【摘 要】
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迄今为止，对“精神胜利法”的有关研究大多局限于《阿Ｑ正传》本身，并将其产生的时限推定于鸦片战争以后的中国。本文以马克思主义有关人性和社会意识的论述为指导，联系人类社会发
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迄今为止，对“精神胜利法”的有关研究大多局限于《阿Ｑ正传》本身，并将其产生的时限推定于鸦片战争以后的中国。本文以马克思主义有关人性和社会意识的论述为指导，联系人类社会发展和中国历史发展的实际，认为从“精神胜利法”的产生到阿Ｑ的“精神胜利法”有一个漫长的发展过程。作为一种心理活动和意识范畴，它同原始宗教一样，是人类早期就产生的消极地适应自然的一种扭曲的心理，是人屈从于自然的一种表现。进入阶级社会以后，不仅自然界，而且阶级斗争、民族斗争的本身也加速了精神胜利法的发展。这在近代中国表现得特别明显，以至发展成为典型的阿Ｑ的精神胜利法。伟大的思想象和清醒的现实主义者鲁迅归纳和概括了精神胜利法的特征，并对这一普遍的心理精神现象进行了深入的探讨，其意义是深远的。
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