文言实词的理解是中学文言文学习的重点,也是文言文学习的难点。掌握实词应用的规律，归纳实词词义推断的方法，往往能事半功倍。
　　一、字形推断法
　　汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。虽历经演变，这表意的功能毕竟没有完全丧失，仍可作为理解词义的已知条件之一。因此，通过对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们探求字的意义。
　　①翻然敛翼，婉将集兮。（《放鹤亭记》）
　　②淮南岁俭,启听淮北取籴。（《北齐书·循吏·苏琼传》）
　　“集”“籴”均是会意字。从“集”的字形仍可得知其义为“鸟集树上”，此处可理解为“鸟的降落”；“籴”与“粜”相对，联系“粜”的意思是“卖出粮食”，“籴”意思则应是“买进粮食”。
　　③引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（《归去来兮辞》）
　　④盛吾头于笥中，奉以托。（《晏子春秋》）
　　⑤愈縻于兹，不能自引去。（《送温处士赴河阳军序》）
　　“眄”“笥”“縻”均是形声字。“眄”的形旁为“目”，再根据“眄”的对象“庭柯”，就可推知其大意为“看”；“笥”的形旁是“”，再根据语境其为盛头的容器，就很容易推出其义为“盛东西的竹器”；“縻”的形旁为“系”，再根据语境不能“引去”分析，就可推出其义为“束缚、羁绊”。
　　二、语音推断法
　　通假字是指古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。碰到通假字定要打破其字表的束缚，以音同音近为线索，“以声求义”，找出它的本义。
　　①阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。（《论语·阳货》）
　　②昔年疾疫，亲故多离其灾。（《与吴质书》）
　　“归”字若依《说文》，“归”的本义是“女子出嫁”，引申义是“归还”，句中“归”字是“赠送”的意思；而古有赠送食物的专字“馈”，它与“归”音近，意思又正好吻合，于是可以初步断定“归”是“馈”的借字。“离”的常用义项有“分开”、“分散”、“离开”，用在例句②中均难以理解，而与其同音的“罹”的基本义为“遭遇”，恰好可解释句中的“离”。
　　③郡内惊竦，莫不震慑。（《后汉书·羊续传》）
　　④昌期年少，不闲吏事。（《资治通鉴·卷第二百七》）
　　⑤甲兵顿弊而人民日以安于佚乐。（《触龙说赵太后》）
　　“竦”的本义是“踮起脚跟站着”，“悚”的本义是“恐惧、惊惧”，根据“郡内惊竦”的语境，“竦”应通“悚”。“闲”的本义为“空闲”，根据语法句中的“闲”应作动词带宾语，而不是形容词，与“闲”同音的“娴”常用义为“娴熟、熟悉”，恰好可解释句中的“闲”。“顿”的常用义项有“以头叩地”、“停止”、“倒下”、“挫伤”，用来解释例句中的“顿”均不合适，而与“顿”读音相同的“钝”的含义是“不锋利”，恰好可解释句中的“顿”。
　　三、构词推断法
　　文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成三种情况：同义复词、偏义复词、反义复词。句中的词义有时可借助构词法来推断。
　　⒈同义复词
　　①遗佚而不怨，厄穷而不悯。（《孟子·公孙丑上》）
　　②后稍丰给，无不举赡。（《三国志·郑浑传》）
　　③今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也。（《三国志》）
　　 “遗佚”应为近义复合词，“遗”解释为“遗失”，“佚”也可解释为“丢失、散失”；“举赡”在句中为一个复合词，“赡”常可译为“赡养”，“举”也可译为义近的“生养、接生”；“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。
　　⒉反义复词
　　反义复词：两字意义相反，不可去其一。
　　④其令长贪絜，吏民良猾。（《后汉书·羊续传》）
　　⑤引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。（《马伶传》）
　　⑥革易前敝，求民病利。（《后汉书·孟尝传》）
　　 “贪絜”、“良猾”在句中均为反义复词，其义依次是“贪婪”“廉洁”，“善良”“狡猾”；“抗坠”、“疾徐”在句中为反义复词，其义依次是“（声音）高亢”“（声音）低沉”“（声音）”“（声音）快”“（声音）慢”；“病利”在句中也可理解为反义复词，“病”是“解除痛苦”，“利”是“谋求福利”。
　　⒊偏义复词
　　 偏义复词：用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。
　　⑦有孙母未去，出入无完裙。（《石壕吏》）
　　⑧宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
　　⑨冀缓急或可救助。（《谭嗣同》）
　　根据语境及构词法例句⑦中的“出入”应为偏义复词，偏在“出”，“入”无义，为陪衬语素。例句⑧中的“异同”，只有“异”之义，“同”无义。例句⑨中的意思是希望在情况急迫时能得到袁世凯的帮助，这里的“缓”字是陪衬，“缓急”应属偏义复词。
　　四、句子成分分析法
　　句法结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等，如果用词违背了一般的语法规律，可理解其为词类活用。
　　①师亦哀之言而为之泣。（《三国志·卷十一》）
　　②官始不直显者，至是称快（《虞初新志·髯樵传》）
　　例句①是2003年北京高考卷中一个句子，句中的“哀”后接宾语“之言”，故“哀”必活用为谓语动词，可理解为“怜悯、同情”。例句②中的“直”一般作形容词，此处作动词带宾语，可翻译为“认为有理”。
　　③名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。（《资治通鉴·庸记》）
　　④俄有吏袖空牒窃印者。（《明史·列传第一百六十九》）
　　成语“党邪陷正”中的名词“党”带宾语“邪”，应活用为动词，可解释为“结党、阿附”。“吏袖空牒”三个名词并列，缺少了谓语动词，不符合造句规则，“袖”处于谓语动词位置，可以推断出“袖”是名词活用为动词“袖藏”的意思。
　　⑤入魏郡界，村落齐整如一，民得财足用饶。（《三国志·郑浑传》）
　　⑥以犬羊之质，服虎豹之文。（《与吴质书》）
　　“财足用饶”这一短语中“ 财足”与“用饶”应为结构相同的并列关系，“用”“财”均应活用为名词作主语，“用”解释为“用物”。“文”为“服”的宾语，由此推知其意为“华服”。
　　五、句式结构分析法
　　古人行文对举的语言现象很多，往往采用一些字数相同、结构相同或相似的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意思相关的词，其中有些属于修辞上的排比、对偶，对这类句子，就可利用上下句与之对应的词的意义来帮助判断。这样，就可以由已知的词性、词义推知未知的词性、词义。
　　①郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。（《史记·万石张叔列传》）
　　根据对句知识“有谴”“有功”对举，“有功”可解释为“有功劳”，那么“有谴”则可解释为“有过错”。
　　②厌其源，开其渎，江河可竭。（《荀子·修身》）
　　在句中“厌”和“开”对应，“开”解释为“开通”，“厌”则可解释为“堵塞”。
　　③无父何怙，无母何恃。（《诗经·小雅·蓼莪》）
　　句中“怙”对“恃”，根据相似结构意义相近的特点，可以推断“怙”即为“依仗、凭借”的意思。
　　④不使内有余帛，外有赢财。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）
　　“赢”也与上句的“余”处在相同的位置，其含义也应是“多余”。
　　⑤今惜轻重之理，而忽久系之患。（《三国志·陈矫传》）
　　 在句中“惜”“忽”对举，可分别解释为“重视”“忽视”；“理”“患”对应，可分别解释为“好处”“坏处”
　　⑥亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。（《屈原列传》）
　　例句⑥上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。
　　⑦忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
　　句子既是对仗句又是互文辞格，借助“用”推断出“以”也作“被任用”讲。
　　⑧急湍甚箭，猛浪若奔。（《与朱元思书》）
　　“奔”与“箭”相对，可判断它是名词，意义是“奔马”。
　　六、语境分析法
　　文言实词绝大部分是一词多义的，句子中的词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。
　　①秦之遇将军，可谓深矣，父母宗族皆为戮没。（《战国策·荆轲刺秦王》）
　　“深”的一般义项有：“水深”“距离大”“深刻”“深入”，此处均无法以之解释，根据语境“父母宗族皆为戮没”应解释为特殊含义“刻毒”。
　　②（康）临诛，谓子绍曰：巨源在，汝不孤矣。（《三国志》）
　　嵇康临死称儿不“孤”，似乎矛盾，因为古代称“少而失父为孤”，根据上下文推断此处应为“成为无人照顾的孤儿”。
　　③晋国于是始墨《左传·秦晋崤之战》
　　“墨”本是“写字、作画的用品”，后引申为“黑色”，根据前文“子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右”，例句中的“墨”应解释为“以黑衣服为丧服”。
　　④张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之。（《资治通鉴·唐纪》）
　　“暴乱”的含义是“破坏社会秩序的武装骚动”，用在此处不通，根据语境此处应属古今异义的词组，可解释为“以暴力扰乱”。
　　⑤及其著述,亦足以发明神道之不诬也。（《搜神记》）
　　“发明”的解释是“创造新的事物或方法或创造性地阐发”，用在此处不通，根据语境此处应属古今同形异义的词组，可解释为“发现、显明”。
　　⑥蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。（《送孔巢父谢病归游江东》）
　　“除”的本义是“台阶”，引申义项有“去掉、清除”“流逝、过去”“修治、修整”“任命、授职”等；根据语境分析，此处应是用其本义。
　　⑦言其当权事制宜，受命而不授辞，此其所长也。（《汉书·艺文志》）
　　“权”的本义是“黄华木”，假借义为“秤锤”，引申义项有“称量、衡量”“权力、权势”“权宜、变通”“姑且、暂且”“暂代官职”“权谋、权诈”“均衡”等；根据语境分析，此处应是用“衡量”这一引申义项。
　　七、知识迁移法
　　知识迁移法就是要求我们用课内学过的知识来解决新问题，即当你遇到某一实词，你可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否符合。这种方法是以夯实课内知识为前提的，注重相互比照，辨其异同，举一反三。
　　①天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（《史记·管晏列传》）
　　②而龙章凤姿，天质自然。（《世说新语·容止》）
　　③与夫妖姬静女，莫不毕集。（《马伶传》）
　　例句①是2002年高考北京卷中的一个句子，“多”的解释，从句法来看，“管仲之贤”是一个名词性的偏正短语，整个句子的谓语只能由“多”担当，可见“多”只能是动词，联想到学过的“夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也”《五蠹》中的“多”为“称赞、赞美”，以此代入本句中刚好相符。例句②中的“章”，联想学过的“黑质而白章”（《捕蛇者说》），不难解释为“花纹、文彩”。例句③中的“静”，联想学过的“静女其姝， 俟我于城隅”（《诗经·邺风·静女》），不难解释为“文静、美丽”。
　　④恐为身祸，每遇人尽礼遇。
　　⑤后因他信，具以白质。
　　例句④⑤均为2003年全国高考卷第11题中的两个句子，④句中的“遇”，中学教材中出现过的的义项有：相遇（及滑，郑商人弦高将市于周，遇之）、际遇（斯固百世之遇也）、接触（臣以神遇而不以目视）、待遇（盖追先帝之殊遇）、对待（不如因而善遇之），语文读本中有“遇人恭谨”（《汉书·季布传》），也作“对待”解，根据上下文语境，不难发现此处的“遇”应该解作“对待”，而不是“优待”。⑤句中的“信”根据课文《孔雀东南飞》里的“自断来信”的“信”由“使者”引申为媒人，由此判断其义为“使者”。
　　八、成语印证法
　　在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。
　　①晏子见疑于景公，出奔。（《晏子春秋》）
　　②韩轨遂投城遁走，文帝闻而壮之。（《七史·王罴列传》）
　　例句①是2003年春季高考北京卷中的一个句子，考查“奔”的古今意义是否相同，成语“东奔西窜”“狼奔豕突”，都作“逃跑、逃亡”讲，根据上文语境，此处的“奔”也应作“逃亡”解，与现代汉语中的“奔走”显然不同。例句②是2004年高考辽宁卷中的一个句子，“投”是否作“投奔”解呢？据上文“敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之”，再联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。
　　③臣闻士有忍死之辱，必有就事之计。（《后汉书?第五伦传》）
　　④余子碌碌，不足数。（《后汉书?.祢衡传》）
　　“就”这里有“成就、完成、使成功”之义，相关成语有：功成名就、一蹴而就、一挥而就。“数”这里有“计算、查点”之义，相关成语：数不胜数、如数家珍、数典忘祖、屈指可数、擢发难数。
　　⑤亲止杜回，其勋铭于景钟。（《国语》）
　　⑥众史皆至，受揖而立，舐笔和墨。（《庄子·田子方》）
　　⑦其崇如墉，其比如栉。（《诗经·周颂·良耜》）
　　⑧稍西一峰高绝，有蹊介然,仅可步。（《北新城游山记》）
　　⑨岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩（《离骚》）
　　借助成语“刻骨铭心”，可以印证例句⑤中的“铭”其义为“在石头或器物上刻字”。借助成语“老牛舐犊”，可以印证例句⑥中的“舐”其义为“舔”。借助成语“鳞次栉比”，可以印证例句⑦中的“栉”其义为“梳子篦子等梳头用具”。借助成语“另辟蹊径”，可以印证例句⑧中的“蹊”其义为“路径、途径”。借助成语“无所忌惮”，可以印证例句⑨中的“惮”其义为“害怕”。
　　当然，以上几种方法并不是完全割裂的，可综合运用，对同一道题目而言，也可用不同的方法来解答，多掌握几种方法技巧，不但能提高解题的速度，而且能提高解题的效率。