但是马里奥却能够给予老人一股抗击各种磨难的力量。当老人在劫难面前已精尽力竭时，只要呼唤出明星马里奥的名字，老人瞬间就重新具备充沛的精力和无穷的力量。梦中的狮子是老人的又一个保佑神明，在他与大鱼搏斗时，他想到了梦中的狮子，他希望梦中的狮子给予他战胜大鱼的力量，这个狮子不是一次无意的梦中事物，而是老人在面临危难时，对未知力量的召唤，这种召唤就是对原始主义仪式的复制和模仿。分析古今捕鱼形式发现，虽然捕鱼无论原始还是现代形式都是一样的，就是以获得鱼类为目的，但是这其中的思维却不尽相同。原始人类的思维大多热爱大海生物，老人甚至将鱼类当做他的朋友和兄弟，对他们美丽的外表和自由自在的生活表示崇敬。但是，为了生存，他不得不将捕鱼工具狠毒地刺向他的“兄弟”，在他们的脑海中这种行为是一种内在力量的催促，是生存的必然要求。但是以现代的思维来看，这种终日对自身所喜爱的生物无情的刺杀的行为是非常残忍无情的，但是对老人而言却是无可奈何。
（三）老人与小孩之间、人与人之间的原始联系
《老人与海》顾名思义，是老人和孩子的组合，老人是桑提亚哥，小孩是曼诺林，小孩曼诺林在老人的生命中非常重要，他爱这个男孩并且信任这个他身边唯一一个真正关心他的人。小男孩与老人建立深刻的忘年交，他经常在老人穷困潦倒且几天没饭吃的时候偷偷地将吃的东西送到老人身边，但是由于小孩父母的反对最终无可奈何地离开了桑提亚哥。老人总是会想起小孩，在他同大鱼搏斗的时候想到“要是那孩子在该有多好”，将对神明祈求的力量转向曼诺林，希望能够从对孩子的爱中得到一些希冀和力量，将曼诺林当做他战胜大鱼的信念和力量来源。老人对小孩的依赖表现是不仅在困境中，更是在平时的生活中，在小孩总是不计回报的关心老人、给与老人钓鱼需要的新鲜鱼料中，在老人为了爱在海上同大鱼拼搏并坚持三天三夜最后回到岸边的行径中，在老人总是将曼诺林当做一个大人来尊重和交流中，甚至还包括老人叫醒小孩时那独特的方式——握脚丫行为中，都能够发现老人对孩子深深的挚爱和依赖。海上搏斗时老人对曼诺林深切的期盼以及在见到孩子后的欣喜都能够发现这是一种对爱、对战胜自然力量的与生俱来的追求和期盼。海明威将老人对孩子的爱贯穿在小说的全过程，虽然小孩只在小说开头和结尾出现，但是老人对他的思念却是在贯穿整篇文章，通过对海明威价值观的分析发现，他喜欢研究人类的生存、人类命运如何延续，在灾难和死亡面前人类需要怎样才能让自己具备反抗黑暗的力量。老人之所以总是叨念男孩曼诺林是因为老人是一个鳏夫，没有孩子，一个人生活，孤身一人生活的凄凉和无助使他希望能寻找一个能够和他并肩作战，能够在需要帮助时给予他帮助和温暖的同伴。因此，当男孩对他表现出无私的关心时，老人自然而然地想要将小孩当做自己的同伴，通过合作的方式将自己渺小的力量不断地在交流和合作中壮大，直到具备战胜自然的能力，就像老人在和大鱼搏斗时想到“要是小孩在就好了”，就是一种对人与人之间要相互团结合作来抗击自然灾害的表现。可以说，这种合作倾向是人在千变万化的自然生态中生存的必然要求，是人类生存最原始的召唤：寻找同伴共同战胜自然[4]。可见，老人与孩子的感情，他们之间的爱与信任是一种对原始合作力量的表达方式，是人与人之间生存必须具备的原始需求。 三、《老人与海》的禅意体验分析
《老人与海》充满禅意，从作者对小说的评价中就能够发现，作者是通过一种禅意的体验来描绘老人与海的关系的，其中的所有平静或汹涌的事件均是为了体现其禅意。作者通过一种“老人是老人，海是海，鱼是鱼”的禅意思路告诉我们，所有一切的事物均是超脱于其他事物的存在，他们总是处在各自的安全范围中，相互交融却又相互远离。老人在捕鱼84天仍无任何收获后仍坚定地走向大海，他需要捕到一条鱼，一条足够巨大的鱼来保障他的基本生活，但是大海终究只是大海，他不会因为老人对他深深的喜欢和对捕鱼的热切期盼而做出让步，终于，老人明白这是生命的必然，人只是人，海只是海。
桑提亚哥喜欢大海的每一样东西，将飞鸟当做“兄弟”，叫鱼儿为“朋友”，他总是毫不吝啬地表达对他们的赞美，他对大马林鱼说：“我没见过像你这么大这么美丽的生物，兄弟。”他对遭受人类杀害的生物表现出无比的同情，当海龟被杀后心脏还在跳动时，老人不仅感叹：“他们的双手和心脏我们都一样具有啊。”[5]他将所有的生物当做人一样看待，一样尊敬，但是他又无奈地要将刀刺向他们。当他捕获到大马林鱼后，这条鱼成为他的“朋友”和“兄弟”，成为与老人共同生存的一部分。但是鱼只会是鱼，当大鱼被鲨鱼吞噬时它只是一个猎物，虽然老人将他当做他的“兄弟”，为他的死亡而愧疚，但是当他明白，鱼只是鱼不是他生命中一部分时，他开始释然，突然觉得即使将大海比作自己的女人和孩子，将大鱼当做自己的“兄弟”和“朋友”，但是，在暴风雨之后，大海终究只会显示她的变化无常。大鱼只是大鱼，也仅是大海中其他生物的猎物，而老人仍然是老人，同其他任何事物一样处在同一平面上，相互交融却又相隔千里。
在最后作者将这种禅意通过对老人航行归来途中释然的心情再一次诠释他超脱“天人合一”的生命感悟，回归最原始的模式，一切生物都是单纯的存在，一切成功与失败仅仅只是生命中短暂的过程。
参考文献
[1]沈晶琰.海明威《老人与海》中的人与自然关系分析[J].才智，2008，12（19）：110-112.
[2]李玲.解读海明威《老人与海》中的老人形象[J].四川教育学院学报，2008，19（S1）：45-47.
[3]张璐.回归自然，和谐共处——论海明威《老人与海》中的自然生态观[J]. 中国集体经济，2010，23（16）：89-91.
[4]吴应海.走进名著馆之《老人与海》品味不屈的灵魂[J]. 新语文学习（初中版），2009，35（11）：74-76.
[5]温玉华.从生态学角度浅析《老人与海》中老人桑地亚哥的失败[J].科技创新导报，2008，6（25）：154-155.
关键词：《老人与海》 原始主义倾向 禅意体验 分析
一、前言
海明威的很多作品均表现出了对自然的喜爱，对原始生态的向往。他不幸地出生在一个战乱的时代，对战争的仇恨和无可奈何，使他将所有的心思转向自然，他喜欢在森林中打猎、在宽广的大海边游泳和钓鱼、在漫天风雪的高山下滑雪。他的作品主题大多为自然生态，如《非洲的青山》，主讲自然的醉人美景；《危险的夏日》，主讲与老友的友谊，同时详细描述了西班牙的斗牛场景；《过河如林》，主讲上校回忆过去的美好，感叹现实的孤独，最后感到痛苦绝望，这也是作者生活的另一种表现[1]。可见海明威的作品大多是一种对原始主义的向往和追求，《老人与海》更是一种超越“天人合一”的禅意。
二、《老人与海》原始主义分析
（一）大海原始生态的自由发展
《老人与海》中的老人桑提亚哥在连续84天捕鱼没有收获的情况下仍坚持不懈地奔向大海，虽然从老人的整体状况来看，他早已疲惫不堪，后颈上的皱纹深深印刻在那里，像用一把刀将肉生生撕开，脸上的疙瘩是常年出海承受猛烈阳光毒害的印记，双手因为常年拉扯粗绳的原因出现了深深的裂痕，但是他的眼睛却是闪烁着坚定的光芒，是对大海深深的眷恋和追求。但是大海终究是大海，虽然桑提亚哥深爱着这大海，对大海里的生物不断给予赞扬，他爱关于大海的一切事物，包括海上的蓝天、蓝天上的星星、各种美丽可爱的飞鸟，但是为了生存，他不得不将刀刺向他称之为“朋友”和“兄弟”的海鱼和飞鸟。桑提亚哥将大海称为“LaMar”，这个词在西班牙语中解释为阴性，外国很多国家将“阴”和“阳”比作女人和男人[2]。因此老人将大海比作一个女人，这个女人拥有极其阴柔的内在，具有丰富的资源和温暖的怀抱，但是当这个女人受到刺激时则会发出令人战栗的狂啸。但是在老人的意识中大海早已成为自己生命中不可或缺的一部分，大海已不是单纯的大海，是老人这个鳏夫的女人，是他挚爱的孩子。但是大海还是大海，是一个与老人不同的相互分离的存在，她的温柔和美丽会在一瞬间转变成令人无法招架的风暴，使渔夫承受各种摧残。老人84天捕鱼无一点收获，然后又在这次的出海捕到一条大马林鱼，却在返回途中受到鲨鱼的攻击，在经历无法想象的战斗之后仅剩下一条鱼骨头的悲剧，从整个事件可见，大海依旧是大海，不会因为你将它视为生命的一部分而对你有所宽容和怜悯，她始终用它生存的方式告诉所有的捕鱼者他们之间的不同：人是人，海是海。可见，海明威描绘的老人与大海，是一种原始性的描述，虽然老人试图将其变成生命中的一部分，但是自然原始的一切始终还会按照他们的运行模式变化。对老人捕鱼全过程的描绘，老人捕鱼中间出现的波折，为了生存而不得不不断向喜爱的生物发出攻击的无奈正是海明威对人类生存的真实写照，表达出一种对人类原始生存模式深深的无力感。
（二）老人捕鱼前的原始形态的神明仪式
原始主义就是在任何形式上均有一种对原始生存模式的传承和模仿行为。原始人在进行各种活动时均会请教神明，请教一种未知的力量，这种生存模式正是原始主义的体现。分析老人的生存思维发现他的思维同这种原始主义的思维是一体的，对人类倡导的生存平等以及一些对未来向往的思维却全然没有体现在他的思维中。老人在出海捕鱼时会进行一种类似祭祀的仪式，这种神明仪式通过一个人物和一个梦中出现的狮子为介质来变现[3]。明星马吉奥就是那个能够给老人以力量的“神明”，虽然这个“神明”给予老人很多的无奈，将他的内心弄得很混乱，但是马里奥却能够给予老人一股抗击各种磨难的力量。当老人在劫难面前已精尽力竭时，只要呼唤出明星马里奥的名字，老人瞬间就重新具备充沛的精力和无穷的力量。梦中的狮子是老人的又一个保佑神明，在他与大鱼搏斗时，他想到了梦中的狮子，他希望梦中的狮子给予他战胜大鱼的力量，这个狮子不是一次无意的梦中事物，而是老人在面临危难时，对未知力量的召唤，这种召唤就是对原始主义仪式的复制和模仿。分析古今捕鱼形式发现，虽然捕鱼无论原始还是现代形式都是一样的，就是以获得鱼类为目的，但是这其中的思维却不尽相同。原始人类的思维大多热爱大海生物，老人甚至将鱼类当做他的朋友和兄弟，对他们美丽的外表和自由自在的生活表示崇敬。但是，为了生存，他不得不将捕鱼工具狠毒地刺向他的“兄弟”，在他们的脑海中这种行为是一种内在力量的催促，是生存的必然要求。但是以现代的思维来看，这种终日对自身所喜爱的生物无情的刺杀的行为是非常残忍无情的，但是对老人而言却是无可奈何。
（三）老人与小孩之间、人与人之间的原始联系
《老人与海》顾名思义，是老人和孩子的组合，老人是桑提亚哥，小孩是曼诺林，小孩曼诺林在老人的生命中非常重要，他爱这个男孩并且信任这个他身边唯一一个真正关心他的人。小男孩与老人建立深刻的忘年交，他经常在老人穷困潦倒且几天没饭吃的时候偷偷地将吃的东西送到老人身边，但是由于小孩父母的反对最终无可奈何地离开了桑提亚哥。老人总是会想起小孩，在他同大鱼搏斗的时候想到“要是那孩子在该有多好”，将对神明祈求的力量转向曼诺林，希望能够从对孩子的爱中得到一些希冀和力量，将曼诺林当做他战胜大鱼的信念和力量来源。老人对小孩的依赖表现是不仅在困境中，更是在平时的生活中，在小孩总是不计回报的关心老人、给与老人钓鱼需要的新鲜鱼料中，在老人为了爱在海上同大鱼拼搏并坚持三天三夜最后回到岸边的行径中，在老人总是将曼诺林当做一个大人来尊重和交流中，甚至还包括老人叫醒小孩时那独特的方式——握脚丫行为中，都能够发现老人对孩子深深的挚爱和依赖。海上搏斗时老人对曼诺林深切的期盼以及在见到孩子后的欣喜都能够发现这是一种对爱、对战胜自然力量的与生俱来的追求和期盼。海明威将老人对孩子的爱贯穿在小说的全过程，虽然小孩只在小说开头和结尾出现，但是老人对他的思念却是在贯穿整篇文章，通过对海明威价值观的分析发现，他喜欢研究人类的生存、人类命运如何延续，在灾难和死亡面前人类需要怎样才能让自己具备反抗黑暗的力量。老人之所以总是叨念男孩曼诺林是因为老人是一个鳏夫，没有孩子，一个人生活，孤身一人生活的凄凉和无助使他希望能寻找一个能够和他并肩作战，能够在需要帮助时给予他帮助和温暖的同伴。因此，当男孩对他表现出无私的关心时，老人自然而然地想要将小孩当做自己的同伴，通过合作的方式将自己渺小的力量不断地在交流和合作中壮大，直到具备战胜自然的能力，就像老人在和大鱼搏斗时想到“要是小孩在就好了”，就是一种对人与人之间要相互团结合作来抗击自然灾害的表现。可以说，这种合作倾向是人在千变万化的自然生态中生存的必然要求，是人类生存最原始的召唤：寻找同伴共同战胜自然[4]。可见，老人与孩子的感情，他们之间的爱与信任是一种对原始合作力量的表达方式，是人与人之间生存必须具备的原始需求。 三、《老人与海》的禅意体验分析
《老人与海》充满禅意，从作者对小说的评价中就能够发现，作者是通过一种禅意的体验来描绘老人与海的关系的，其中的所有平静或汹涌的事件均是为了体现其禅意。作者通过一种“老人是老人，海是海，鱼是鱼”的禅意思路告诉我们，所有一切的事物均是超脱于其他事物的存在，他们总是处在各自的安全范围中，相互交融却又相互远离。老人在捕鱼84天仍无任何收获后仍坚定地走向大海，他需要捕到一条鱼，一条足够巨大的鱼来保障他的基本生活，但是大海终究只是大海，他不会因为老人对他深深的喜欢和对捕鱼的热切期盼而做出让步，终于，老人明白这是生命的必然，人只是人，海只是海。
桑提亚哥喜欢大海的每一样东西，将飞鸟当做“兄弟”，叫鱼儿为“朋友”，他总是毫不吝啬地表达对他们的赞美，他对大马林鱼说：“我没见过像你这么大这么美丽的生物，兄弟。”他对遭受人类杀害的生物表现出无比的同情，当海龟被杀后心脏还在跳动时，老人不仅感叹：“他们的双手和心脏我们都一样具有啊。”[5]他将所有的生物当做人一样看待，一样尊敬，但是他又无奈地要将刀刺向他们。当他捕获到大马林鱼后，这条鱼成为他的“朋友”和“兄弟”，成为与老人共同生存的一部分。但是鱼只会是鱼，当大鱼被鲨鱼吞噬时它只是一个猎物，虽然老人将他当做他的“兄弟”，为他的死亡而愧疚，但是当他明白，鱼只是鱼不是他生命中一部分时，他开始释然，突然觉得即使将大海比作自己的女人和孩子，将大鱼当做自己的“兄弟”和“朋友”，但是，在暴风雨之后，大海终究只会显示她的变化无常。大鱼只是大鱼，也仅是大海中其他生物的猎物，而老人仍然是老人，同其他任何事物一样处在同一平面上，相互交融却又相隔千里。
在最后作者将这种禅意通过对老人航行归来途中释然的心情再一次诠释他超脱“天人合一”的生命感悟，回归最原始的模式，一切生物都是单纯的存在，一切成功与失败仅仅只是生命中短暂的过程。
参考文献
[1]沈晶琰.海明威《老人与海》中的人与自然关系分析[J].才智，2008，12（19）：110-112.
[2]李玲.解读海明威《老人与海》中的老人形象[J].四川教育学院学报，2008，19（S1）：45-47.
[3]张璐.回归自然，和谐共处——论海明威《老人与海》中的自然生态观[J]. 中国集体经济，2010，23（16）：89-91.
[4]吴应海.走进名著馆之《老人与海》品味不屈的灵魂[J]. 新语文学习（初中版），2009，35（11）：74-76.
[5]温玉华.从生态学角度浅析《老人与海》中老人桑地亚哥的失败[J].科技创新导报，2008，6（25）：154-155.