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"因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要"是对黄老道家的学术概括,"新道家"的提出则填补了学术空白,对深化研究有着启示意义.战国时期以帛书为主体的黄老学派标志着新道家的形成,<吕氏春秋>是其发展形态.西汉前期的政治是新道家的全面实践.东汉前期的"吏化"儒生和对谶纬的控制,使士人的学术路径转变,导致儒法统一和儒生对新道家的重新取舍,儒道合流.