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[期刊论文] 作者：蒋星梅,杨甫旺,,
来源：贵州民族研究 年份：2008
择偶,是一种重要的心理、社会和文化现象。择偶观和择偶标准往往反映了一个社会文化的价值取向和社会发展程度。滇中Z村的彝族女性择偶标准无疑遵循着从"同类匹配"理论到"资...
[期刊论文] 作者：蒋星梅,杨甫旺,,
来源：楚雄师范学院学报 年份：2013
创世史诗中神迹的不完美,赋予了史诗耐人寻味的独特魅力和隽永的艺术风格。《冷斋调》和《俚颇古歌》是著名的彝族创世史诗《梅葛》的两个异文本,在彝族地区至今仍然在当地民...
[期刊论文] 作者：蒋星梅, 杨甫旺,,
来源：宗教学研究 年份：2004
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[期刊论文] 作者：蒋星梅, 杨甫旺,,
来源：楚雄师范学院学报 年份：2018
在外来文化的影响下,对门村彝族改变观念适应社会发展的要求,提高了自己的生活水平,但随之而来的是文化的变化。以一次彝汉婚礼仪式为分析对象,探讨了个人行为与民族传统文化...
[期刊论文] 作者：蒋星梅, 杨甫旺,,
来源：楚雄师范学院学报 年份：2019
游艺民俗是民间娱乐文化的总称,不但是民族地区村寨文化的重要组成,而且在村寨公共文化建设中具有独特的优势。针对贵州黔东南苗侗聚居区公共文化建设存在的村民缺少知情权、...
[会议论文] 作者：蒋星梅, 杨甫旺,,
来源： 年份：2004
在21世纪的今天,彝族先民的创世古歌仍在在直苴这样偏僻落后的村落流传,尽管古歌只在人死三年后举行的丧葬仪式中,作为仪式中的祭词来吟唱,但其中包含的直苴彝族先民对生与死...
[期刊论文] 作者：蒋星梅,杨甫旺,,
来源：楚雄师范学院学报 年份：2008
彝族传统禁忌文化作为彝学的一个有机组成部分，一直是学术界关注的焦点。本文立足于村落田野，借助于对直苴彝族历史上和现实生活中普遍存在过，并极其复杂的民间文化现象进行梳理......
[期刊论文] 作者：蒋星梅,杨甫旺,,
来源：宗教学研究 年份：2018
跳腰喽神是黔东南(革)人在农历七月举行的一项传统活动.(革)人认为人的灵魂在腰喽神的帮助下,可到天上、祖鼓坪和地狱参观,鬼师只扮演辅助角色.论文通过对黔东南(革)人跳腰喽...
[期刊论文] 作者：蒋星梅,杨甫旺,,
来源：宗教学研究 年份：2020
本文在田野调查的基础上讨论黔东南(愅)人女法师的传承与仪式活动,介绍枫香寨巫师群的构成、身份认同和仪式特征,强调“答我匈”能力在女性跻身于巫师行列中发挥的重要作用....
[期刊论文] 作者：蒋星梅;杨甫旺,
来源：宗教学研究 年份：2018
跳腰喽神是黔东南人在农历七月举行的一项传统活动。人认为人的灵魂在腰喽神的帮助下,可到天上、祖鼓坪和地狱参观,鬼师只扮演辅助角色。论文通过对黔东南人跳腰喽神仪式、跳腰喽神信仰的建构机制和实践活动的考察,认为跳腰喽神是人历史记忆的传承,实质......
[期刊论文] 作者：蒋星梅;杨甫旺,
来源：宗教学研究 年份：2020
本文在田野调查的基础上讨论黔东南[人革]人女法师的传承与仪式活动,介绍枫香寨巫师群的构成、身份认同和仪式特征,强调“答我匈”能力在女性跻身于巫师行列中发挥的重要作用。借助对“灵歌”主持的抢胎仪式的深描,解释“灵歌”在仪式语言、神灵信仰等方面的特......
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