【摘 要】
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随着文化工业的发展,美学早已失去了自己的安乐窝,丑学已非居于庙堂之外了,学者们对美学的三个阶段:审美(美学的正题),审丑(美学的反题),以及美丑合题时代的到来作了清晰的梳
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随着文化工业的发展,美学早已失去了自己的安乐窝,丑学已非居于庙堂之外了,学者们对美学的三个阶段:审美(美学的正题),审丑(美学的反题),以及美丑合题时代的到来作了清晰的梳理,提出种种审丑的必要性,但是审视当前狂欢的大众文化形态,在文化工业的压迫下,大众的非理性精神思考下这种对丑的追逐,完全是一种美丑的颠倒、混乱,是一种审美短视的行为,这种美丑的移位是非理性的举动,我们需要对此进行研究,因为这种移位不是美学视阈下的正当行为,在它的背后透露出的是大众异化的审美态度,这种态度是对社会的戏噱,而并非人类审美意识的丰富化,在美学进程的合题阶段必须排除这种大众审美的混杂和颠倒。
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