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【摘要】《女医·明妃传》是一部蕴含丰富中医养生文化的电视剧，本文探讨中医养生文化影视剧成功的原因，以及关注其民族化和现代化问题，分析其中存在的科学性问题，探讨中医养生文化影视剧的发展问题，从而使中国的中医药影视剧能够从中获得借鉴和反思。
【关键字】：养生文化;影视剧
Look at the Chinese health culture from the TV drama "female biography" medicine - Princess
XIN zhuoting
（School of Culture and Arts， Shaanxi Institute of International Trade & Commerce， Xi’an 712046， China）
Abstract： the medicine woman - Princess biography "contains rich traditional Chinese health culture TV series， this paper explores the Chinese health culture， film and television drama successful willing， and concern the nationalization and modernization， on development of traditional Chinese health culture of drama of movie and TV， and analyses the existing problem of the science， so that Chinese medicine in drama of movie and TV to draw lessons from and reflection.
Key words： health culture;film and television drama
《女醫·明妃传》是根据历史人物事件改编，讲述了明代著名女医谭允贤凭借着对于医学事业的痴迷和热爱，开创并建立了女医制度，最终成为了一代女国医，名扬天下。
《女医·明妃传》巧妙设置的中医类剧情和深入浅出的中医药功效介绍说明，让晦涩难懂的中医术变得趣味十足，其中包括中医食疗、中医美容、中医针灸、中医养生等内容。
1中医养生影视剧成功的原因
1.1中医养生文化知识与剧情的巧妙结合
《女医·明妃传》将中医药知识的介绍和普及与跌宕起伏的剧情相结合，使中医药文化知识成为剧情发展不可或缺的部分。其中谭允贤使用的医科中的祝由术一科，尤其具有特点。祝由是中国古代一种神秘文化观念。祝，祝祷，由，原因。“祝由”之名始见于《黄帝内经》，《素问·移精变气论》记载： “余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”自隋唐至代，在医学诸科中均设有祝由专科，从事祝由治疗的专科医生也不在少数。但是自清代以后，祝由疗法逐渐退出了医学领域，至近现代更被人们视为一种迷信糟粕而遭唾弃。然而，随着现代中医心理治疗学的发展，越来越多的专家学者注意到祝由术的心理学意义。剧中允贤利用“祝由”之法，将日日操心朝政不肯休息的太后劝得清修静养了三日，一番看似神鬼的施法，成功医好了太后的眼疾。
1.2养生文化中贯穿着人本主义关怀
首先，从“医术”到“医道”的升华。允贤的成长经历是伴随着她学医的过程展开的，剧中除了逐步体现长今日益精湛的医术，允贤对这些信条的遵守，正是其在医学上取得成就的根本原因。对“医道”的宣扬，使长今所展示的“医术”从“器物”层面提高到“医道”层面——“精神”层面，这种提高，很好的宣扬了中医药精神文化的内涵。
《女医·明妃传》所处的背景是明朝，当时封建礼教严苛，女子地位低下，不得从医，隐疾难治。允贤坚定地选择从医这条路，面对爱情与医术道路的选择，她选择了医术。她认为医者以救死扶伤为己任，无论男女老少，无论身份高贵低贱，医生都应该进行救治，这是为医者的根本。
再次，中医药的日常生活化。《女医·明妃传》根据历史题材演绎而来，但在展示中医药文化内容方面，却紧紧抓住了中医药文化源于日常生活、并与日常生活紧密联系这一特征，努力淡化故事所发生的民族、国家、时代、社会等意识形态的宏观背景，从细微处着手，通过小人物自身的命运，贯穿亲情、友情、爱情，依托老百姓的日常生活娓娓道来。
其次，对女性的尊重和倡导的男女平等观。允贤故事在封建男权社会本身就是一个女性医生的奇迹，电视剧围绕她的命运展开，编剧突出了允贤自尊、自爱、自强不息的精神，剧中所倡导的在事业上与爱情上的积极健康的男女平等观，在现代社会能够引起男女的共鸣。
2中医养生文化影视剧的民族化和现代化问题
作为中医药文化传播的一个组成部分，以中医养生文化为题材的影视剧在未来的发展中需要继续面对民族化和现代化的双重命题。影视文化的全球化与本土化、世界性与民族性既对立，又相通。全球化语境既是对民族影视文化的撞击与侵袭，同时也为其提供创新的机遇，实现民族影视文化的世界化、现代化以至当代化，获得张扬与发展的新时空，成为中国影视的新的任务。
2.1民族化内涵的传达问题
很多影视剧中未能真正传达出中医药文化内涵。现有的中医药影视剧往往以“传播中医文化”为噱头。《宋连生坐堂》虽然主题宣扬医德，但过多的宣扬了感情纠葛，《大宅门》虽是讲述同仁堂百年历史的中医药剧，但由于导演对中医药文化的生疏，创作流连于对没落封建家族生活方式的留恋与玩味，使整部剧变成了宅门文化的经典代表剧目。
《女医·明妃传》里无处不在的弘扬者儒家文化和传统美德，《女医·明妃传》里的人物无微不至地弘扬“仁义礼智信”等传统美德和人文精神。《女医·明妃传》中对“大医精诚”的展现是极具艺术感染力的，如在战乱面前，太医院原判不顾个人安危， 舍生忘我去用中医探索救助下层的人民，如此高尚的情怀把整个太医院的人都震慑了， 并纷纷加入对于伤员的救治上来。 2.2现代化大众诉求问题
近些年中医养生正成为一种时尚，观众热切盼望影视剧中的中医药知识可以被运用到生活中去，很多观众和网友发现“国粹中医”在各类影视剧中只是一个承载剧情的线索。
《大国医》编剧孟宪明表示中医药理知识并不是他创作剧本的重点，“我写剧本的时候就没想过怎么看病和看好病，我真正关注的还是人物命运的波折，如果把行业特点写得太多，我觉得有点偏。”[1]孟宪明认为如果电视剧能将云鹤鸣这个人物表现好，本身就是对中医文化的宣传。《大国医》的导演吴子牛认为人物命运也能宣传中医。宣传中医，吴子牛也认为不一定普及中医药理，从这里我们可以明显发现影视剧创作目的、创作方式与受众期待产生的巨大落差。
《女医·明妃传》满足受众的心理诉求，展现允贤历经磨难中体现的那种坚韧不拔、永不轻言放弃的人生信念备受尊崇，这对于中国社会经济转轨、社会转型、貧富差距拉大的社会现实中人们产生的各种不良情绪是一副“去邪扶正”的良药，而主人公历经磨难，最终美梦成真的的美好结局又帮助现实生活的人们逃避了现实，获得了暂时的精神性满足，契合了当下受众的心理诉求。
3中医养生文化影视剧科学性问题
中医养生文化影视剧在中医药知识的普及方面存在两大问题：一是为了满足剧情的戏剧化要求，拔高人物形象，误导观众对中医疗效有脱离实际的幻想，一旦观众发现实际疗效与幻想有出入，就会陷入痛恨中医的另一个极端;二是在中医的术语和医理上不规范。不少中医药专家认为：在一定程度上影视作品越来越多地融入中医药元素，有助于传播中医文化和知识，但是前提是要尽量专业，否则越是热播越容易误导观众。如把复杂的医学道理、严谨的科学依据通俗化、大众化地讲解出来，真正使听众“一听就懂，一懂就用，一用就灵”，不能如相声般调侃，更不能瞎编。[3]
《女医·明妃传》也存在一些不符合科学性的地方。允贤被徐府院子里的铁皮石斛吸引，称其为救命“仙草”，说比人参还要灵。铁皮石斛真的是救命“仙草”？而且铁皮石斛跟人参不是一类药，人参偏于温补，所以不存在谁更灵的说法。剧中所说的院子里找到铁皮石斛，有点不可信。
虽然剧中出现的蚯蚓鸡粪治病、牛腹藏人等手段过于肮脏和愚昧，但是剧中出现的诸多中医药物确实是流传至今的滋补良方，比如人参、当归、阿胶等滋补秘方，这些至今仍然作为养生的重要食物，乌鸡人参汤的补气养元功效、阿胶的补血功效都是可取的。
4中医养生文化影视剧的发展
中医养生产业的发展必定伴随着中医养生文化的传播，由此直接催生了如今庞大的中医养生文化产业链。中医养生文化产业因为迎合了百姓的较高水平的健康诉求，所以其发展是中医行业振奋的表现，不仅拓宽了中医的发展之路，也是中医显示优势的大好时机。中医养生文化影视剧的发展可以作为其中的亮点。
首先，尽快树立品牌竞争意识是中医养生影视剧参与市场竞争甚至跨国传播的一个必备条件。品牌意味着市场定位，意味着电视剧质量、内容、制作、内涵和其他服务等等的价值。
其次，建立电视剧市场营销传播机制，按照市场需求、准确、全面、有计划性、针对性时效性来做好中医药题材影视剧制作之前的市场分析和之后的市场定位。同时建立一个严密、通畅、顺达的分销渠道网络，以确保电视剧的市场占有率和销售收入。
参考文献：
[1]解密《大国医》：“中医”只是个皮儿（组图）[EB/OL].[2009-05-27]http：//fun.hsw.cn/system/2009/05/27/050190053_01.shtml.
[2]朱美虹.《女医明妃传》否认借鉴《大长今》[EB/OL].http：//ent.sina.com.cn/v/m/2014-07-08/10464171490.shtml.
[3]影视剧引入中医药元素应科学[EB/OL].http：//hi.baidu.com/%D0%D3%C1%D6%C0%CF%D0%E0/blog/item/086483ca414d578bc817686a.html.
【关键字】：养生文化;影视剧
Look at the Chinese health culture from the TV drama "female biography" medicine - Princess
XIN zhuoting
（School of Culture and Arts， Shaanxi Institute of International Trade & Commerce， Xi’an 712046， China）
Abstract： the medicine woman - Princess biography "contains rich traditional Chinese health culture TV series， this paper explores the Chinese health culture， film and television drama successful willing， and concern the nationalization and modernization， on development of traditional Chinese health culture of drama of movie and TV， and analyses the existing problem of the science， so that Chinese medicine in drama of movie and TV to draw lessons from and reflection.
Key words： health culture;film and television drama
《女醫·明妃传》是根据历史人物事件改编，讲述了明代著名女医谭允贤凭借着对于医学事业的痴迷和热爱，开创并建立了女医制度，最终成为了一代女国医，名扬天下。
《女医·明妃传》巧妙设置的中医类剧情和深入浅出的中医药功效介绍说明，让晦涩难懂的中医术变得趣味十足，其中包括中医食疗、中医美容、中医针灸、中医养生等内容。
1中医养生影视剧成功的原因
1.1中医养生文化知识与剧情的巧妙结合
《女医·明妃传》将中医药知识的介绍和普及与跌宕起伏的剧情相结合，使中医药文化知识成为剧情发展不可或缺的部分。其中谭允贤使用的医科中的祝由术一科，尤其具有特点。祝由是中国古代一种神秘文化观念。祝，祝祷，由，原因。“祝由”之名始见于《黄帝内经》，《素问·移精变气论》记载： “余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”自隋唐至代，在医学诸科中均设有祝由专科，从事祝由治疗的专科医生也不在少数。但是自清代以后，祝由疗法逐渐退出了医学领域，至近现代更被人们视为一种迷信糟粕而遭唾弃。然而，随着现代中医心理治疗学的发展，越来越多的专家学者注意到祝由术的心理学意义。剧中允贤利用“祝由”之法，将日日操心朝政不肯休息的太后劝得清修静养了三日，一番看似神鬼的施法，成功医好了太后的眼疾。
1.2养生文化中贯穿着人本主义关怀
首先，从“医术”到“医道”的升华。允贤的成长经历是伴随着她学医的过程展开的，剧中除了逐步体现长今日益精湛的医术，允贤对这些信条的遵守，正是其在医学上取得成就的根本原因。对“医道”的宣扬，使长今所展示的“医术”从“器物”层面提高到“医道”层面——“精神”层面，这种提高，很好的宣扬了中医药精神文化的内涵。
《女医·明妃传》所处的背景是明朝，当时封建礼教严苛，女子地位低下，不得从医，隐疾难治。允贤坚定地选择从医这条路，面对爱情与医术道路的选择，她选择了医术。她认为医者以救死扶伤为己任，无论男女老少，无论身份高贵低贱，医生都应该进行救治，这是为医者的根本。
再次，中医药的日常生活化。《女医·明妃传》根据历史题材演绎而来，但在展示中医药文化内容方面，却紧紧抓住了中医药文化源于日常生活、并与日常生活紧密联系这一特征，努力淡化故事所发生的民族、国家、时代、社会等意识形态的宏观背景，从细微处着手，通过小人物自身的命运，贯穿亲情、友情、爱情，依托老百姓的日常生活娓娓道来。
其次，对女性的尊重和倡导的男女平等观。允贤故事在封建男权社会本身就是一个女性医生的奇迹，电视剧围绕她的命运展开，编剧突出了允贤自尊、自爱、自强不息的精神，剧中所倡导的在事业上与爱情上的积极健康的男女平等观，在现代社会能够引起男女的共鸣。
2中医养生文化影视剧的民族化和现代化问题
作为中医药文化传播的一个组成部分，以中医养生文化为题材的影视剧在未来的发展中需要继续面对民族化和现代化的双重命题。影视文化的全球化与本土化、世界性与民族性既对立，又相通。全球化语境既是对民族影视文化的撞击与侵袭，同时也为其提供创新的机遇，实现民族影视文化的世界化、现代化以至当代化，获得张扬与发展的新时空，成为中国影视的新的任务。
2.1民族化内涵的传达问题
很多影视剧中未能真正传达出中医药文化内涵。现有的中医药影视剧往往以“传播中医文化”为噱头。《宋连生坐堂》虽然主题宣扬医德，但过多的宣扬了感情纠葛，《大宅门》虽是讲述同仁堂百年历史的中医药剧，但由于导演对中医药文化的生疏，创作流连于对没落封建家族生活方式的留恋与玩味，使整部剧变成了宅门文化的经典代表剧目。
《女医·明妃传》里无处不在的弘扬者儒家文化和传统美德，《女医·明妃传》里的人物无微不至地弘扬“仁义礼智信”等传统美德和人文精神。《女医·明妃传》中对“大医精诚”的展现是极具艺术感染力的，如在战乱面前，太医院原判不顾个人安危， 舍生忘我去用中医探索救助下层的人民，如此高尚的情怀把整个太医院的人都震慑了， 并纷纷加入对于伤员的救治上来。 2.2现代化大众诉求问题
近些年中医养生正成为一种时尚，观众热切盼望影视剧中的中医药知识可以被运用到生活中去，很多观众和网友发现“国粹中医”在各类影视剧中只是一个承载剧情的线索。
《大国医》编剧孟宪明表示中医药理知识并不是他创作剧本的重点，“我写剧本的时候就没想过怎么看病和看好病，我真正关注的还是人物命运的波折，如果把行业特点写得太多，我觉得有点偏。”[1]孟宪明认为如果电视剧能将云鹤鸣这个人物表现好，本身就是对中医文化的宣传。《大国医》的导演吴子牛认为人物命运也能宣传中医。宣传中医，吴子牛也认为不一定普及中医药理，从这里我们可以明显发现影视剧创作目的、创作方式与受众期待产生的巨大落差。
《女医·明妃传》满足受众的心理诉求，展现允贤历经磨难中体现的那种坚韧不拔、永不轻言放弃的人生信念备受尊崇，这对于中国社会经济转轨、社会转型、貧富差距拉大的社会现实中人们产生的各种不良情绪是一副“去邪扶正”的良药，而主人公历经磨难，最终美梦成真的的美好结局又帮助现实生活的人们逃避了现实，获得了暂时的精神性满足，契合了当下受众的心理诉求。
3中医养生文化影视剧科学性问题
中医养生文化影视剧在中医药知识的普及方面存在两大问题：一是为了满足剧情的戏剧化要求，拔高人物形象，误导观众对中医疗效有脱离实际的幻想，一旦观众发现实际疗效与幻想有出入，就会陷入痛恨中医的另一个极端;二是在中医的术语和医理上不规范。不少中医药专家认为：在一定程度上影视作品越来越多地融入中医药元素，有助于传播中医文化和知识，但是前提是要尽量专业，否则越是热播越容易误导观众。如把复杂的医学道理、严谨的科学依据通俗化、大众化地讲解出来，真正使听众“一听就懂，一懂就用，一用就灵”，不能如相声般调侃，更不能瞎编。[3]
《女医·明妃传》也存在一些不符合科学性的地方。允贤被徐府院子里的铁皮石斛吸引，称其为救命“仙草”，说比人参还要灵。铁皮石斛真的是救命“仙草”？而且铁皮石斛跟人参不是一类药，人参偏于温补，所以不存在谁更灵的说法。剧中所说的院子里找到铁皮石斛，有点不可信。
虽然剧中出现的蚯蚓鸡粪治病、牛腹藏人等手段过于肮脏和愚昧，但是剧中出现的诸多中医药物确实是流传至今的滋补良方，比如人参、当归、阿胶等滋补秘方，这些至今仍然作为养生的重要食物，乌鸡人参汤的补气养元功效、阿胶的补血功效都是可取的。
4中医养生文化影视剧的发展
中医养生产业的发展必定伴随着中医养生文化的传播，由此直接催生了如今庞大的中医养生文化产业链。中医养生文化产业因为迎合了百姓的较高水平的健康诉求，所以其发展是中医行业振奋的表现，不仅拓宽了中医的发展之路，也是中医显示优势的大好时机。中医养生文化影视剧的发展可以作为其中的亮点。
首先，尽快树立品牌竞争意识是中医养生影视剧参与市场竞争甚至跨国传播的一个必备条件。品牌意味着市场定位，意味着电视剧质量、内容、制作、内涵和其他服务等等的价值。
其次，建立电视剧市场营销传播机制，按照市场需求、准确、全面、有计划性、针对性时效性来做好中医药题材影视剧制作之前的市场分析和之后的市场定位。同时建立一个严密、通畅、顺达的分销渠道网络，以确保电视剧的市场占有率和销售收入。
参考文献：
[1]解密《大国医》：“中医”只是个皮儿（组图）[EB/OL].[2009-05-27]http：//fun.hsw.cn/system/2009/05/27/050190053_01.shtml.
[2]朱美虹.《女医明妃传》否认借鉴《大长今》[EB/OL].http：//ent.sina.com.cn/v/m/2014-07-08/10464171490.shtml.
[3]影视剧引入中医药元素应科学[EB/OL].http：//hi.baidu.com/%D0%D3%C1%D6%C0%CF%D0%E0/blog/item/086483ca414d578bc817686a.html.