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我曾上过一堂公开课,是人教版八年级上册第六单元《湖心亭看雪》,在上课之前我曾查阅了大量的资料:张岱的生平、有关这篇文章的名家评论、与此文相关的佐证资料、其他同行的教学设计等。因此我上公开课就①按疏通字词、 ②整体感知、③品位语言、④拓展延伸四个环节来教学,但在教后过程中发现了很多问题:学生缺乏与文本的亲身对话,亦步亦倾在教师的引导之下,课件的展示已占据大量的课堂时间,文章学完了,学生并没有真正体会到什么情感,有的只是教师预设给他们作者的情感,这样的结果只能证明这是一次无效的阅读教学。
纵观我这几年的教学,难道不是采用这样固定不变的方式和途径僵化我们的阅读方式和解读文本的思维吗?使我对文本的解读很难有新的突破,如看到《我的叔叔于勒》就想到资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系;看到朱自清的《春》,我们就按春草图、春花图、春雨图、迎春图等过程来设计;提到王熙凤就是狠毒、刁滑,工于心计等。这样的结论或许并不错,但问题有在于有了这样的结论,就使我们的阅读过程失去了应该有的意义。因此在这种结论的支配下,阅读就很难产生新的体验,形成新的认识。我有幸参加全国初中语文教育名师经典课堂观摩研讨会,茅塞顿开,获益非浅,我想要造就精彩的课堂与教师智慧的解读文本分不开的。《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不能以教师的分析来代替学生的阅读实践,应该让学生在积极的思维和情感活动中,加深理解,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣,要珍视学生的独特感受体验和理解。因此这就需要智慧阅读,在阅读过程中不能简单地接受他人的解读结论,不停留于自己以前的解读,不依循通常的解读途径,而能够从新的角度、新的途径,个性化的解读文本。
从莫泊桑的《我的叔叔于勒》可以从不断地感受到灰色小人物们对灰色的躲避,对明亮的寻找;从《林黛玉进贾府》抓住两个主要人物的初会去推演他们的“必然爱”、“必然悲”的结局,也许从红学的角度看算不上新鲜甚至也算不得合理,但从阅读教学的角度看也是一个新视角的解读;从《孔雀东南飞》中刘兰芝爱情悲剧原因探究:有人认为刘兰芝爱情悲剧的原因是兰芝“自请遣归”,有人认为兰芝爱情悲剧的原因是焦母刁难;有人认为是焦仲卿软弱……;对于朱自清的《春》可以从文中的“了”字的语气,来聆听春的脚步,感受春的气息;对于《皇帝的新装》可以让学生从归纳的动词找到最恰当的一个字(骗),讨论故事中人物被骗的原因,孩子没被骗的原因,全文的教学紧紧围绕一个“骗”字,放得开,收的拢,进得去,出得来,又如我们很多古诗名句,使用时常会承载着许多与作者原意风马牛不相及的新的意义(不包括作为修辞的个别语境的特殊应用):比如“但愿人长久,千里共婵娟”,苏轼表达的是兄弟之情、思念之情,现在人们绝大多数不再用表达兄弟情谊,也不定是表达思念,而常常是表达男女之间的爱慕。
因此在文本解读过程中,一方面既不能割裂文本的解读者——教师和学生,又不能割裂文本本身的整体性。这两个方面是相互联系的,都统一于语文课堂之上,语文教师不能片面的按照个人对文本的理解方式或习惯来强迫学生也去这样理解,语文教师应当从学生出发,在备课的时候不仅要关注文本,更要关注学生,要根据学生的理解水平和学习现状来因地制宜地设计自己的教学过程,到了课堂之上,又应该具体根据每一位同学的语文学习差异来设计教学问题,并结合当时的语文课堂情景,有选择性的请同学解答,例如当需要运用音乐的知识来帮助理解文本的时候,教师可以找有音乐爱好的同学来帮助解读文本,这样做不仅有利于调动学生语文学习的积极性,也有利于学生更好地挖掘文本、理解文本。所以,语文教师在课堂上引导学生分析文本时,将文本的特点与学生的特点结合起来了,就是做到了没有割裂文本的解读者——教师和学生。以,语文教师在课堂上引导学生分析文本时,将文本的特点与学生的特点结合起来了,就是做到了没有割裂文本的解读者——教师和学生。
另一方面,文本本身的整体性也不能被割裂。任何一篇文章,成之为文之后都是一个不可分割的整体,篇不离段,段不离层,层不离句,句不离词,词不离字,任意割裂文章中任何一个地方,都会破坏文章整体的表现力和主题表达效果。教师在引导学生解读文本时,应该首先着眼于整体感知,而不是首先就让学生去欣赏自己最喜欢的部分,这样的欣赏无疑是支离破碎的,是不完整的。反过来看,学生只有从整体上感知了这篇文章,才有可能更好地去欣赏文章中具体的某一处。一篇完完整整的文章如此,而许许多多节选的篇章就更是如此,初中语文教材有很多篇章都是节选的,对于节选的篇章,我们一定需要让学生整体感知原文或原著,这样才能更好地让学生鉴赏节选部分,例如《威尼斯商人》这篇喜剧,它是节选自全剧的高潮——威尼斯法庭审判“割一磅肉”契约纠纷案的经过,教师应该让学生了解《威尼斯商人》整部戏的剧情梗概,这样学生就可以从整体上感知本折戏与整部戏的关系,就能很容易地知道《威尼斯商人》不仅仅是表达一个生动复杂,极端利己的高利贷者的形象,同时通过夏洛克,莎士比亚又为一切受民族与宗教歧视的犹太人鸣不平,体现了资产阶级人道主义的立场。
再次,教师要有自己鲜明的个性特色,要让自己性格中的鲜明之处为你解读文本添光加彩。如果你是一位性格开朗豪放的语文教师,那么在解读气势雄浑、格调豪放的作品时,你就千万不要吝惜你大胆豪放的展示,因为你的展示可能会让你的学生轻松理解什么是豪放,从而迅速走进作品并理解作品;反之,如果你是一位性情温和婉约的语文教师,那么在解读基调柔和、风格婉约的作品时,你就应该尽情挥洒你的丝丝柔情,用细腻去感染每一位同学,从而让他(她)沉醉于作品之中,为之动情。做一个有“本色”的语文教师,就是要求一个语文教师形成自己特有的语文教学魅力,让学生在解读文本时,直接受引导者的感染,进而把握文本。
笔者认为,要提高阅读教学的有效性,教师要对文本进行深度解读、智慧解读,对此文本的教学价值要了然于胸。在具体的教学过程中,则不光有知识的授受,还要关注学生学习习得的途径,习得过程中的情感体验,强调学生在课堂中的精彩生成与创新。学生的精彩生成创新反促进教师的专业发展,为成功构建“学习共同体”创造可能,打开阅读教学双赢的局面。
纵观我这几年的教学,难道不是采用这样固定不变的方式和途径僵化我们的阅读方式和解读文本的思维吗?使我对文本的解读很难有新的突破,如看到《我的叔叔于勒》就想到资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系;看到朱自清的《春》,我们就按春草图、春花图、春雨图、迎春图等过程来设计;提到王熙凤就是狠毒、刁滑,工于心计等。这样的结论或许并不错,但问题有在于有了这样的结论,就使我们的阅读过程失去了应该有的意义。因此在这种结论的支配下,阅读就很难产生新的体验,形成新的认识。我有幸参加全国初中语文教育名师经典课堂观摩研讨会,茅塞顿开,获益非浅,我想要造就精彩的课堂与教师智慧的解读文本分不开的。《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不能以教师的分析来代替学生的阅读实践,应该让学生在积极的思维和情感活动中,加深理解,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣,要珍视学生的独特感受体验和理解。因此这就需要智慧阅读,在阅读过程中不能简单地接受他人的解读结论,不停留于自己以前的解读,不依循通常的解读途径,而能够从新的角度、新的途径,个性化的解读文本。
从莫泊桑的《我的叔叔于勒》可以从不断地感受到灰色小人物们对灰色的躲避,对明亮的寻找;从《林黛玉进贾府》抓住两个主要人物的初会去推演他们的“必然爱”、“必然悲”的结局,也许从红学的角度看算不上新鲜甚至也算不得合理,但从阅读教学的角度看也是一个新视角的解读;从《孔雀东南飞》中刘兰芝爱情悲剧原因探究:有人认为刘兰芝爱情悲剧的原因是兰芝“自请遣归”,有人认为兰芝爱情悲剧的原因是焦母刁难;有人认为是焦仲卿软弱……;对于朱自清的《春》可以从文中的“了”字的语气,来聆听春的脚步,感受春的气息;对于《皇帝的新装》可以让学生从归纳的动词找到最恰当的一个字(骗),讨论故事中人物被骗的原因,孩子没被骗的原因,全文的教学紧紧围绕一个“骗”字,放得开,收的拢,进得去,出得来,又如我们很多古诗名句,使用时常会承载着许多与作者原意风马牛不相及的新的意义(不包括作为修辞的个别语境的特殊应用):比如“但愿人长久,千里共婵娟”,苏轼表达的是兄弟之情、思念之情,现在人们绝大多数不再用表达兄弟情谊,也不定是表达思念,而常常是表达男女之间的爱慕。
因此在文本解读过程中,一方面既不能割裂文本的解读者——教师和学生,又不能割裂文本本身的整体性。这两个方面是相互联系的,都统一于语文课堂之上,语文教师不能片面的按照个人对文本的理解方式或习惯来强迫学生也去这样理解,语文教师应当从学生出发,在备课的时候不仅要关注文本,更要关注学生,要根据学生的理解水平和学习现状来因地制宜地设计自己的教学过程,到了课堂之上,又应该具体根据每一位同学的语文学习差异来设计教学问题,并结合当时的语文课堂情景,有选择性的请同学解答,例如当需要运用音乐的知识来帮助理解文本的时候,教师可以找有音乐爱好的同学来帮助解读文本,这样做不仅有利于调动学生语文学习的积极性,也有利于学生更好地挖掘文本、理解文本。所以,语文教师在课堂上引导学生分析文本时,将文本的特点与学生的特点结合起来了,就是做到了没有割裂文本的解读者——教师和学生。以,语文教师在课堂上引导学生分析文本时,将文本的特点与学生的特点结合起来了,就是做到了没有割裂文本的解读者——教师和学生。
另一方面,文本本身的整体性也不能被割裂。任何一篇文章,成之为文之后都是一个不可分割的整体,篇不离段,段不离层,层不离句,句不离词,词不离字,任意割裂文章中任何一个地方,都会破坏文章整体的表现力和主题表达效果。教师在引导学生解读文本时,应该首先着眼于整体感知,而不是首先就让学生去欣赏自己最喜欢的部分,这样的欣赏无疑是支离破碎的,是不完整的。反过来看,学生只有从整体上感知了这篇文章,才有可能更好地去欣赏文章中具体的某一处。一篇完完整整的文章如此,而许许多多节选的篇章就更是如此,初中语文教材有很多篇章都是节选的,对于节选的篇章,我们一定需要让学生整体感知原文或原著,这样才能更好地让学生鉴赏节选部分,例如《威尼斯商人》这篇喜剧,它是节选自全剧的高潮——威尼斯法庭审判“割一磅肉”契约纠纷案的经过,教师应该让学生了解《威尼斯商人》整部戏的剧情梗概,这样学生就可以从整体上感知本折戏与整部戏的关系,就能很容易地知道《威尼斯商人》不仅仅是表达一个生动复杂,极端利己的高利贷者的形象,同时通过夏洛克,莎士比亚又为一切受民族与宗教歧视的犹太人鸣不平,体现了资产阶级人道主义的立场。
再次,教师要有自己鲜明的个性特色,要让自己性格中的鲜明之处为你解读文本添光加彩。如果你是一位性格开朗豪放的语文教师,那么在解读气势雄浑、格调豪放的作品时,你就千万不要吝惜你大胆豪放的展示,因为你的展示可能会让你的学生轻松理解什么是豪放,从而迅速走进作品并理解作品;反之,如果你是一位性情温和婉约的语文教师,那么在解读基调柔和、风格婉约的作品时,你就应该尽情挥洒你的丝丝柔情,用细腻去感染每一位同学,从而让他(她)沉醉于作品之中,为之动情。做一个有“本色”的语文教师,就是要求一个语文教师形成自己特有的语文教学魅力,让学生在解读文本时,直接受引导者的感染,进而把握文本。
笔者认为,要提高阅读教学的有效性,教师要对文本进行深度解读、智慧解读,对此文本的教学价值要了然于胸。在具体的教学过程中,则不光有知识的授受,还要关注学生学习习得的途径,习得过程中的情感体验,强调学生在课堂中的精彩生成与创新。学生的精彩生成创新反促进教师的专业发展,为成功构建“学习共同体”创造可能,打开阅读教学双赢的局面。