【摘 要】
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文章以差序格局为视域,对中西方由伦理轴心、文化与"主导逻辑"组成的伦理基础进行比较,对中美核心家庭的非趋同性进行分析,认为中美家庭普世的逻辑起点和思维方式完全不同,从
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文章以差序格局为视域,对中西方由伦理轴心、文化与"主导逻辑"组成的伦理基础进行比较,对中美核心家庭的非趋同性进行分析,认为中美家庭普世的逻辑起点和思维方式完全不同,从根上限制着趋同现象的出现。中国家庭规模的核心化,不能被简单地认为是核心家庭替代大家庭、从一种模式演变为另一种模式的过程。中国家庭仍然具备着大家庭的纵向结构。由于各文明系统均有其优劣得失,故而,中国社会的主体———家庭的问题需要从自身的文化中找到其解决之道。
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