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[期刊论文] 作者：稂志艳,,
来源：名作欣赏 年份：2014
周邦彦的《兰陵王》历来因其到底是送客之词、行客之词、客中送客之词而备受争议。自从清代周济《宋四家词选》说这首词是"客中送客"以来,诸家多采其说,当然也有异议,如胡云...
[期刊论文] 作者：稂志艳,
来源：广州大学学报：社会科学版 年份：2018
自方苞倡＂雅洁＂之风,桐城文士一以贯之,但不可忽略的是其切时因变后的承古开新。研究者对其风格多统以＂雅洁＂来论,对其内部文风的流变缺少应有的关注。而自清代中期开始,桐城文士......
[期刊论文] 作者：稂志艳,,
来源：中国书法 年份：2019
桐城派有文论、诗论,亦有书论.关于文派、诗派论述已夥,而书论,则论之者较少.从工真书、行书的姚鼐,到行书极佳、有书论专著存世的吴德旋,再至书论与书艺俱佳、以『寓沉雄于...
[学位论文] 作者：稂志艳,,
来源：南京大学 年份：2004
庐陵一地,被誉为“忠孝节义之乡,诗书礼仪之邦”,也因此享誉大江南北。庐陵人文之盛体现在其文人先贤之秀、书院之盛、科举之兴、刻书之多。而深究其原因,文化精英聚合形成了...
[期刊论文] 作者：稂志艳,
来源：医学与哲学 年份：2021
自宋始,文儒习医蔚然成风,至晚清,此风又炽.赵烈文对医理持辩证态度,对医术也努力探究、灵活试验,《能静居日记》亦多医术记载.文士的加入,对中医学的继承与发展尤其是医籍的校勘与整理意义重大.文士习医,在宋是“右文”“抑巫扬医”政策的推动;于晚清则是文士......
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