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[期刊论文] 作者：舒克斌,,
来源：船山学刊 年份：2007
《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,...
[期刊论文] 作者：舒克斌,
来源：第一师范学报 年份：1998
由于儒家重善、道家重真的美学思想的不同影响,《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡...
[期刊论文] 作者：舒克斌,,
来源：船山学刊 年份：2007
庄子超越现实虚构了一个自由自在、无为无不为的“道”作为自然本体，而人生、审美追求的最高境界就是“道通合一”、与“道”同游的“逍遥游”境界。“道”成了庄子审美理想的......
[期刊论文] 作者：舒克斌,,
来源：美与时代 年份：2006
庄子的审美理想是追求“道逦合一”、与“道”同游的“逍遥游境界”。这种境界的实现，须经历“心斋”——“坐忘”——“朝彻”三个递进的心理变化层次。...
[期刊论文] 作者：舒克斌,
来源：美与时代 年份：2003
毛泽东诗词中的"人"、"时"、"空"交相辉映,意境壮美.作为客体,时间茫无际涯,永不以人的意志为转移;空间博大无垠,向人类显示其难以被驾御的磅礴气势.作为主体的"人"积极投身...
[期刊论文] 作者：舒克斌,,
来源：理论导刊 年份：2007
毛泽东的中外文化观是百年中西文化之争的科学总结,他辩证地阐述了对待中西文化既不能全盘否定又不能全盘肯定,要吸收其精华,剔除其糟粕的思想,提出了＂古为今用,洋为中用＂的原......
[期刊论文] 作者：舒克斌,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2007
毛泽东不仅极大的丰富和发展了马克思主义的文艺批评理论，而且自己身体力行，运用这些理论进行文艺批评的实践，形成了自己的批评个性和批评风格，为其文艺批评理论提供了典范的践行......
[期刊论文] 作者：舒克斌,
来源：湖南第一师范学院学报 年份：1999
优良的传统文化培养精神情操,人文素质教育塑造文化思想,法律规范行为准则,它们相辅相成,互相渗透,构成了社会主义思想道德建设相对完整而稳定的金字塔结构体系。...
[期刊论文] 作者：舒克斌,,
来源：湖南第一师范学报 年份：2007
毛泽东的中外文化观是百年中西文化之争的科学总结，它辩证地阐述了对待中西文化既不能全盘否定又不能全盘肯定，要吸收其精华，剔除其糟粕的思想，提出了“古为今用，洋为中用”的原则......
[期刊论文] 作者：舒克斌,,
来源：文史博览(理论) 年份：2007
毛泽东继承和发展了马克思主义文艺批评理论,提出了政治标准与艺术标准相统一的文艺批评思想。他还指出,文艺批评应在创作主体态度与客观效用的关系上遵循动机与效果相结合、...
[期刊论文] 作者：周小李,舒克斌,,
来源：湘南学院学报 年份：2010
动因是导致事物运动变化发展的内在根据和源泉。毛泽东教育思想的发展动因,客观上受动于时代机遇、民族危机、教育危机,主观上受动于毛泽东本人的人生观、政治观和革命实践活...
[期刊论文] 作者：胡德池, 舒克斌,,
来源：学习导报 年份：1995
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[期刊论文] 作者：张洪章,舒克斌,
来源：湖南教育：上旬（A） 年份：1998
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[期刊论文] 作者：田湘波, 舒克斌,
来源：湖南第一师范学报 年份：2002
毛泽东的人生价值观是以全心全意为人民服务为轴心的,它蕴含着十分丰富的内容、毛泽东的人生价值观,既回答了无产阶级人生观的核心问题,阐明了无产阶级人生的意义,又为我们提...
[期刊论文] 作者：张洪章,舒克斌,
来源：湖南第一师范学院学报 年份：1999
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