势利的问题主要体现为两个方面：趋炎附势，这是“势”；嫌贫爱富，这是“利”。前倨后恭、攀龙附凤、墙倒众人推、树倒猢狲散……都是势利的表现。就说前倨后恭的典故吧。苏秦贫困时，在家头悬梁锥刺股地读书，父兄看不起他，妻子不给做饭，苏秦愤而离家。后身佩六國相印荣归故里，父母郊迎三十里，老婆乖乖地听差。古人是这样，今人呢？我原单位有个领导，讲了一件他亲身经历的事：一日某同事探家归来，说给您带了两瓶家乡好酒。此后见面，这位同事不仅不提酒的事了，而且见到他就绕道走。原来单位发生人事变动，这位领导从位子上退下来了，两瓶好酒当然也就没有必要浪费在他身上了。
　　究其原因，趋利避害是人的天性，有的表现为趋炎附势，有的表现为远见卓识。势利是人性的弱点，谁要说他一点都不势利，那是不必要的假话。但是，我们即使做不到远见卓识，也尽量不要过于势利。过于势利，会影响“视力”，把过于势利的人称作“势利眼”，是很到位的。
　　“势利眼”看不远。将帅起于行伍，宰相起于州郡。韩信卑微时，在街头受泼皮无赖的羞辱；朱买臣打柴维生时，老婆跟了别人，等朱成了会稽太守，老婆要求复婚，不成就自缢了。那个泼皮无赖看不到韩信将来会成为大将军，也就罢了；朱买臣的老婆不相信贫困中苦读的丈夫会有出息，就有点短视了。不过这也难以苛求。就连被称作“完人”的曾国藩，还因老友贺长龄的早逝，贺家败落，欲将长子纪泽与贺家女儿的婚事，以女孩不是嫡出为名退掉。其父曾鳞书老爷子目光如炬、心眼厚道，一眼看穿儿子媳妇国藩夫妇这点小心思，坚决反对退婚，这才挽救了曾家门风。如其不然，曾国藩的历史评价，恐怕要留下瑕疵的吧。
　　“势利眼”看不真。在很多的婚姻里，男人重长相，女人重钱财。这也没有什么太多可指责的。对男人而言，爱美之心人皆有之；对女人而言，谁不向往舒适安逸的生活，况且，能赚到钱也是本事。但万事就怕过分。过分的、片面的财色之求，就会影响“视力”。现在科技手段发达，什么样的美女都可以制造出来，不是有成功人士娶回如花美女，生下孩子面目全非而离婚的吗？现在交往交友方式也很高级，什么成功人士也可“打造”，不是有妙龄美女遭遇“虚拟阔少”，被骗财骗色竹篮打水的吗？整容技术真的足以乱真吗？“虚拟阔少”骗术很高明吗？为什么旁人一眼就能看破的骗局，当事人却深陷其中呢？无非因为你过于势利，影响了你的观察力和判断力而已。
　　“势利眼”看不透。有句话流传甚广影响也不小：宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车后笑。如果这话改成“宁可坐在宝马车里笑，也不坐在自行车后哭”，那我可以接受；或者改成“宁可坐在宝马车里笑，也不坐在宝马车里哭”，那我也可以理解。“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车后笑”，翻译过来就是“宁可光鲜着痛苦，也不朴素着快乐”，这不是变态吗？在哪里哭不是哭？能胜过人家的笑？婚姻也好，人生也罢，正常的心态是追求快乐与幸福。琴瑟相和、夫妻恩爱，才是婚姻的真谛。如果人家并不爱你，让你感到的是痛苦和悲怆，不要说你只是坐在宝马车里哭，就是坐在金碧辉煌的殿堂里哭，那宝马车和金碧辉煌的殿堂，与你有几毛钱关系？
　　当然，世间也不都是“势利眼”。以择婿选媳为例，清朝时，湖南人陶澍堪称超凡脱俗。陶澍升任四川布政使（副省级民政厅长），上任途中顺便回安化老家省亲，访胡林翼的爷爷于益阳修志馆，后为“中兴名臣”的胡林翼，此时只是个六岁的顽童，陶澍见之，惊为瑚琏之器，即与胡家爷爷商定，将自己的女儿许配胡林翼。陶澍在选媳上更见不凡。陶澍贵为两江总督时，左宗棠是房无一间的布衣农夫，陶澍主动与左宗棠攀儿女亲家，选定左家女儿为儿子陶桄之妻。后来陶桄官至二品，与大器晚成、封侯拜相的岳丈左宗棠不无关系。你可以说陶澍也势利，但不能不服他的远见卓识。
　　（摘自《杂文月刊》）