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摘 要：情感，一个感性的词语，一个温暖的词汇，它不仅存在于心理学，精神学更存在于社会学中。近年来，社会学的学者们对于情感社会学的研究已渐渐步入正轨，初见端倪。虽然情感社会学还是一个相对比较陌生的名词，但是它对于人的心灵，精神以及社会问题的影响却不容小觑。随着经济的发展，社会的进步，高科技智能化越来越普及，社会中的情感问题也变的越来越突出。
关键词：情感社会学；存在意义
一、情感的多角度阐释
世间万物皆有情，情感所涉及的范围和领域非常的宽泛，情感涉及的学科也更为广泛。心理学、行为学、美学、管理学、社会学等各方面的学科。因此，可以对情感从不同角度、不同学科、不同领域去进行阐释。
美国心理学家德雷弗从生理的角度认为，身体各个方面都发生变化会带来人情感和情绪的产生和变动，人的行为和冲动就是因为这种身体的变化所引起的精神上的知道和感悟。而詹姆士也认为，人躯体的变化是对外界事物、外界刺激的一种反射现象，生理过程决定着心理过程。而弗洛伊德则认为情感是一种无意识的形态，情感与那些明显的意识想比较，远远不及明显的意识对人和社会的影响作用大。但是马克思却与弗洛伊德的看法恰恰相反，他认为情感是意识形态的一部分，情感意识是有价值的，它甚至可以改造社会，因为人的意识是具有主观能动性的，这种主观能动性可以促进客观世界的改变。也有一部分人从行为的角度对情感进行分析和阐释。情感、情绪都存在于内心，看不见更无法捕捉，只有把它具体化、行为化才能进行观察和研究。情感和行为是必然联系的，可以通过在外的行为去探究内在的心理。也就是说，人的情感、情绪、言辞都是一种公开的行为，是可以直接体现并且容易观察到的。
二、情感社会学的概述
不同的人对情感有不同的阐述，不同的人赋予了情感不同的内容和意义。比如戈登，他从社会的角度构建了情感的社会模式，认为情感是围绕着一个与社会对象也就是另一个人的某种关系而加以组织的。戈登是从情感的感觉、表达情感的象征式姿势和社会文化等方面对情感进行了定义和阐释。然而霍克希尔德所定义的情感则是从人的自身出发，一个感觉、一个映像、一种思想、一种表达、一段记忆、一段心路历程与身体的合作，也就是说情感是与我们自身个体的合作关系。由此我们可以得出结论，情感是身体和心理感觉的变化过程，不同的人用不同的姿势和表情展现出来，情感的产生都是有一定的背景和情境的刺激，情感因而也被贴上了社会和文化的标签。每一种情感的产生，都是我们自身感觉和表达方式与社会关系和文化现象、文化理念的结合所产生的，某些社会因素、社会背景在一定程度上决定着情感的性质。
（一）主观社会现实
人最本质的情感是发自内心的，是客观存在的。当然，情感也是在一定情境下产生的并且会经过心理生理的再次生产，任何人的情感都是有一定制约性的，它受事实、真理、经验、理性等理智性的因素所制约和把控。主观情感和客观事实是相对比较独立的两个部分，但二者只有统一起来才是最真实的存在。主观上的情感依赖于客观事实而存在和产生，同样也可以反作用于客观事实。由此可以得出结论，情感的主客观的统一的，不可分割的，当我们把情感作为社会学归属时，也要把情感归为主观社会现实的范畴。
（二）情感社会学的三維意义
所谓情感社会学的三维意义我们可以从以下三个维度进行探讨。第一个就是社会学本体论视角，情感是人性的表达，是人本性的基本要素，可以说情感是人与生俱来的一种本性。社会学是以人为主体来研究人存在的一门学科，但是这里所指的人和主体却不是可以等量代换的，因为并不是每一个人都是客观现实的主体。人的情感意识是具有主观能动性的，所以只有那种积极的、有意义的情感才能是有意义的存在，才能够成为主体。有些情感可以催人上进，充满正能量，但是有些情感却具有毁灭性，甚至消极的情感意识是可以毁灭人性的。把情感的主体和本体结合起来不难发现，人的情感状态决定着人的生存状态。第二个维度就是社会学认识论视角，人的情感如果只是一种内在的表达形式，那么就无法被解读和探究。所以情感是需要被表露于外的，情感的产生是源自于社会情境，它是一种内心感受，是在社会互动关系中被体验到的，但也同时受着本能、冲动、理智等因素的制约。人的情感虽然以个体形式表现出来但是却以集体形式存在，这种集体形式又分别表现在家庭和社会关系中。社会的客观事实现象是容易被事实和掌握的，同理，人的情感社会意识也可以通过社会客观现象被了解和掌握。最后一个维度便是社会学实践论视角，情感作为一种社会行为，是具有一定社会价值和倾向的。情感是对社会生活中的客观事实所反映出的态度、情绪和体验，是有一定的倾向性的，其表现是高兴、悲伤、嫉妒、爱恋、不舍、同情、憎恶等一系列价值活动，而我们平时所谈论的价值就是从这种客观存在和主体需求中得来的。情感和理性之间是存在相互选择的，理性既可以作用于情感价值，也可以反映于情感活动中。人在社会活动中的任何心理和行为都具有情感的色彩，由此可见，情感和社会活动之间是相互转化和递进的。
三、情感社会学的社会分层模式
情感是人的本性表现，是与生俱来的，但是它同时也受社会现象、社会文化、社会阶层的影响。也就是说，当个体经过社会化之后，它所表现出的情感是具有一定社会意义并且反应社会文化的过程。
（一）情感的代际流动
社会阶层不同，大家对于情感的理解也就不同。与工人阶级相比较，中产阶级的情感体验更为精细和复杂化，也更能够精准的去表达情感。但随着社会化的推进，情感的细腻化、精准性已经从较高的社会阶层向普通的人群中扩展开来，使得情感在当今社会变得更加多样化、丰富化。情感的体验虽然受社会地位、权力的影响，但是它作为一种纯粹的心理生理现象，存在于每一个个体之中，只不过有些时候会受着社会位置的制约。
（二）情感资源的获得
情感是长期存在的，是有能量的，情感是需要我们在社会活动中不断持续互动的过程，也可以称之为社会互动。情感能量是人们在互动过程中获得多少回报和是否获得优势地位的重要资源。与物质资源相比较，情感资源更能符合人们的心理渴求。情感也分两种，积极的和消极的。人们都愿意获取积极的情感并在互动中使之最大化，情感资源就是在与个体地位不断的互动、强化中得来的。
四、情感社会学的研究现状及发展趋势
近三十年来，情感社会学已经被越来越多的学者所探讨和研究。情感受着社会文化和社会规范的制约，但是人的情感和行为都具有主动性，创造性。在客观情境下所产生的情感才是真实的，并且不受制约的，是情感唤起了内在行动的产生和执行。但是现如今，情感的发展更着重于社会文化的发展方向，社会文化在一定程度上决定着情感的产生和变化过程。社会经历也可被认为是社会文化的一部分，它往往会影响着情感产生的源头是积极还是消极，是否符合现代人的心理需求。我们所处的群体越来越社会化，越来越多元化，人们在表达情感和言辞的时候也越来越细腻和复杂。
五、总结
情感作为人的本性，是真实的，客观的表达，其具有自然性和主动性，这也是情感社会学的重要意义所在。情感本身是抽象的，我们只要联系社会实际的客观现象和行为，才能准确的分析情感的真实内容。情感社会学的意义就在于通过法律、道德等社会规范来调控情感的主观意识，使情感转化为社会行动，对社会、对人生都具有认识和改造的作用。（作者单位：辽宁行政学院）
关键词：情感社会学；存在意义
一、情感的多角度阐释
世间万物皆有情，情感所涉及的范围和领域非常的宽泛，情感涉及的学科也更为广泛。心理学、行为学、美学、管理学、社会学等各方面的学科。因此，可以对情感从不同角度、不同学科、不同领域去进行阐释。
美国心理学家德雷弗从生理的角度认为，身体各个方面都发生变化会带来人情感和情绪的产生和变动，人的行为和冲动就是因为这种身体的变化所引起的精神上的知道和感悟。而詹姆士也认为，人躯体的变化是对外界事物、外界刺激的一种反射现象，生理过程决定着心理过程。而弗洛伊德则认为情感是一种无意识的形态，情感与那些明显的意识想比较，远远不及明显的意识对人和社会的影响作用大。但是马克思却与弗洛伊德的看法恰恰相反，他认为情感是意识形态的一部分，情感意识是有价值的，它甚至可以改造社会，因为人的意识是具有主观能动性的，这种主观能动性可以促进客观世界的改变。也有一部分人从行为的角度对情感进行分析和阐释。情感、情绪都存在于内心，看不见更无法捕捉，只有把它具体化、行为化才能进行观察和研究。情感和行为是必然联系的，可以通过在外的行为去探究内在的心理。也就是说，人的情感、情绪、言辞都是一种公开的行为，是可以直接体现并且容易观察到的。
二、情感社会学的概述
不同的人对情感有不同的阐述，不同的人赋予了情感不同的内容和意义。比如戈登，他从社会的角度构建了情感的社会模式，认为情感是围绕着一个与社会对象也就是另一个人的某种关系而加以组织的。戈登是从情感的感觉、表达情感的象征式姿势和社会文化等方面对情感进行了定义和阐释。然而霍克希尔德所定义的情感则是从人的自身出发，一个感觉、一个映像、一种思想、一种表达、一段记忆、一段心路历程与身体的合作，也就是说情感是与我们自身个体的合作关系。由此我们可以得出结论，情感是身体和心理感觉的变化过程，不同的人用不同的姿势和表情展现出来，情感的产生都是有一定的背景和情境的刺激，情感因而也被贴上了社会和文化的标签。每一种情感的产生，都是我们自身感觉和表达方式与社会关系和文化现象、文化理念的结合所产生的，某些社会因素、社会背景在一定程度上决定着情感的性质。
（一）主观社会现实
人最本质的情感是发自内心的，是客观存在的。当然，情感也是在一定情境下产生的并且会经过心理生理的再次生产，任何人的情感都是有一定制约性的，它受事实、真理、经验、理性等理智性的因素所制约和把控。主观情感和客观事实是相对比较独立的两个部分，但二者只有统一起来才是最真实的存在。主观上的情感依赖于客观事实而存在和产生，同样也可以反作用于客观事实。由此可以得出结论，情感的主客观的统一的，不可分割的，当我们把情感作为社会学归属时，也要把情感归为主观社会现实的范畴。
（二）情感社会学的三維意义
所谓情感社会学的三维意义我们可以从以下三个维度进行探讨。第一个就是社会学本体论视角，情感是人性的表达，是人本性的基本要素，可以说情感是人与生俱来的一种本性。社会学是以人为主体来研究人存在的一门学科，但是这里所指的人和主体却不是可以等量代换的，因为并不是每一个人都是客观现实的主体。人的情感意识是具有主观能动性的，所以只有那种积极的、有意义的情感才能是有意义的存在，才能够成为主体。有些情感可以催人上进，充满正能量，但是有些情感却具有毁灭性，甚至消极的情感意识是可以毁灭人性的。把情感的主体和本体结合起来不难发现，人的情感状态决定着人的生存状态。第二个维度就是社会学认识论视角，人的情感如果只是一种内在的表达形式，那么就无法被解读和探究。所以情感是需要被表露于外的，情感的产生是源自于社会情境，它是一种内心感受，是在社会互动关系中被体验到的，但也同时受着本能、冲动、理智等因素的制约。人的情感虽然以个体形式表现出来但是却以集体形式存在，这种集体形式又分别表现在家庭和社会关系中。社会的客观事实现象是容易被事实和掌握的，同理，人的情感社会意识也可以通过社会客观现象被了解和掌握。最后一个维度便是社会学实践论视角，情感作为一种社会行为，是具有一定社会价值和倾向的。情感是对社会生活中的客观事实所反映出的态度、情绪和体验，是有一定的倾向性的，其表现是高兴、悲伤、嫉妒、爱恋、不舍、同情、憎恶等一系列价值活动，而我们平时所谈论的价值就是从这种客观存在和主体需求中得来的。情感和理性之间是存在相互选择的，理性既可以作用于情感价值，也可以反映于情感活动中。人在社会活动中的任何心理和行为都具有情感的色彩，由此可见，情感和社会活动之间是相互转化和递进的。
三、情感社会学的社会分层模式
情感是人的本性表现，是与生俱来的，但是它同时也受社会现象、社会文化、社会阶层的影响。也就是说，当个体经过社会化之后，它所表现出的情感是具有一定社会意义并且反应社会文化的过程。
（一）情感的代际流动
社会阶层不同，大家对于情感的理解也就不同。与工人阶级相比较，中产阶级的情感体验更为精细和复杂化，也更能够精准的去表达情感。但随着社会化的推进，情感的细腻化、精准性已经从较高的社会阶层向普通的人群中扩展开来，使得情感在当今社会变得更加多样化、丰富化。情感的体验虽然受社会地位、权力的影响，但是它作为一种纯粹的心理生理现象，存在于每一个个体之中，只不过有些时候会受着社会位置的制约。
（二）情感资源的获得
情感是长期存在的，是有能量的，情感是需要我们在社会活动中不断持续互动的过程，也可以称之为社会互动。情感能量是人们在互动过程中获得多少回报和是否获得优势地位的重要资源。与物质资源相比较，情感资源更能符合人们的心理渴求。情感也分两种，积极的和消极的。人们都愿意获取积极的情感并在互动中使之最大化，情感资源就是在与个体地位不断的互动、强化中得来的。
四、情感社会学的研究现状及发展趋势
近三十年来，情感社会学已经被越来越多的学者所探讨和研究。情感受着社会文化和社会规范的制约，但是人的情感和行为都具有主动性，创造性。在客观情境下所产生的情感才是真实的，并且不受制约的，是情感唤起了内在行动的产生和执行。但是现如今，情感的发展更着重于社会文化的发展方向，社会文化在一定程度上决定着情感的产生和变化过程。社会经历也可被认为是社会文化的一部分，它往往会影响着情感产生的源头是积极还是消极，是否符合现代人的心理需求。我们所处的群体越来越社会化，越来越多元化，人们在表达情感和言辞的时候也越来越细腻和复杂。
五、总结
情感作为人的本性，是真实的，客观的表达，其具有自然性和主动性，这也是情感社会学的重要意义所在。情感本身是抽象的，我们只要联系社会实际的客观现象和行为，才能准确的分析情感的真实内容。情感社会学的意义就在于通过法律、道德等社会规范来调控情感的主观意识，使情感转化为社会行动，对社会、对人生都具有认识和改造的作用。（作者单位：辽宁行政学院）