成功企业,不能把“恶管”当挡箭牌

来源 :环球人物 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shermanx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
崔传刚

  最近,某领域一家头部企业P公司频上头条,但可惜都不是什么好事。先是旗下业务的一名年轻女员工猝死,引发了舆论对疯狂加班的声讨;之后又因為员工在家中跳楼自杀而成为众矢之的。面对各种负面消息,该公司不但不知低调,反而火上浇油开除了一名匿名发帖的员工。而且,公司的公关一天到晚在发所谓澄清公告,只可惜它每发一次声,大众的愤怒似乎也就再被点着一次。
  P公司自诞生以来就是一家颇受争议的企业。赞颂它的人垂涎这家新兴企业的爆炸式成长,看不惯它的人则批评它各种哗众取宠的宣传与名不副实的产品质量。快速增长的营收和市值显然增强了企业的发展底气。这家企业想当然地认为,既然上市和赶超同行靠的全是速度,那么为了扩张和称霸,未来也必须继续迈开大步。这种企业战略反映到组织建设和人员管理上,那无疑就是要继续驱赶员工全力投入企业价值的创造,实现企业利润和股东价值最大化。但不幸的是,这种思维显然也助长了这家企业傲慢的勇气。
  历史已经告诉我们,极端的管理和极端的应对,只能得到极端的反弹。企业当然需要管理员工,需要员工积极发挥主动性,同时也要对员工的负面行为做出约束。但问题在于这种约束和管理到底应该以何种方式进行,更重要的是,它们的尺度和底线到底在哪里。让员工努力工作提高效率是合理的,但如果让员工以耗费健康乃至生命为代价去创造利润,这就不是福报,而是血汗盘剥。让员工上班打卡、奖惩结合是合理的,但如果还要监视员工的匿名账号发言,这就不只是超越管理的界限,恐怕还触犯了个人隐私并超越了法律界限。
  我们虽然是在这里谈P公司,但我们其实谈论的是一种以该公司为代表的现象及实质。这种现象就是很多企业视《劳动法》及个人隐私为无物、肆意侵犯员工权益的行径,而其背后的实质是出于一种流传甚广的有毒理论,那就是诺贝尔经济学奖得主弗里德曼曾经鼓吹的“企业的目标是为股东创造价值”。正是源于这样的理论指导,一些企业才把追求利润和为股东创造价值作为唯一目标,它们为了取悦股东,把市值和股价搞得高高的,却往往是以伤害员工、伤害供应链,以及伤害公共环境为代价。
  尽管近年来社会对此等毒害甚广的思想有所醒悟,开始提倡要为所有的“利益持份者”创造价值,要在关注利润之外关注环境、社会乃至公司的治理(即所谓的ESG),但要真正扭转长期固有思维,我看仍需更长时日。即便如此,我们也应该借着这种舆论机遇,进一步提倡一种新的企业经营观念。我们也希望包括P公司在内的企业能听到这样的呼声,为员工创造真正的福报。
  其实,打工人并不指望公司是天堂,但没有人希望那是一座监狱。
其他文献
评介白著《日本国体的远景》    战后日本经济以其惊人的高速发展而傲视全球,至六十年代已成为“经济大国”。日本国内外解释日本成功之道的书汗牛充栋,“日本经济模式”成为举世学习的“秘方”,在这方面日人可谓吐气扬眉。可是在政治和外交上便通然不同了。战后日本在国际政坛扮演的角色每每受人非议,认为日本战后的政治姿态被动、暖昧、退缩、自私,因而嗤之为“政治侏儒”。战后日本一直担当“经济巨人”和“政治侏儒”这
我国的书籍装帧,和其他各类文学艺术的传统有着相应的、共通的关系,它同样具有淡雅、朴素、不事豪华、内涵的东方式风格。书籍装帧这个名词是外来语,它的含义是包括一本书的从里到外的各个方面的设计,即书的字体,版式,扉页,目次,封面,纸张,印刷,装订,以及书的本身以外的附件,如书函,书箱之类等等。我国宋元的精椠本,就是体现这些项目的具体实物。当然,如果要追溯到更古的时候,那么竹简、木简、帛书,甚至甲骨刻辞,
现在文坛上有一种不好的风气,有的书利用别人的学术成就不注明来源,有意无意地使读者以为是他个人的发明。程俊英著《漫话》(上海古籍版)一反其道而行之。程先生家学渊源,长期研究《诗经》。历来研究《诗经》的著作很多,今人当然要继承这批成果,进行新的提高。在这本书中,凡是程先生同意前人的某个观点,无论是声名赫赫的治诗大家如朱熹、陳奂等,抑或是不为人注目的薛君等,都一一道明原作者的姓名、引文的内容以及出处,丝
孙犁《书林秋革》(三联版)中的一篇篇小文,通篇难得找见几个形容词,句子很短,又几乎全是大白话,完全不假修饰,可又使人感到流畅得很,隽永得很,非有炉火纯青的深厚功底是不能有此作的。六篇《读作品记》与当今流行的一些评论文章全然不同——不合“格式”,不合“章法”,不合“曲调”。极自然地谈起,又极自然地收束,既不滥加褒词,亦非乱下棍棒,可常常令人觉得针砭得确是病处,赞扬得也决不过分。又每每使人窥见作者对友
《文学概论四十讲》(中央广播电视大学出版社一九八三年版)59页谈到灵感产生的第二阶段,在引用“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”后,注明作者为欧阳修,这是错误的。  查《全宋词》第25页,可知作者应是柳永(即奉旨填词柳三变),而并非欧阳修。原词《凤栖梧》(即《蝶恋花》)是这样的:    伫倚危楼风细细,望极春怨,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。  拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣
随着文学艺术工作者视野的扩大和观察的深入,一九八0年底出现了孟伟哉同志的中篇小说《夫妇》,在文学反映社会生活的深度上获得了进一步的突破。《夫妇》没有涉及“一月风暴”、“批林批孔”和“天安门事件”等重大问题,而是把家庭作为人类社会的最简单的细胞进行了解剖,揭示了十年动乱时期夫妻、家庭、人与人之间的关系,探索了处在这种关系中的每个人灵魂中的奥秘,并通过小说主人公的艰难遭际,提出并回答了人们在爱情、婚姻
现在少儿读物的数量比起我儿时的五十年代来,不知道增加了多少倍,但不少读物却写得艰涩难懂。其中最普遍的现象便是生造形容词,如有一本连环画形容猪八戒说,“同时肌肉紧张,不自然地收缩,呼吸也很困难。热心人叫秀姑把水拿开,八戒才解除恐怖状态。”这对孩子们来说,真是莫名其妙了。其次是滥用文言,如称老婆婆为“老妪”,称年轻小伙子为“精壮汉子”之类;结果,不能不使孩子们望而生畏。早在四十多年前,毛泽东同志便提出
各行各业总有一些必得用的语言,久之自然演变成呆滞俗滥的公式套语。于是诸如《辞林》、《大全》之类可资遇题查凑的工具书便应时而生(参看《管锥编》1023页)。譬如序跋、书评之类的公式套语:持论精辟、情节曲折、娓娓动人等一大堆。这些东西,对作者说来是虚夸浮论,敷衍塞责的好材料(参看《宋诗选注·序》13页:“模仿旧社会里商店登广告的方法,害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶地赶任务”);
听说八十高龄的赵景深先生是肯借书的。周日,我到他家中,说要借一本《晚明二十家小品》一读,他笑笑说:“抱歉,这书我是没有的。”“不过,我可以另外借你一本。”于是,他拿出一本练习本,细细查找起来。他正患眼病,一眼几近失明,所以找起来很费力。许久,才查到书所置放的书架及位置,拿出一本叫《近代散文钞》的书来给我,然后又在他的小册子上登记了一笔。  书很旧,书皮用蓝书面纸衬好,全书重新装订,封面完好,有俞平
1915年,美国地质学家马栋臣在中国北方长城沿线进行石油勘探,半年后没有获取任何具有商业开发价值的发现,进而提出了著名的“中国贫油论”。同年秋天,他来到古城武昌,爬上东郊外洪山山顶,拍下了一幅照片。照片上丘陵绵延,更远处是一片湖,渺无人烟,看起来颇为荒凉。  当时的武昌和洪山,在马栋臣的眼里连美景都算不上。他没有想到13年后,另一位地质学家同样把目光锁定在这片山山水水之间。1928年,李四光——就